Appunti modulo 1 Editoria per ragazzi

LA PENNA CHE NON SI SPEZZA: EMILIO SALGARI A CENT'ANNI DALLA MORTE

Fenomenologia della tigre è nato il 16 ottobre 1883 a Verona. La tigre della Malesia non è una tigre, ma un uomo-tigre, un pirata. La tigre della Malesia è un romanzo di Emilio Salgari. È la storia di un pirata, al cui memoriadura nei mari della Malesia e incute spavento; un pirata che beveva sangue umano, insanguinò per 10 anni le coste della Mompracem, Labuan e Borneo e si innamorò della nipote del suo nemico. È una storia di stragi, assassini, fughe, inseguimenti e l'amore ha la sua parte principale. La tigre della Malesia è un romanzo nuovo in Italia, un romanzo nuovo, istruttivo e può essere letto in qualsiasi famiglia. Salgari aveva terminato da poco il regio istituito tecnico e nautico di Venezia, aveva fatto un giretto a bordo nella nave e viveva in famiglia. La tragedia della sua vita sarebbe cominciata dopo la morte della madre nel 1887, il

suicidio del padre due anni dopo e poi nel 1892 il finire del matrimonio con Ida Peruzzi. Nel 1883 non è un anno qualsiasi. Il 2 giugno era morto Garibaldi - DeAmicis avrebbe registrato l'evento del diario di Enrico Bottini in Cuore. Due mesi dopo l'inizio delle pubblicazioni della tigre sul quotidiano e muore anche Francesco De Sanctis. Il 2 giugno era morto anche Alberto Mario e il 29 luglio era nato Benissimo Mussolini. La tigre della Malesia era un romanzo presentato come avventuroso e drammatico. Il pirata era ferocissimo, incuteva spavento. La storia di Salgari che per tutta la vita sogna gli oceani ma viaggia in realtà bordeggiando un po' di Adriatico. Salgari non aveva badato a spese nel disegnare il fenomenale Sandokan. Ci sono due elementi:

• tigresca
• ferocia
• malinconia

Salgari sceglieva il programma letterario di un grande personaggio virile di cui abbiamo cercato di sintetizzare la fenomenologia.

MITI DI UNA LETTERATURA MEDIEVALE - IL SUD - BOLOGNA 1

Moschettieri,

cavalieri e rare allegorie d'amore: il primo lunedì di aprile del 1625, nella città di Meung dove nacque l'attore del Roman de la Rose, sembrava sconvolta. Molti borghesi vedono fuggire le donne dalla parte della grande rue e sentono piangere i bambini sulle porte, si affrettarono ad indossare la corazza e si diressero verso la locanda del Franc Meunier. All'inizio dei tre moschettieri, Alexandre Dumas fin dalla prima riga precipita l'immaginario del lettore in un oscuro non luogo della Francia profonda, collocandolo con una precisa calendariale. Dumas compose tutto d'un fiato, nel 1844, il suo romanzo di spadaccini e guerre. Fra il 1841 e 1845 scrisse una ventina fra testi teatrali e libri di viaggio, 27 romanzi, fra i quali in 18 volumi, la storia tenebrosa della segregazione nel castello d'If del conte di Montecristo. Da pochi anni era apparsa in Italia l'edizione definitiva dei Promessi Sposi. Il libro si apriva con la geografia e con la storia,

Fra storia e romanzo è una faglia, invisibile frattura che costituisce una saldatura. Il romanzo cade tra i piedi del lettore e cosa avviene e permette di comprendere ciò che in esso accade.

Don Rodrigo, Don Giovanni, Don Chisciotte: Don Giovanni è l'antieroe fra commedia e tragedia e traduce nel fango le antiche virtù dei cavalieri settentrionali. Don Giovanni subisce pressioni e trasformazioni, adattamenti e trasfigurazioni nel tempo e nello spazio. Don Giovanni diventa al termine di una lunga vicenda di metamorfosi del personaggio. Don Giovanni è l'anticavaliere che attraverso la rilettura computa nel sud, consuma tutte le figure degli antichi cavalieri del nord. Il destino di Egidio è visto che di quel giovane scellerato.

Figure sfigurate - dal cavaliere al bravo: occorrerà fare un passo indietro e tornare a guardare il palcoscenico dall'alto per allargare l'orizzonte e apprezzare meglio il conservarsi. Se in Dumas

precursori.Invertito il percorso dello sguardo e della mente, Gadda crea il suo Manzoni e lo trasmette a noi. Letragiche e livide luci che Gadda coglie nel romanzo secentesco del Manzoni sono le stesse cheilluminano i giocatori vestiti da bravi. La catastrofe del sistema, il crollo del sistema inerzialeplurisecolare, adattatosiai nuovi contesti borghesi.Un Don Chisciotte senza corazza, senza scudo e senza gambali: il medioevo della chevalerie chefluisce nella rielaborazione del primo ottocento è figlio del romanzo parodico che dei grandi poemiepico cavallereschi. L'italiano descrivendo molti dei suoi personaggi nelle vesti parodiche di ombredegli antichi cavalieri decaduti. Il francese dimentica subito l'antico libro allegorico e passaimmediatamente a connotare il suo primo protagonista parodizzando una vestizione cavalleresca.Quiero imitar al valiente Don Roldàn: il cavallo, l'aspetto, l'armatura di D'Artagnan sono fasulli eburleschi. Un puzzle culturale,

letteraria francese. Un pensiero che assorbe su di sé tutte le facoltà di chi pensa: dobbiamo soffermarci su Manzoni e Dumas. Il primo ad essere descritto con dovizia di dettagli è D'Artagnan. Guascone sfrontato nei modi, impetuoso, D'Artagnan completa la struttura ternaria con qualche tratto eccezionale. La passione predominante di Aramis: Porthos giura sull'onore e sulla fede di gentiluomo; per ribadire che l'estetica nasconde un'etica. L'ombra che si stende dietro ad Aramis è quella del trovatore: intellettuale-cortigiano-cavaliere ingentilito nei modi, astratto in una fisicità estetizzante ma quasi desessualizzata. Athos è malato, molto malato: Athos entra in scena non di persona ma come protagonista del racconto di Porthos al signor di Tréville. La sua prima apparizione non è in veste di spadaccino, eroe, corpo sano e vigoroso guidato da una mente ardita e leale. Athos è presentato come malato.

Liriche ascoltate dalla viva voce del trovatore. I soggetti collettivi di questo gioco di società che maschera dietro all'ironia dello stile e della forma.

I lèlas que nous sommes loin des allemands! Filologi, poeti e romanzieri sui confini del Reno: Flamenca insieme ad altre splendide perle neolatine ripescate dai pescatori-filologi nell'oceano dei manoscritti delle biblioteche, fu letta e amata dagli intellettuali, artisti, scrittori della seconda metà del secolo. Grazie allo sviluppo e al raffinamento delle conoscenze scientifiche nel settore delle letterature del medioevo volgare.

Bacio, partenza, lontananza: il bacio spirituale sulla fronte suggerito come antidoto alla sensualità eccessiva del bacio sulla bocca. Allontanamento, dislocazione sono recapiti dalla cultura neocortese di età romantica come negazione della sensualità.

Il cavaliere invisibile: Calvino inventando la figura mirabile del cavaliere inesistente descrive con esattezza in