Riassunto esame Storia romana, Prof. Garbarino Paolo, libro consigliato Manuale di Storia romana , A. Momigliano

NELL'ARTE: Antonio e Cleopatra tragedia di William Shakespeare

Prima rappresentazione nel 1607-1608.

CLEOPATRA (Si applica al seno un aspide) - Vieni, vieni, mortifera creatura: sciogli di colpo, coi tuoi denti aguzzi, l'aggrovigliato nodo di mia vita. Povero velenoso stupidello, accanisciti, sbrigati a spacciarmi! (...) CARMIANA - O mia stella d'oriente! CLEOPATRA - Zitta! Zitta! Non lo vedi il mio bimbo sul mio seno che succhia fino ad asciugar la balia? CARMIANA - Oh, basta, basta! CLEOPATRA - Dolce come balsamo, leggero come l'aria, delicato... Oh, Antonio!... (Si applica un altro aspide al braccio) Bene, via, prendo anche te! Perché dovrei restare... (Muore)

Vittorio Alfieri, Antonio e Cleopatra, tragedia scritta nel 1774 e andata in scena per la prima volta al teatro Carignano di Torino nel giugno del 1775. Cleopatra, per Alfieri, si uccide con un pugnale.

Cleopatra: - Gridi vendetta, Antonio?... e questo è sangue... Ma è

di tassazione. Saranno, questi soldati, pagati con monete e con terre, poste però al di fuori dell'Italia: non toccando la borghesia italica, già fin troppo

Una volta in cui Antonio è stato sconfitto, Ottaviano non sapeva cosa fare del potere ottenuto. Cosa farne della res pubblica? Ovviamente fu argomento di dibattito.

Non fu una soluzione costruita con celerità ma costruita nel corso degli anni con una sorta di aggiustamenti progressivi, per giungere ad un quadro definitivo, ovvero il principato. La res pubblica originaria si chiude con la battaglia di Filippi (morte di Bruto e di Cassio), o come meglio nel 31 d.C. quando Ottaviano possiede tutto il potere.

Seguiamo il racconto di Dione Cassio: Dione Cassio (155? – 235? d. C.), senatore e storico di lingua greca. Gerì varie cariche pubbliche: governatore di Smirne, proconsole d'Africa e di Pannonia; fu due volte console.

Storia romana, in ottanta libri, dall'arrivo di Enea in Italia

Successione fino a dieci ordini di remi tratte dal bottino delle navi catturate. Costruì anche un tempio più grande [sul promontorio di Azio già esisteva un tempio dedicato al Dio] e istituì un agone sacro con gare ginniche e musicali e corse di cavalli, da celebrarsi ogni quattro anni, al quale diede nome di "ludi Aziaci".

Informazioni sulla marina militare dell'epoca: dedicò ad Apollo una trireme, imbarcazioni nemiche catturate e abbiamo notizia che c'era addirittura nella flotta egiziana che avevano dieci ordini di remi, quindi erano navi piuttosto imponenti.

Esempio di tipologia di navi militare adoperate in quell'epoca.

Cosa succede dopo la battaglia navale di Azio: gli anni di regno si fanno iniziare proprio dal 31 d.C., dunque tale battaglia si usa per far iniziare il principato. C'è sempre una base religiosa e la dedica ad Apollo aziaco, costruì sul promontorio di Azio un tempio più grande.

Perché più grande? Perché ne esisteva già uno più piccolo. Eistituì agoni, corse di cavalli ecc. unendo all'aspetto religioso anche un aspetto ludico.

Segue: "3. Fondò anche una città sul luogo dove si trovava l'accampamento, radunando alcuni degli abitanti dei dintorni e mandandone via altri, e le diede il nome di Nicopoli; lastricò con pietre quadrangolari il punto dove sorgeva la sua tenda, lo adornò con rostri presi dalle navi nemiche e costruì un tempio col tetto aperto in onore di Apollo".

Virgilio, nell'Eneide (Aen, 3.275-288), parla di un tempio di Apollo esistente ad Azio già al tempo dell'approdo di Enea, e ricorda una tradizione secondo cui i ludi Aziaci sarebbero stati istituiti proprio da Enea (Aen., 3.280 ss.).

Istituì anche una città: Nicopoli. Nicopoli è una città dell'antico Epiro, sul promontorio settentrionale del golfo di Ambracia.

Oggi presso Prevesa.Venne fondata nel 31 a.C. da Augusto, dopo la vittoria riportata ad Azio su MarcoAntonio e Cleopatra,[1] e dal 28 a.C. divenne sede delle solenni feste aziache, celebrate ogni cinque anni nell'anniversario della battaglia. La città era, infatti, divisa in due quartieri: nella parte superiore sorgeva il tempio di Apollo dove, secondo la tradizione, Augusto si accampò prima della battaglia di Azio.

Interessante è il parallelismo con L'Eneide di Virgilio: poema che si incentra su una nascita troiana di Roma. L'eroe troiano enea che fugge dalla città in fiamme che giungerà nel Lazio e che sarà la base per la fondazione di Roma. Virgilio, nell'Eneide (Aen, 3.275-288), parla di un tempio di Apollo esistente ad Azio già al tempo dell'approdo di Enea, e ricorda una tradizione secondo cui i ludi Aziaci sarebbero stati istituiti proprio da Enea (Aen., 3.280 ss.). Ottaviano nuovo Romolo ma anche nuovo Enea.

“dichiararono maledetto il giorno in cui era nato e vietarono che in futuro fosse dato il nome di Marco a qualcuno dei suoi discendenti”.

Dione ci informa ciò che accade dopo Azio e sulla figura di Ottaviano a Roma: dopo la vittoria di Azio e prima della definitiva conquista dell’Egitto, furono decretati molti onori ad Ottaviano: il trionfo su Cleopatra a Brindisi (perché da lì è partita la flotta vincitrice), che venissero ornate con rostri le navi nemiche, che ogni 4 anni si organizzassero feste in onore di Ottaviano (in parallelo alle olimpiadi greche che venivano fatte ogni 4 anni)…importante è il diritto di sedere in prima fila non è un fattore così lontano dalla situazione attuale, anche oggi c’è una gerarchia sociale. Ottaviano si, ha il potere di tutti gli eserciti ma non è investito di alcuna carica pubblica poiché quella di triumviro era scaduta, ma gli era stato assegnato il diritto di sedere

in prima fila come segno di primazia.Esempio poi, con Antonio, di damnatio memoriae: vengono distrutte immagini, statue,nefasscalpellate le iscrizioni che lo ricordano, viene definito (il giorno del suocompleanno non potevano aver luogo alcuna attività pubblica), viene vietato chevenga dato il nome Marco a tutti i membri maschi della sua famiglia. Questo accadesia in età augustea sia in età tardoantica. Ricordiamo anche in età contemporanea conlo stesso Napoleone, venivano cancellate gli stemmi delle famiglie nobiliare nellechiese. In unione sovietica e altri paesi in area comunista, vi si praticava la damnatiomemoria su un personaggio politico caduto in disgrazia. Addirittura, si correggevanoanche le foto e si cancellava la sua figura.

«Quando seppero che Marco Antonio era morto (…) decretarono in onore diOttaviano corone e molte cerimonie di ringraziamento agli dei e un altro trionfo per lavittoria sugli egiziani (non fecero alcun

Accenno ad Antonio e ai Romani vinti insieme a lui, né in questa occasione e neppure prima, per evitare che si dicesse che Ottaviano trionfava per una vittoria su cittadini romani). Dichiararono fausto il giorno in cui era stata conquistata Alessandria; stabilirono che gli Egiziani contassero gli anni della loro storia futura a partire da questa data; concessero ad Ottaviano la carica di tribuno avita, il diritto di salvare tutti coloro che avrebbero invocato il suo aiuto [la c.d. ‘auxiliilatio’, uno dei poteri del tribuno della plebe] dentro il pomerio e fuori di Roma fino alla distanza di sette stadi e mezzo [circa un Kilometro e mezzo]…e il diritto di giudicare nei processi di appello; decretarono anche che in tutti i processi il suo voto sarebbe stato determinante come quello di Minerva [nel processo davanti all’Aeropago contro Oreste, uccisore di Clitennestra, il voto di Atena era stato decisivo per assolvere Oreste, perché i voti favorevoli e quelli

contrari erano pari».Q