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ANTROPOLOGIA

Clifford e Marcus nel 900 hanno mosso una critica pubblicando un'opera, dove in questo viene messa in discussione l'attendibilità del resoconto etnografico.

Attendibilità del resoconto etnografico = narrazione che fa l'antropologo dopo aver osservato sul campo un determinato oggetto di studio.

Impostazione tradizionale = l'antropologo va sul campo osserva e partecipa direttamente alla vita degli indigeni e questi dati erano sufficienti per dare alla relazione etnografica rispondenza del vero.

Geertz però fa una critica dove afferma che l'osservatore non è mai neutrale, ma vede l'incontro di due interpreti: l'antropologo e il nativo che lo informa. L'antropologo sovrappone le interpretazioni dell'indigeno alle proprie, è un'interpretazione di una interpretazione.

Il ricercatore elabora il resoconto etnografico e seleziona ciò che reputa importante e scarta il resto.

che reputa irrilevante, ogni antropologo ha una interpretazione diversa anche se di poco. L'antropologo quando scrive non fa scienza ma letteratura e inoltre il suo lavoro è sempre culturalmente situato ovvero è situato in una prospettiva che deriva dalla sua cultura di appartenenza e che può condizionare la neutralità del suo sguardo.

Dal tribale al globale

Malinowski si è recato a studiare per molti anni sulle Isole Tribal il fenomeno del kulak (forma di scambio cerimoniale) dove questa cultura può esser definita incontaminata originaria poiché non è stata influenzata da nessuna civiltà. Più un popolo è lontano più viene considerato puro. Con il fenomeno della globalizzazione però l'incontaminazione diventa un mito poiché non esiste la purezza di una cultura. Con la globalizzazione vi è un villaggio globale (un villaggio grande quanto il pianeta Terra), gli uomini abitano in

più luoghi e vivono più vite poiché sono coinvolti, grazie ai social media e non solo, di ciò che accade a migliaia di chilometri di distanza. Il mercato globale offre gli stessi prodotti: i cibi e bevande, vestiti, elettronica e molto altro viene globalizzato e grazie ai social i giovani condividono le preferenze di film, gruppi musicali e molto altro.

Villaggio globale= è una cultura delocalizzata ovvero che non appartiene a un gruppo sociale insediato in un determinato luogo perché può prodursi in uno spazio virtuale come internet.

Comunità virtuali= si costituiscono su Internet e sono formate da persone che spesso non si conoscono e che hanno in comune vari interessi come quelli politici, musicali ecc...

● Fenomeno dell'indigenizzazione

Il fenomeno della globalizzazione ha colpito molte culture e tradizioni, questo fenomeno viene chiamato indigenizzazione.

Indigenizzazione= è la modifica, il cambiamento che operano

La cultura indigene utilizza oggetti non originari dalla propria cultura, ma oggetti globalizzati che vengono inseriti e adattati agli usi locali. Questo fenomeno è il risultato della globalizzazione, per il quale una cultura, in momenti rituali o nella vita quotidiana, utilizza oggetti di altre culture. Un esempio può essere quello della Coca Cola: in alcune popolazioni viene utilizzata nella categoria dei beni rituali, dove viene consumata in occasioni come matrimoni, mentre nelle chiese viene deposta ai piedi delle statue dei santi come offerta.

Dettagli
Publisher
A.A. 2021-2022
3 pagine
SSD Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche M-DEA/01 Discipline demoetnoantropologiche

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher Giulia21901 di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Sociologia e antropologia e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli studi di Napoli Federico II o del prof Agnelli Francesca.