Appunti Diritto Ecclesiastico

12 dicembre pre-appello Diritto Ecclesiastico -> termine lezioni 5 dicembre 5 domande aperte (3 generali - 2 analisi di casi) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------17/09/19 Diritto ecclesiastico: Diritto = stato produce norme giuridiche ma anche le Chiese (ordinamenti religiosi) che hanno valenza temporale e spaziale più vasta di quella statale, normativa prodotta da chi si occupa di materie economiche ( lex mercatoria), associazioni che producono diritto con lo statuto. Dietro la parola diritto vi son tanti protagonisti dei quali lo stato non è né l'unico né il solo. Nel Diritto Ecclesiastico la parola diritto si riferisce alle norme emanate dallo stato per regolare il fenomeno religioso. Produttore di norme non è solo lo stato, come mai il diritto ecclesiastico si riferisce in principal modo al diritto prodotto dallo stato? Perché lo stato è al di sopra delle religioni -> alla fine dell'800 il diritto ecclesiastico diventa materia obbligatoria nelle facoltà italiane in questo momento lo stato ha ottenuto il monopolio della forza e la facoltà giuridica di regolare i rapporti con le religioni -> stato laico e non confessionale. Prima della fine dell'800 quando si parlava di diritto ecclesiastico non si parlava di diritto dello stato ma di diritto della chiesa ( Ius exclesiasticum che segnava la preminenza della Chiesa). Stato e Chiesa sono stati i grandi competitori nell'ottenere il monopolio della forza. Ad un certo punto però lo stato prende il sopravvento. Ecclesiastico = "della Chiesa cattolica". Si chiama "ecclesiastico" (e non per es. diritto di libertà religiosa) indicando il ribaltamento, è un diritto che nasce per porre dei confini e limitare la Chiesa entro una determinata cornice. -> Art.7 "Stato e Chiesa sono ciascuno nel proprio ordine indipendenti e sovrani". La parola "ecclesia" rimanda a un'assemblea politica -> l'ecclesia di Atene aveva in sé insieme il politico e il religioso. Quando a fine '800 si parla di ecclesiastico si rinvia a una concezione al di fuori della sfera politica della religione (distinzione tra politica e religione). Rapporti dinamici tra Stato e Religioni in una cornice in cui lo Stato ha avuto la supremazia. Il diritto ecclesiastico medioevale -> l'iconografia medioevale ci indica un diritto statale legittimo perché corrispondeva ad un'idea di giusto della Chiesa L'imperatore era incoronato dalla Chiesa (Carlo Magno) e doveva mantenere la legittimazione per non essere scomunicato. Le immagini rinviano a un dualismo, la politica e la religione sono impersonati da due figure distinte non vi è un'unica persona che detiene entrambi i poteri. Nella tradizione religiosa europea (soprattutto quella cristiana cattolica) vi è un’idea fortemente verticistica, la maggior parte delle religioni del mondo non sono così ben distinte al loro interno. La religione nel medioevo era un'istituzione inglobante