Appunti presi a lezione di Storia della musica

Conoscenza scientifica e filosofica secondo Boezio

Conoscenza scientifica = Conoscenza intermedia.
Conoscenza filosofica = Conoscenza alta.
Ciò che è importante è che per Boezio la musica è il riflesso della scienza. Egli è il punto di sintesi ed il punto di svolta: da un lato raccoglie l'eredità di Platone e di Aristotele, la sistema nei suoi grandi trattati che diventano materia di studio per tutti i pensatori successivi.

Il Medioevo

Erano affermati che i greci avevano due forme di notazione, una vocale e una strumentale (alfabeto fonico). Essi avevano una doppia notazione perché rispondevano a un'esigenza precisa, ovvero capire la musica come qualcosa di profondamente legato e a supporto della recitazione poetica. Ma questo sistema di notazione in realtà per noi è invisibile in quanto non ci permette di capire come eseguivano la musica i greci e quale era il suo effetto sull'animo umano. Ed era inutile anche per il musicista che poteva comprendere solo la dottrina e il boetio del numero della musica come scienza.

Secondo Finizio, quindi la musica greca era di cancellare ogni traccia ai musulmani successivi al mondo greco, hanno fornito a noi quello che loro ritenevano che fosse la musica greca. L'uomo cristiano ha fatto questa fusione tra principio cristiano e la procedura magica dell'uomo pagano.

Conoscenza scientifica = conoscenza inferiore (musica).
Conoscenza filosofica = conoscenza alta.
Ciò che è importante è che per Boezio la musica è il livello della scienza. Egli è il punto di sintesi ed il punto di svolta: da un lato raccoglie l'eredità di Platone e di Aristotele, la sistema nei suoi grandi trattati che diventeranno materia di studio per tutti i pensatori successivi.

Ermanio affermò che i greci avevano due forme di notazione, una vocale e una strumentale (alfabeto tonico). Essi avevano una doppia notazione perché rispondeva a una esigenza precisa, ovvero capire la musica come qualcosa di profondamente legato e a supporto della recitazione poetica. Ma questo sistema di notazione in realtà per noi è inutile in quanto mai ci permise di capire come eseguivano la musica i greci, e quale era il suo effetto nell'animo umano. Ed era inutile anche per il musicista che poteva comprendere solo la dottrina, il boezio era numero, della musica come scienza. Secondo Ermanio, quindi la musica greca era di concezione numerica, nonostante nei secoli successivi al mondo greco hanno tramandato a noi quello che loro credevano che fosse la musica greca.

L'uomo cristiano ha fatto questa fusione tra principio cristiano e la procedura magica dell'uomo pagano.

La capitale culturale dell'Ellenismo e il culto cristiano

La capitale culturale dell'Ellenismo è Alessandria (Egitto).
Culto cristiano di Gerusalemme (Oriente massimo, primi centri cristiani).

La musica nell'antichità ellenistica

Nella storia della musica la forma più caratteristica dell'antichità ellenistica è la monodia, anche una monodia nasce da sola e che si svolge da sola nel tempo con un unico accompagnamento che non divida il canto; è invece a sostenerlo e rinforzarlo.

Musica e cristianesimo

Con il cristianesimo la musica assume un ruolo fondamentale per le funzioni liturgiche. Sta sorgendo un canto liturgico cristiano da rinnovare nelle province orientali dell'Impero Romano. Fino alla fine del IV sec. d.C. (periodo ellenistico = fine età classica e inizio medievale - tra il II e il III d.C.) la lingua liturgica della nuova fede è il greco, ma a Alessandria si parlava ancora il greco. Succursale al latino, la musica occidentale nasce attraverso l'influenza di queste tre lingue e quindi la musica occidentale nasce dalla fusione di due principi: greco e giudaico/cristiano.

Fino al 1050 il mondo cristiano era unito ma, con l'unica occasione, lo scisma la Chiesa si separa in oriente e occidente e apnea orientale la quale avrà origine al canto gregoriano e successivamente alla polifonia (Chiesa cristiana).

Il canto gregoriano

Il canto gregoriano è costituito solo da voce e non ci sono strumenti musicali. Gregoriano perché si è questo modo attribuito al Papa Gregorio Magno che non ne è stato l'inventore ma ha creato un repertorio di canti liturgici da derivare da una pratica spontanea e vocativa di varie comunità cristiane. Tali canti erano "caratterizzati" dal principio di semplicità, di purezza (nato voce) e severità, questo perché essi erano considerati come la voce di Dio in forma melodica.

Il canto gregoriano è la voce dei canti dei Salmi (invitati da David poeta biblico per eccellenza).

Cantillazione -> Recitare in modo intonato i versi dei salmi biblici. Il canto gregoriano trova una regolamentazione attraverso della messa e dunque della liturgia cristiana della chiesa Rom.