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UK:

≠ processo di costruzione dello Stato precoce, ma si arresta

altrettanto precocemente con la concessione della Magna Charta nel ‘300.

All’inizio del ‘600 il Sovrano cerca di costruire uno Stato assoluto per finanziare

campagna militari per reprimere proteste religioso, ma non verrà mai costruito

perché si scontra con la rivoluzione

Prussia e Russia:

≠ lo Stato assoluto viene costruito alla fine del ‘600 per

una finalità principalmente militare. Avviene con la stretta collaborazione

aristocrazia di basso livello, ma non riesce mai a ottenere successo. Ciò

avviene perché la presenza di economia mercantile è poco presente 

aristocrazia debole.

Wallerstein: studia la formazione dell’economia capitalistica a partire dal ‘400

secondo lui l’economia mondo capitalistica che nasce tra 1300 e 1400

riesce a sopravvivere e diventare preponderante nel mondo a differenza del

passato

Il mondo è un’area geografica all’interno della quale esistono degli scambi

regolari e si percepisce come unitario

- Imperi mondo : sistemi politici unitari, unico sistema politico che riesce a

conquistare un interno territorio caratterizzato da scambi regolari. Esiste un

unico centro politico che controlla un territorio molto vasto, che impone tributi

a tutto il territorio. Gli imperi si espandono per espandere i tributi, sono guidati

da una logica politica (es. Impero Romano).

- Economie mondo : caratterizzate dall’esistenza di una pluralità di sistemi

politici. È tenuta insieme da legami economici e si caratterizzano dall’economia

capitalistica, ossia spinta costante all’autoespansione del sistema il sistema

tende a espandere costantemente la propria attività e volume di produzione

perché ogni attore economico cerca di aumentare la produttività e cerva di

espandere la propria base produttiva. Non nascono in Europa nel 1300, erano

già presti prima (Cina, India), ma storicamente si sono rivelate più fragili degli

imperi perché soggette alle incertezze della produzione (andamento climatico,

disastri naturali variabili che possono bloccare gli scambi) e per via della

debolezza politica nei confronti degli imperi mondo spesso sono più forti e

riescono ad inglobarle

Fino al 1500 gli imperi mondo si sono rivelati più solidi delle economie mondo,

ma in seguito la relazione si inverte si afferma l’economia mercantile perché

un’economia mondo richiede una serie di mercati

Mercato della forza lavoro;

 Mercato dei beni;

 Mercato dei mezzi di produzione;

 Mercato delle risorse finanziarie.

A partire del 1300 con la creazione dello Stato moderno vengono stabilizzati

questi 4 mercati e contemporaneamente si crea un sistema degli Stati che

impedisce che uno Stato diventi più grande degli altri trasformandosi in un

impero

Spiegazione culturale: Elias e Budieau si concentrano sullo studio della

nascita dello stato, che non è possibile senza considerare l’aspetto culturale:

Elias: considera lo Stato come attore fondamentale del processo di

 civilizzazione gli individui sono spinti a controllare le pulsioni e

indirizzarle verso obiettivi che sono socialmente accettabili e che vanno a

favore della comunità (buone maniere). Costante competizione tra signori

feudale, alcuni dei quali diventano più importanti degli altri e quelli

sconfitti vengono sottomessi, estromessi dalle loro proprietà e inglobati

si arriva a un numero esiguo di centri dominati da principi e con

territori sempre più ampi.

Sottolinea l’aspetto delle risorse simboliche: i cavalieri feudale dopo

l’anno 1000 iniziano ad impoverirsi e si vedono minacciati dal nuovo ceto

della borghesia mercantile (dopo 1200) i principi non possono più

sostenere il loro stile di vita sfarzoso crisi decidono di andare a

 

vivere nelle ville dei signori feudale che stanno diventando sempre più

importanti, ma devono completamente modificare i loro codici di

comportamento a corte devono rispettare un protocollo dal quale

dipende la loro vita a corte impara a frenare le proprie pulsioni e

rispetta le regole del comportamento

Trasformazione culturale e concentrazione del potere simbolico nel

mondo feudale la reputazione del cavaliere dipendeva dalla stessa capacità del

cavaliere di difendere il proprio onore, ma quando diventano aristocratici

vivendo nelle corti perdono il loro potere militare e il loro potere simbolico 

è solo il sovrano che decide quale sia l’aristocratico più importante attraverso

delle risorse puramente simboliche

Budieau: definisce lo Stato come la banca centrale del capitale

 simbolico non si limita a dire che il Sovrano diventa il monopolista

delle risorse simboliche, ma lo Stato diventa il garante ultimo

dell’onorabilità di tutte le categorie sociale definisce le regole in base

alle quali vengono assegnati i titoli (es. quali sono le regole che

determinano il diritto di esercitare la professione medica, ecc…).

Conseguenze che produce la costruzione dello Stato moderno: modello

di Stein Rokkan perché i sistemi partitici sono così diversi tra loro? (UK 2

partiti, FRA più partiti, ecc…)

La risposta deve essere individuata nei diversi modi con cui si è costruito lo

Stato. Dopo la fine dell’impero romano le diverse regioni europee attraverso

esperienze istituzionali diverse che lasciando profonde tracce nella storia. 2

concetti fondamentali:

Dicotomia tra centro e periferia: affermazione dello Stato in Europa come

 espansione dei centri vincenti sulle periferie:

Centro: ogni città in cui si trovi un principe. Luogo in cui si

o detengono le risorse economiche, militari e culturali e in cui

vengono prese le decisioni politiche. Costante conflitto tra centri

diversi, emergono solo i centri vincenti sugli altri aumentando il

raggio di controllo sul territorio (es. Roma);

Periferie: luoghi subordinati al centro, culturalmente marginali

o rispetto al centro, politicamente prive di ruolo e marginali anche

geograficamente. Il centro vincente cerca di trasformare il centro

perdente in periferia (conquista materialmente il territorio, viene

posta un’amministrazione che ne estrae le risorse e il centro

conquista un monopolio culturale cercando di diffondere i propri

standard culturali), ma non sempre ci riesce a volte viene posta

una resistenza, che può essere più o meno forte

frattura (cleavage)

Da qui può nascere una : lesione del tessuto sociale

 che si crea in occasione un conflitto in caso di crisi si creano nelle

società delle fratture, che dividono in due campi contrapposti la

società si divide. Non si rimarginano dopo che la crisi è stata superata,

ma si protraggono per molto tempo strutturando lo spazio politico 

identità che vengono tramandate, anche dopo decenni la popolazione si

identifica in un campo o nell’altro. (es. frattura tra cattolici e protestanti

nell’Irlanda del Nord)

Rokkan per la sua anili considera un periodo molto lungo nel quale riconosce

due grandi rivoluzioni e una serie di fratture che ne derivano:

Rivoluzione nazionale: processo che nasce con la costruzione dei primi

 Stati moderni 2 processi:

State building: processo con cui un centro politico conquista un

o territorio sempre più ampio e con cui impone un’amministrazione

che estrae le risorse dal territorio. Inia già nel 13 sec.;

Nation building: il centro politico diffonde sul territorio conquistato i

o propri standard culturali (es. lingua, religione, simboli di

identificazione nazionale, ecc…) a partire dal ‘700.

Rivoluzione industriale: 3 processi conflittuali che innescano dei conflitti:

 Conflitto tra aristocrazia e borghesia emergente : la borghesia cerca

o di sopprimere le rendite feudale e trasformare l’economia in

un’economia capitalistica;

Conflitto tra capitale e lavoro: la borghesia industriale si

o contrappone ai lavoratori salariati e il movimento socialista;

Rivoluzione internazionale: 1917 in Russia si compie la rivoluzione

o bolscevica nascita di diverse forze socialiste. Meno rilevante

perché non si diffonde in tutti i Paesi europei.

Ognuno dei 5 processi conflittuali crea delle fratture:

State building frattura centro/periferia

 : un centro sottomento una

 periferia (centro decaduto) che cerca di resistere alla sottomissione

militare e organizza delle rivolte;

Nation building frattura Stato/Chiesa : lo Stato entra in conflitto con

 

la Chiesa perché entra in conflitto con il monopolio dell’educazione

esercitato dalla Chiesa. La Chiesa era il principale centro di formazione

culturale (clero) e la funzione educativa è monopolizzata dagli

ecclesiastici (non esisteva la scuola pubblica). Quando lo Stato impone

una lingua unica e un’unità culturale si pone in conflitto con la Chiesa;

Conflitto tra aristocrazia e borghesia emergente frattura

 città/campagna : contrapposizione tra borghesia mercantile e

aristocrazia che vive della rendita fondiaria. Un’apertura delle barriere

doganali comporterebbe una riduzione del prezzo dei prodotti agricoli;

Conflitto tra capitale e lavoro frattura capitale/lavoro

 : dà vita ai

 movimenti socialisti. Due settori della popolazioni con interessi

contrastanti. I lavoratori sostengono che lo Stato debba prelevare risorse

alle fasce più alte della popolazione e redistribuirle tra le fasce più deboli,

ma i datori di lavoro si oppongono;

Rivoluzione internazionale frattura comunisti/socialisti

 : comunisti

 che credono che si debba seguire la rivoluzione bolscevica e socialisti che

non credono nella rivoluzione bolscevica e che si possa ottenere la

rivoluzione anche senza violenza e con le elezioni.

Queste fratture avvengono in connessione con i processi storici, ma Rokkan

non colloca ogni frattura in un momento storico preciso perché nei diversi Paesi

europei le fratture si formano in momenti storicamente diversi. Rokkan

distingue tra zone policefale (area dell’Europa Centrale) e monocefale (a est

e ovest dall’area policefala) perché crede che la zona policefala sia tale per via

della vicinanza all’impero romano e nella quale, anche nel medioevo,

culturali

rimangono forti i suoi elementi (la lingua latina continua a essere

economici

utilizzata dagli intellettuali), (anche durante il medioevo continuano

giuridici

ad essere usate le vie commerciali romane) e (continua ad essere

u

Dettagli
Publisher
A.A. 2021-2022
28 pagine
SSD Scienze politiche e sociali SPS/04 Scienza politica

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher gusm di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Scienza politica e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università Cattolica del "Sacro Cuore" o del prof Palano Damiano.