Appunti cultura cultura e letteratura cinese 2

RIGORE MORALE (esplicito nelle opere)

Dopo ci saranno gli aspetti più volgari (volutamente, per colpire il pubblico, dopo la

scolarizzazione dai Song in poi. NO esclusivo appannaggio letterati ma diventa

prodotto letterario che include sempre più persone. Anche le donne, dall’epoca Song

in poi, vogliono sentirsi protagonisti.

*diverse sfaccettature società da epoca Song in poi. Classico poesie Shijing:

-raccolta 305 poesie X-VI sec

Diviso in 3 parti:

Arie degli Stati (Guofeng)= 105 poesie; realtà multistatale. Ognuna

 porta avanti la sua specificità.

Le Odi (Ya)=105 odi divise in Xiao ya (74 poesie) e Daya (31 poesie)

 Gli Inni (Song)= 40 poesie



-Metrica: poesia perlopiù tetrasillabica

-accompagnate probabilmente da musica

-Poesie d’amore, canti popolari, argomenti politici etc

Dai commentari si deduce che contenesse dichiarazioni di natura politica.

Citarlo significava:

- Rafforzare le radici culturalI;

- Servirsi di espediente retorico per inviare messaggi di natura politica

LARGO IMPIEGO DI METAFORE: era considerato più elegante e diplomaticamente

efficace alludere alle cose piuttosto che esprimere le proprie opinioni in modo

esplicito.

Manca aspetto legato alla narrativa (ci vorrà molto tempo fino a che verrà considerato

un prodotto letterario vero e proprio)

Classico dei classici è lo Shijing.

Altri classici confuciani sono il Classico dei Documenti (Raccolta di antichi documenti

storici di vario genere [colloqui, narrazioni di avvenimenti storici, discorsi di Re ecc.] I

più antichi risalgono a non prima del VI sec a.c

Tono altamente moralista. Storia= magistra vitae

Altro classico è le Memorie dei Riti = eterogenea raccolta di prescrizioni rituali e

trattati che ne spiegano il valore. I riti concernono tutti gli aspetti della vita materiale e

spirituale. Anche comportamento, educazione sono tutte forme di riti che l’uomo

confuciano, in quanto futuro ‘junzi’ doveva saper veicolare attraverso un adeguato

comportamento.

Altra opera attribuita a Confucio (ma non lo è ) è Chunqiu: cronaca del paese natale di

Confucio, lo Stato feudale di Lu, dal 722 al 481 a.C Opera composta di 12 libri,

ciascuno intitolato con il nome di un re in carica

CHU CI= centro sud della Cina tiene conto di un altro tipo di società rispetto agli altri

Detta anche ‘Canti del Sud’ o ‘Canti di Chu’= antologia di poesie cinesi scritte da Qu

Yuan e Song Yu e da imitatori successivi del loro stile poetico. Descrivono bene questo

regno (che fu uno degli ultimi ad essere conquistato. Spiega come gli Han abbiano

riconosciuto nella poesia la grandezza

Prima opera con autore certo. 56 poesie brevi e 6 poesie lunghe. E’ la seconda più

antica raccolta di poesie cinesi di cui si abbia testimonianza

Nuovo stile letterario. Si abbandonano i classici versi a 4 caratteri dello Shijing per

versi di lunghezza variabile. Maggior ritmo e ampiezza di espressione. Doveva essere

recitato usando pronunce del dialetto di Chu.

Qu Yuan= primo nome di poeta dell’antichità. 4-3 sec a.C

Gli si attribuiscono quasi tutti i testi del CHUci. Prima biografia di Qu Yuan è nello Shiji

di Sima Qian= funzionario ideale perché leale e rispettoso. Andò al servizio del re Huai

di Chu appena prima dell’invasione Qin. Fu mandato in esilio (esilio= allontanamento

dalle radici, mancanza di riconoscimento sociale da parte della società) Quando Qin

occupò alcuni territori di Chu, Qu Yuan fu richiamato al servizio del sovrano. Avendo

ancora opinioni contrastanti sulla politica da adottare con lo stato di Qin

Fra le sezioni del Chu ci:

-Lisao (incontro al dolore) scritto da Qu Yuan

-Tianwen (Domande celesti), canti religiosi in versi

-Zhaohun (Evocazioni dell’anima) canti religiosi

-Jiuge (9 canti) canti sciamanici

L’antica visione cinese letteratura= produzione opera letteraria unita all’attività

pubblica. Agli autori-letterati era richiesto di comporre opere che potessero contribuire

alla società. Perciò con insegnamento o carattere morale (esposizione virtù rette o una

critica di condotte non virtuose) o didattico (consigli, riflessioni per il governo). Prevale

quest’aspetto didattico per far riflettere

Con l’imperatore Wu (imperatore guerriero, che diede il via alla strada della seta) degli

Han, le opere diventano un biglietto da visita per ottenere un posto e una carica

all’interno del governo. Crea la prima università= concepisce l’importanza dello studio

quale base su cui si deve formare colui che deve lavorare con il bene comune.

Conoscenza= ottimo escamotage per dimostrare le proprie competenze.

Gli Han si espansero soprattutto a Nord, Ovest e Est (dall’odierno Xinjiang alla corea),

Ppiù lentamente al sud

Nord: grande fioritura culturale, sorretta dall’invenzione della carta, Nasce poesia lirica

(shijing), che descrive situazioni familiari e sentimentali, vengono compilate le

enciclopedie, si affermano grandi storici come Sima Qian e Bangu.

Nasce anche la prima trattazione sistematica dei caratteri (Shuowen jiezi), presentata

all’imperatore nell’anno 121 d.C = senso di unione di varie entità regionali che

compongono la varietà dei regni cinesi. Permette di essere perlomeno scritta in

maniera simile (aspetto figurativo che permette a questo tipo di scrittura di vivere

indipendentemente dalla pronuncia. Lo capirono anche i giapponesi, quando li

adottarono, sebbene si discostassero dalla pronuncia). Primo tentativo trattazione

sistematica caratteri

Sud: Wang Yi , un letterato del 2 sec dc raccolse i TESTI POETICI DI CHU, tra cui le

poesie di Quyuan. Recupero dell’antico com’era stato fatto nella prima fase degli Han.

I libri raccolta di caratteri del periodo Qin-Han fino ai Tang (221 ac-907 d.c) non sono

proprio dei dizionari, ma vocabolario dei Classici. (non sono concepiti come dizionari