Appunti rielaborati Letteratura contemporanea

Quasi come ad esorcizzare il suo fallimento amoroso diventando amico con colui che Micol è riuscito a conquistarla.

Tutti rapporti di tipo compensatorio, con l'assenza di un personaggio maturo non in fondo e in grado di stare da solo. A tutti manca qualcosa e cercano di compensare questa mancanza con i rapporti con gli altri. Malnate è il surrogato dell'uomo eversivo, ma è anche il surrogato per Alberto dell'impossibilità di avere un futuro e della sua incapacità di vivere a fondo la sua omosessualità.

Nel romanzo non c'è nulla che lasci intuire un rapporto fisico fra i due fratelli, ma questa vena incestuosa sotterranea sembra ripercuotersi sulla loro incapacità di avere rapporti maturi con il mondo esterno. Il tutto lasciato molto nel vago.

Micol certamente ha avuto una cotta per Giorgio, forse ha un amante ma di sicuro non ha una relazione certa. La poesia che manca a Giorgio di Emily Dickinson sono definite da Bassani.

specchio di solito comparivano i fantasmi, e lui si guarda allo specchio e si vede quasi come un defunto ma in questo momento cerca di rigettare da sé questo tipo di consapevolezza. Ecco perché si butta a capo tutto sull'invito di Micol, perché Micol è vita e quindi vuole ancora vivere, anche se lui si sente vecchio nonostante i suoi circa 25 anni. Questo sentimento di morte, occupa l'intera descrizione della cena che è abbastanza lunga. Anche il modo in cui si separano, con la scena degli addii, con una separazione definitiva per sempre. Una ne imminente resa bene come immagine e come idea. Da segnalare è un immagine che chiude la cena a casa propria di pasqua, in cui c'è una metaforica bufera che fa scomparire le persone per sempre, in cui c'è una citazione alla 'bufera' di Montale dove la bufera è la 2a guerra mondiale. Una bufera descritta in una maniera

Realisticamente e cace, come se non fosse soltanto un simbolo. E qui la frase ‘voci esili, gridi sottili, subito sopra atti, so attivia tutti come foglie leggere, come pezzi di carta, come capelli di una chiomaincanutita dagli anni dal terrore’ su cui torneremo dopo, ma che è una citazione di Dante alle parole di Sibilla, alle sue profezie incomprensibili per gli uomini ma del tutto esatte. Il futuro non può essere letto nei minimi dettagli proprio perchè la Sibilla ha una voce ebile coperta dal vento.

Ci spostiamo da un’altra parte. Il narratore ha vissuto un’esperienza di morte, e quando Micol lo chiama corre immediatamente da lei. Micol è simbolo di vita, e l’idea di un rapporto amoroso è la risposta più naturale contro il sentimento della morte. Proprio in questa circostanza Giorgio riesce a baciare Micol, anche se sarebbe stato più facile baciarla in altre occasioni avute, come quella dentro la casa quando pioveva.

Averbaciato non si rende conto se sia vero oppure no. La ssava senza muoversi quasi come fosse incredulo. Non si veri ca il rapporto amoroso, anzi i due si allontanano con Micol imbarazzata. Giorgio non è più capace di andare oltre. Vanno in casa e là si torna a parlar di predizioni attraverso l’immagine del vento che scompiglia le foglie leggere alludendo alla Sibilla. Qua il riferimento al futuro è più esplicito e evidente. Micol ha portato da Venezia un Nappo dotato di virtù divinatorie, una coppa in grado di predire il futuro. In un autore pieno di citazioni come Bassani, porta a pensare che la parola Nappo ci indichi la coppa usata all’interno dell’Orlando Furioso, una coppa usata per atti divinatorie legate all’amore. Serve per veri care se non ci sono tradimenti in ambito amoroso. Nella rappresentazione di Ariosto tutti quelli che l’han bevuto si sono sbrodolati ottenendo quindi prova di avere un tradimento.

l'unico a non provare a bere fu Rinaldo che si tenne il dubbio. Questo Nappo di Bassani è leggermente diverso, ma quel che è importante è ciò che il Nappo insegna o non insegna a proposito del futuro. Il Nappo da un sacco di indicazioni precise che verranno confermate all'interno dello sviluppo del romanzo, come il fatto che il professore Ermanno metterà a posto il campo da tennis, o che Alberto non si laurea. Il Nappo non risponde sulla cosa che starebbe maggiormente a cuore al protagonista: quando Micol, infatti, chiede se si sarebbe mai spostata, il Nappo lascia una risposta passibile delle più svariate interpretazioni. Rimane quindi una ambiguità estrema su tutti i futuri di Micol. Il Nappo risponde sulle cose pratiche ma non risponde sulle cose che stanno davvero a cuore ai personaggi. Il Nappo profetizza anche la 2a guerra mondiale, ma non ciò che a loro interessa. Predire il futuro,

più feroce e crudele del tennis'. La vita ha dentro se una grandecomponente di violenza, come quando abbiam visto che uccide i polli, lei così tenera e dolce che però fa so rire spietatamente il narratore. È segno di incapacità di adattarsi alla vita, soprattutto alla vita nella sua dimensione di violenza. Il narratore non sa fare le cose normali, ci pensa troppo e non è disposto ad accettare la violenza che c'è nella vita. Ecco perché sceglie l'arte come accettazione. Non vivere ma guardarsi vivere per salvare quello che di vero c'è stato all'interno della vita. 'Era il nostro vizio quello di andare avanti con le teste rivolte all'indietro' immagine allusiva con annessa citazione di Dante all'episodio degli indovini. Abbiamo avuto le foglie di Sibilla, il Nappo che prevede il futuro e in ne l'andar avanti guardandosi indietro. La conclusione di una legge del contrappasso

in cui il Nappo non predice il futuro, in cui le foglie di Sibilla vengono sopra atte dal vento e in ne il passato a cui si guarda andando avanti. Micol grazie al passato viene salvata per sempre e diventa la figura di danzata idea per tutti i lettori dei FC. Il ricordo è l'unica cosa da salvare contro l'aspetto distruttivo della morte.

Quindicesima lezione 2/11/2021

Nel corso di un dialogo tra il narratore e Malnate, abbiamo un discorso in cui i due parlano di amore. Giorgio ricorda il suicidio di un omosessuale, protagonista di un altro romanzo di Bassani, e da questo Malnate prende le distanze, nendo a parlare di quel che è per loro l'amore. In questo dialogo Giorgio paragona l'amore all'arte, secondo cui l'arte non ha una funzione di tipo pratico o concreto, ma è la disinteressata ricerca della bellezza, e così è l'amore quando vissuto in una prospettiva come la vive Giorgio.

Per capire meglio questo meccanismo bisogna