5 Polis Greca

Periodo classico ed ellenistico nell'arte greca

Ci occupiamo del periodo classico (V secolo a.C. - IV secolo a.C.) ed ellenistico (330 a.C. con la morte di Alessandro Magno - 30 a.C. con la caduta di Roma). L'arte greca non è un moto di spontaneità o un quadro astratto: infatti, la concezione dell'arte per i greci era diversa.

Concezione dell'arte per i greci

L'arte è la manifestazione della tecnè:

• In architettura un edificio è misurato e misurabile con un modulo.
• La musica è arte se sotto c'è un ritmo scandito.

Tutto ciò che serve all'uomo (suppellettile, edificio, strada) è arte. L'arte va pari passo con la tecnologia: si riflette in tutto.

Il ruolo dell'artista e dell'architetto

L'artista è colui che applica tutte le regole riconosciute (corrisponde a un bravissimo tecnico di oggi). L'artista lascia comunque una sigla stilistica, cioè dei particolari che rendono riconoscibile le sue opere. Il compito dell'architetto è quello di delimitare uno spazio, più che costruirlo.

Es. il tempio: le funzioni avvenivano all'interno del suo recinto. Es. tempietto di Athena Nike, Atene. Colpiscono subito le colonne scanalate che conferiscono una tridimensionalità, ma ci appare subito lo spazio chiuso dal muro: la cella. Es. Eretteo, Atene. Lavoro per associazione visiva: le cariatidi hanno il vestito scanalato, come le colonne.

L'opera celebra il rapimento e in schiavitù delle donne di Karya, città greca che aveva aiutato l'invasione persiana (i greci si punivano rapendosi le donne, vedi anche i Galati). Le donne di Karya, con il loro abito tradizionale e allo stesso modo dei talamoni e degli atlanti (la controparte maschile) sono costrette a reggere un peso, portare un fardello o scontare una punizione, nello specifico, per simbolismo, reggono il peso della trabeazione. Il vestito è scanalato, come le colonne.

Spazio e frammentazione

Es. in un bassorilievo: vedo le immagini, ma subito dopo anche il muro dietro. Lo spazio non è ancora completamente compiuto.

Es. Cartina Mediterraneo. Frammentazione dello spazio: è necessario per capire la storia della Grecia. La frammentazione crea uno spirito di spezzettamento: ogni città è isolata, o perché sono isole e quindi sono isolate per definizione, o per posizione geografica perché hanno le montagne alle spalle e il mare davanti.

Ogni città era un mondo introflesso che non comunicava con l'esterno. Di conseguenza, si sviluppa un andamento autarchico: ognuno cerca di essere indipendente economicamente e per tutto il resto. Oltre monti ci sono delle altre barriere che sono le credenze e i pregiudizi.

La conseguenza dell'autonomia politica, religiosa, culturale era il rifiuto per ciò che era al di là delle montagne che si considerava un nemico perché c'era il rischio che intaccasse l'equilibrio di quella polis autonoma. Ogni città voleva essere indipendente: se una città perdeva la propria indipendenza cessava di esistere.

Di solito si attaccava un'altra città per:

• Assoggettare il nemico.
• Prendersi le sue terre.

Tra le città non ci sarà mai un'amalgamazione, tranne nel caso di coalizione ad per cacciare un nemico, ma una volta risolto il problema si tornava nemici come prima.

Peculiarità della polis greca

La peculiarità della polis greca è l'isonomia, ossia che tutti i cittadini liberi soggiaciano alle stesse norme di diritto. Tutti sono sotto uno stato, indipendentemente dalla classe sociale. Lo stato non è per una fetta (non è un'oligarchia).

Se una città arriva a un assetto dove tutto funziona, perché alterare l'equilibrio? Si compiva il ragionamento contrario a quello di oggi. In città grandi come oggi necessariamente c'è poco controllo. I greci, al contrario di quello che è successo in tempi moderni, moltiplicavano le strutture invece di ingrandirle e perderne il controllo, non c'era bisogno di allargare la struttura se essa era già in equilibrio. Piuttosto, se c'è bisogno di più spazio per nuove strutture si fonda una nuova città o una nuova colonia assoggettata alla prima, anch'essa in equilibrio.

Quando si deve fondare una nuova città si svolgevano parecchi e vari riti propiziatori: si scinde una fiamma (per simboleggiare il rapporto madre-figlia). Nell'agorà viene esposta una stele con incisi i nuovi obblighi che la prima e la seconda città si prendono reciprocamente e devono seguire vicendevolmente.

Il tema dell'equilibrio con la natura ricorre spesso nella concezione greca. La polis greca non è solo un modello urbanistico, ma anche un modello sociale. Non è solo una città fisica (tecnico, pratico), ma anche una città sociale.

Componenti della polis

Che cosa comprende la polis?

• Un centro urbano: delimitato dalle mura, che possono avere spessore e altezza diverse, torrite o no, più o meno entrate.
• Acropoli: è la parte sacra della città e la parte alta. Qui si esercita il culto.
• Agorà: piazza principale. Qui si svolge la vita, i commerci e le relazioni. È un "vuoto", diverso dal centro della vita di oggi che per noi è un palazzo.
• Abitazioni al di fuori delle mura: la chora, la regione dei campi. Anche se situata fuori dalle mura, non conta meno del resto all'interno della città.

Mileto. L'agorà è il luogo in cui avviene lo scambio di merci, idee, opinioni: spazio