Afrocubanismo e il concetto di transculturazione

Fondamenti di intercultura – spagnolo

L'afrocubanismo e il concetto di transculturazione: l'identità cubana e i Caraibi spagnoli

Il mar dei Caraibi è un luogo dove l’incontro delle culture è avvenuto in maniera assolutamente originale e ha creato forme culturali del tutto nuove. Per la cultura caraibica può essere usato il termine cultura meticcia. Il termine meticcio originariamente indica un'unione di tipo biologico (incontro fisico tra persone appartenenti a gruppi diversi. Per esempio, nel 700 a partire dalle pinturas de castas).

Un'area dove questa mescolanza è particolarmente evidente e numerosa è proprio il Mar dei Caraibi. Per Mar dei Caraibi si intende non solo lo spazio chiuso dalle Antille e dalle coste atlantiche dello Yucatan, del Nicaragua fino al Venezuela, ma anche quello chiamato il Golfo del Messico. Si parla del gran Caribe, cioè una zona più ampia di quella che gli atlanti propongono come Mar dei Caraibi.

Da sempre questa zona è stata luogo di colonizzazione, di incontro già da prima dell’arrivo degli europei, tanto è vero che per i gruppi originari che abitavano queste terre si parla di nomadismo marino (passavano da un’isola all’altra). Oltre alle lingue europee dei colonizzatori (spagnolo, francese, inglese, olandese, portoghese, danese), si parlano le lingue originarie e lingue nate dall’incontro di questi popoli (lingue pingi) e anche lingue asiatiche.

Il Mar dei Caraibi è caratterizzato da un sistema di produzione, che è uguale indipendentemente dal tipo di colonizzatore. Questo avviene attraverso la piantagione, soprattutto di canna da zucchero (caffè e altri), che richiede uno sfruttamento intensivo delle terre per ottenere il massimo della produzione. Il sistema della piantagione richiede un uso massiccio di manodopera schiava e la presenza di un sistema di trasformazione dalla pianta al prodotto finale. Questo sistema di trasformazione prenderà il nome di engenho in spagnolo e varia altri nomi nelle altre lingue.

Questo sistema si basa sulla schiavitù perché c’è bisogno di una manodopera numerosa che venga impiegata nel momento della raccolta e della trasformazione della canna da zucchero per impedire che marcisca. Questo durerà fino alla fine dell’800 (ultimo paese ad abolire lo schiavismo sarà il Brasile nel 1888), successivamente però il sistema della piantagione non scompare, anzi permane e in alcuni paesi diventa più raffinato, e in questi casi la manodopera sarà di costo estremamente basso.

Nel 1798 gli schiavi neri di Santo Domingo si...