Riassunto esame Psicologia sociale , Prof. Sacchi Simona, libro consigliato Psicologia del pregiudizio , Brown

PREGIUDIZIO E MINORANZE SESSUALI

Molti tratti attribuiti agli uomini gay ricordano attributi solitamente legati a tratti

femminili; quelli attribuiti alle donne lesbiche ricordano tratti maschili. Parlando di

donne lesbiche, compare meno il tema della promiscuità, che invece ricorre più

frequentemente parlando di uomini gay. La percezione di uomini gay è legata spesso

al tradimento e all’instabilità. Si lavora sull’intersezionalità: gli stereotipi associati al

genere influenzano quelli sulle minoranze sessuali.

tra la popolazione: c’è chi crede che

L'orientamento sessuale ha varie spiegazioni

l’orientamento non sia una scelta ma una malattia, come qualcosa che va curato e

Se si pensa che l’orientamento sia una scelta si sottendente un aspetto di

cambiato.

intenzionalità.

L’eterosessismo è un sistema ideologico che rinforza il processo di denigrazione

dell’identità e del comportamento di persone che appartengono a minoranze LGBTQI+

(Herek, 2004). L'eterosessismo tiene dentro alcuni aspetti del pregiudizio sessuale e

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dell’idea che siamo tutti

parte eterosessuali (default mentale): questa idea di

eterogeneità non la ritroviamo nelle altre forme di pregiudizio. Noi trattiamo i figli come

se fossero eterosessuali dalla nascita, partendo dall’idea che tutti siano etero: se un

ragazzo si rende conto di non essere etero deve “svelarlo” (fare coming-out). Vivere

in un mondo che ha una presunzione di eterosessismo significa esercitare pressione

su un individuo per tantissimi anni di vita. Il pregiudizio sessuale è ancora molto

violento: le forme di discriminazione sono ancora molto esplicite.

- Omofobia (emozioni negative)

- Stereotipizzazione (es. gay effemminato, debole, immorale)

- Pregiudizio (disgusto sociale)

- Discriminazione (gli omosessuali non devono insegnare)

Caratteristiche legate al pregiudizio sessuale:

- Componente affettiva associata al disgusto (non ci si vuole contaminare: la



malattia può infettarmi) la componente cognitiva del pregiudizio, lo

stereotipo, è legata ad una componente emotiva. Il disgusto è associato alla

violazione di un codice morale comune.

- Criterio di categorizzazione meno evidente

- Assunto di eterosessualità

- Visibilità solo in termini problematici

- Percezione di controllabilità questo rafforza il tema della “malattia”.



- Associazione indebita con HIV/AIDS 19 novembre

di genere associati all’orientamento sessuale e attribuiamo tratti

Usiamo stereotipi

femminili a uomini gay e tratti maschili alle donne lesbiche (es. Blashill e Powlisht,

2009). La rappresentazione dell’uomo gay è più variegata rispetto all’effemminato,

ma in generale si parla della dimensione di communion (valore). Viceversa, le donne

lesbiche vengono caratterizzate da tratti di mascolinità (agency). È interessante

quando parliamo di intersezionalità: l’uomo gay viene scaricato dalle sue

caratteristiche di agency e competenza; invece, la donna viene scaricata rispetto alla

dimensione di comunalità.

Gli stereotipi sulle minoranze sessuali lavorano sulla dimensione della moralità. Gli

uomini gay vengono visti come promiscui dal punto di vista sessale e sono associati

all’idea di sregolatezza.

Alle persone bisessuali sono associati tipicamente promiscuità, ipersessualità,

infedeltà e indecisione (soprattutto applicato alle donne). Ci sono poche ricerche su



questi soggetti idea che in realtà la bisessualità non esista davvero: si stanno

facendo esperienze, per poi tornare all’orientamento originario. La bisessualità è più

invisibile e la psicologia ha approfondito meno.

Si parte dal presupposto che tutte le persone siano eterosessuali: questa idea non la

ritroviamo in altri pregiudizi (es: non crediamo che tutti siano dello stesso orientamento

politico). Questo ci porta al tema della dichiarazione, coming-out. Possiamo avere una

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persona bisessuale/omosessuale non dichiarata o dichiarata. Dichiarandosi, ci si

espone al pregiudizio, ma ci sono anche benefici.

Omosessuale dichiarata/o Omosessuale non dichiarata/o

problemi associati all’identità,

Target: possibile discriminazione Target:

ipermonitoraggio, autenticità

Percepiente: pregiudizio Percepiente: soppressione del

manifesto/beneficio nella relazione pregiudizio/pregiudizio manifesto (se

interpersonale sospetta) + scarsa autenticità

relazionale. Non si può fare parte

dell’ingroup e si possono ascoltare

forme di discriminazione

Chi non è dichiarato deve sempre autocontrollarsi e monitorarsi e questo crea un

carico cognitivo enorme. Quando la persona fa coming out entra a fare parte di un



ingroup, anche se si parla di situazioni di minoranza protezione psicologica.

Possiamo appartenere anche a gruppi marginali, ma il gruppo è fonte di protezione.

c’è grande influenza degli interventi istituzionali. Il

Si deve considerare il contesto:

pregiudizio e il benessere delle minoranze dipendono dal contesto circostante. Si

considera il ruolo di:

- Religione (religiosità estrinseca: non la spiritualità, ma la credenza nel dogma,

nella morale);

c’è una protezione legislativa adeguata,

- Legge (se il pregiudizio viene ridotto

 estensione dei diritti civili);

- Medicina. si parte dall’assunto che siamo tutti

L'eterosessismo genera invisibilità:

eterosessuali. Se c’è c’è solo in termini problematici. Questo tema non è

visibilità,

presente nelle altre categorie minoritarie che non richiedono coming out e non sono

visti in termini problematici.

L'assunto di eterosessismo è un problema perchè si deve fare coming out e fa sì che

la persona che appartiene a gruppi minoritari, soprattutto nella prima parte

dell’esistenza (certi orientamenti sono stigmatizzati), introietta la visione

teoria dell’identità sociale

eterosessista del mondo. Secondo la ci aspetteremmo

che i soggetti che appartengono a minoranze sessuali dovrebbero vivere in una



condizione di scarsa autostima questo non risulta, però, vero. Non si trova che

l’autostima sia significativamente minore per chi appartiene ai gruppi minoritari

rispetto ai gruppi maggioritari. Nei gruppi minoritari vediamo tanto attaccamento al sè:

questo dipende dal fatto che questi soggetti non hanno una protezione sociale, poichè

sono cresciuti e socializzati in un contesto eterosessista. Ci sono altre categorie che

interiorizzano la visione del sè come sbagliata, come le persone sovrappeso che

interiorizzano l’idea che tutte le persone dovrebbero essere in salute e in normo peso.

Minority stress: le persone che appartengono LGBTQ+ sono le più colpite da stress

che dipende dall’appartenenza 

a queste minoranze effetto negativo sulla salute

mentale e fisica. 68

Le persone appartenenti alle minoranze sessuali tendono ad ipermonitorarsi: in alcuni

contesto, ad esempio, se si è donne lesbiche si può essere soggette a discriminazioni

e parte violenze.

Un altro aspetto importante è la controllabilità: non sempre noi abbiamo la

percezione dell’orientamento sessuale c’è



come non controllabile varianza

all’interno della popolazione. Esistono delle credenze sotterranee sull’origine di un

sia

certo orientamento: credenze folk. Alcune persone ritengono che l’orientamento

geneticamente determinato e quindi non modificabile: questo rende il pregiudizio

meno severo e più benevolo (pregiudizio paternalistico). In alcuni casi si crede ci sia

e quindi intenzionalità: si attribuisce l’intenzione

alta controllabilità di violare il

codice morale della società e il pregiudizio diventa più severo. L’approccio genetico

rende essenzializzato il gruppo; la condizione di controllabilità diminuisce

l’essenzializzazione e rende il pregiudizio più elevato.

Ci sono degli aspetti che influenzano il pregiudizio:

- Genere = le donne mostrano pregiudizio inferiore verso le minoranze. I gruppi

minoritari che vivono su di sè esperienze di pregiudizio tendono ad avere un

orientamento di dominanza sociale più bassa e un orientamento all’equità

sociale più alto.

- Età = persone più anziane hanno livello di pregiudizio più alto.

- Livello culturale

- Orientamento politico = persone di destra hanno più SDO e questo media il

livello di pregiudizio.

- Orientamento religioso

Caratteristiche del target:

- Genere = pregiudizio più severo verso gli uomini gay che verso donne lesbiche

- Outness = chi ha fatto outing è più soggetto ad aperta discriminazione.

- Identificazione con il gruppo

= l’uomo gay effemminato è più vicino alla categoria dei gay

- Stereotipicità

rispetto a quello non effemminato e quindi più discriminato.

Rispetto a emozione neutra e rabbia, l’emozione



maggiormente suscitata è il disgusto la rappresentazione

stereotipica trascina la risposta emotiva.

Vediamo invece che, rispetto a soggetti musulmani, non si

prova disgusto sociale ma rabbia. 69

La psicologia sociale si è occupata quasi esclusivamente di come si reagisce davanti

a una persona del gruppo minoritario ma molto poco di coppie. La relazione romantica

può serve: la coppia è un target sociale e può risentire dei pregiudizi, delle

rappresentazioni stereotipiche. Di coppie si parla molto (estensione del matrimonio),

la società si interroga sul tema della coppia e delle relazioni romantiche. Studio di

Forgas (1993) su coppie che stanno bene insieme e non: questo studio può fornire

informazioni. Piace più una coppia ben matchata che poco matchata; la qualità della

relazione è vista meglio quando la coppia è ben matchata. Le coppie omosessuali

vengono percepite caratterizzate da meno soddisfazione sentimentale, meno



impegno e meno vicinanza effetti paragonabili a quelli che possiamo trovare con

coppie poco matchate.

Il pregiudizio verso le minoranze sessuali predice la differenza di esistenza: ci si

aspetta che si tradiscono di più. La differenza nell’esistenza della coppia predice una

differenza nell’esperienza dell’amore. Il processo di discriminazione agisce sia

sull’individuo che sulla coppia. 

IOS = inclusion of the other in the self (Aron e Aron) si sceglie una

rappresentazione che mostri la relazione sè-altro. Quando percepiamo una coppia,

uno con i tratti dell’a