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Cette division rappelle la synecdoque, en effet on peut parler de
synecdochique,
tendance car la poète utilise la part (les parties du
corps) pour évoquer le tout (le corps). La voix cassée symbolise la
poésie interrompue
Voilà les éléments liés à l’âme humaine :
Esprit : centre de l’amour qui se lie au concret, c’est-à-dire que
l’esprit et le corps participent ensemble ;
Soupirs : soulignant la respiration très lourde due à l’absence
de l’homme aimé ;
Sanglots : évoquant la tristesse et le chagrin intérieurs, mais
aussi les larmes ;
Les sanglots et les soupirs sont liés à deux éléments du corps, la
voix cassée mais surtout les yeux d’où les larmes descendent.
Il y a une métonymie, où un instrument de musique évoque un
musicien (particulier présent dans le poème de De Belges, qui a
évoqué la musique, symbole de la poésie) ; c’est le luth, symbole
de la poésie, qui évoque Orphée, musicien, mais poète en même
temps. En symbolisant la poésie, le luth évoque un détail très
important, le texte métapoétique, c’est-à-dire, la poésie (luth) à
l’intérieur du texte poétique (le sonnet). Cette caractéristique
sera très présente dans les textes de la Pléiade.
Les tercets, qui réunissent tous les thèmes/motifs du poème, se
centrent sur l’avenir, l’homme est complètement absent, la
femme est seule et parle de sa propre condition ; elle explique,
de façon indirecte, qu’elle sera toujours liée à l’amour, mais,
quand cela se terminera, et il n’y aura plus personne pour elle, la
noircir son plus clair jour
Mort devra intervenir afin de ; la poète
évoque la mort en utilisant la personnification, elle instaure en
dialogue implicite entre la mort et elle-même.
En concluant, on peut souligner les motifs de cette œuvre :
L’amour simple mais tourmenté, car le bonheur s’est passé ;
La mort symbole de l’amour et de la poésie interrompus ;
La poésie liée à l’amour, au texte (élément métapoétique)
et à la musique (luth).
Sonnets , XXIII
Contrairement au sonnet qu’on vient d’analyser, ce poème
bouleverse, totalement, la relation entre l’homme et la femme ;
on passe de l’amour désiré et voulu à la revanche et à la
vengeance.
L’écrivaine bouleverse la conception pétrarquiste, en réduisant
l’amour à la trahison, c’est-à-dire que la poète souligne que