Appunti religioni e filosofie dell india prof. Sferra

IL SISTEMA NYAYA

LOGICA

Unico modo per raggiungere la vera conoscenza

16 CATEGORIE

Permettono la vera conoscenza

• 12 qualificatore
• MEZZI DI RETTA CONOSCENZA

• PERCEZIONE DIRETTA
• INFERENZA
• ANAOLOGIA
• TESTIMONIANZA VERBALE

MEZZI DEL RAGIONAMENTO DEDUTTIVO

Occorrono per spiegare i passaggi che portano alla vera conoscenza

per convincere chi non vi è arrivato

• TESI
• RAGIONE
• ESEMPIO
• APPLICAZIONE
• CONCLUSIONE

IL SISTEMA NYAYA

LOGICAUnico modo per raggiungerela vera conoscenza.

16 CATEGORIEPermettono la veraconoscenza.

• 12 punti del conoscere
• MEZZI DI RETTA CONOSCENZA

• PERCEZIONE DIRETTA
• INTERFERENZA
• ANALOGIA
• TESTIMONIANZA VERBALE

MEZZI DEL RAGIONAMENTO DEDUTTIVOServono per spiegare i passaggi chehanno portato alla vera conoscenza,per convincere chi non ci è arrivato.

• TESI
• RAGIONE
• ESEMPIO
• APPLICAZIONE
• CONCLUSIONE

IL SISTEMA VAISESIKA

TEORIA ATOMICA

REALTA

6 CATEGORIE

SOSTANZA

QUALITÀ

MOTO

UNIVERSALE

INERENZA

PESANTEZZA

SOSTANZE

• ACQUA
• FUOCO
• ARIA
• TERRA

RISULTATI DA ATOMI NON DIVISIBILI E

SONO COMPOSTI

NON PERCETTIBILI DA ATOMI

SENSO INTERNO

COORDINA LE ATTIVITÀ DEI SENSI E IL DOLORE E IL PIACERE NON PUÒ ABBAGLIARSI

QUALITÀ

• FORMA
• SAPORE
• ODORE
• TATTO
• NUMERO
• MISURA

SPECIFICHE

• SEPARETEZZA
• CONGIUNZIONE
• DISGIUNZIONE
• LONTANANZA
• PROSSIMITÀ
• FIDUCIA
• PIACERE
• DOLORE
• DESIDERIO
• AVVERSIONE
• SFORZO

COMUNI

SEPARETEZZA: QUALITÀ CHE DETERMINA IDENTITÀ DI UNA COSA

DISGIUNZIONE: DUE O PIÙ STATI ED È LA CONDIZIONE NECESSARIA ALLA CONGIUNZIONE DI UNA PRESENZA O ASSENZA

MOTO

• SOLLEVAMENTO
• ABBASSAMENTO
• ESPANSIONE
• DISTORSIONE

ANDARE

NON C'È UNA PRECISA DIREZIONE NELLO

IMPOSSIBILITÀ DI UNA QUALSIASI DIREZIONE NELLO SPAZIO ASSOLUTO DEL MOVIMENTO LE SOSTANZE: TERRA, ARIA, ACQUA, ETERE, ANIMA, TEMPO, SPAZIO

Eterio e Monviso

Universale Le sue ̣logoṣ è nel particolare, è un essere che non può essere incluso da nessun’altro e non può essere subordinato a nulla.

Vacca -> quadrupede -> animale ->...

Particolare Categoria di differenza degli oggetti nel mondo. Fattore causale nell’̣eterẹ, tempo, spazio, anima senso interiore e prospettive degli ̣logiạ.

• Possiamo pensare [a]
• Sottocapitolo
• etimologia [la grammatica]
• [velis]abilmente identificate

Inferenza tipo speciale di connessione tra due elementi; tra sostanza e attributi connessione etiana e necessariamente presente.

1. I due numeri sono assenti ̣impotenzialmente.
2. Non è causata dagli due numeri.
3. Non causa mai la separazione dei due numeri.
4. La relazione in cui i suoi numeri sono posti può essere solo contenuta e condotto.

E grazie ad esso che l’universale “rotatus” risiede nelle ̣varie sostanze ̣le eeẹ.

SISTEMA SAMKYA

UNIVERSO

MATERIA - PRAKRITI

SPIRITO - PURUSA

GUNA

Questo si manifesta con la vita di tutte le esperienze rilevanti. Le loro vicende per determinata devono la verità.

INTELLETTO

Qui maturano i presupposti per un incontro tra SPIRITO e MATERIA.

SENSO DELL'IO

Riferimento agli aspetti più visibili e cognitivi di un individuo, quindi personale.

• MANAS (MENTE) senso interno → COORDINA →
• SENSI DI RIFLESSIONE - ORECCHIO, PELLE, OCCHIO, LINGUA, NASO
• SENSI DI AZIONE - PAROLA, MANO, PIEDI, ORGANI SESSUALI, ESCRETORI

ELEMENTI SOTTILI

SUONO – VISTA – TOCCO – COLORE – SAPORE – ODORE

ELEMENTI GROSSI

TERRA – FUOCO – ACQUA – ARIA – ETERE

MEZZI DI CONOSCENZA

PERCEZIONE

Garante nel funzionamento del sistema di percezione che assumo a oggetti ciò, allarmarsi, mostreri.

INFERENZA

Basa nel procedendo anteriori/Basata nel risultato finale/Basata nel non pubblico ha occasione augurata. Puo avere positività e negatività.

TESTIMONIANZA ATTENDIBILE

Comunicazione augurata tra due i degno di fede.

DOLORE LA SOFFERENZA nascita nel comportamento psicologia ripetitivo, modo. La vigilanza, trucco, arricchirsi approvata.

Durante posizione di frustrate riduzione individuare che ciò permetta di consolare FABRIZIO ultimi ogni cosa.

Una vision profonda. Solo possibile il ritorno m