Riassunto esame Letteratura giapponese, Prof. Iazzetta Claudia, libro consigliato Seeds in the heart, Keene

Il Diario di una Donna della Corte del Periodo Heian

Presenta, secondo molti, la finalità di istruire e offrire un esempio alle dame della corte del periodo Heian in modo che fosse per loro una sorta di galateo da seguire. A differenza delle altre opere dello stesso genere, la protagonista vive le sue esperienze offrendo una speranza alle lettrici, costrette a vivere un'esistenza infausta a causa delle imposizioni sociali e culturali. L'uso della terza persona può trarre in inganno, non vedendolo come un testo autobiografico, può attribuirgli altri significati. Si fa sempre riferimento alla protagonista con il nome di donna, senza mai usare pronomi. Nonostante nell'intestazione appaia la parola "nikki" (tradotta come diario) infatti, quest'opera non è di facile classificazione in quanto presenta elementi anche della raccolta poetica e del racconto di finzione. Questo problema è stato motivo di discussioni in Giappone, dove è ancora acceso il dibattito sul titolo dell'opera; molti

più appropriato chiamarlo ‘romanzo’. Il diario copre poco meno di un anno nell’estate del 1003 quando il principe Atsumichi fece la sua prima dichiarazione a Izumi Shikibu.--> è una relazione scandalosa perché lui è un principe e lei è aristocratica. È necessario vivere la relazione in modo clandestino e sembra addirittura che il tema più presente sia quello della paura dei pettegolezzi. Lo scambio di lettere tra i due amanti ci fa capire anche come fosse importante la carta dove veniva scritta la poesia che veniva considerata un bene di lusso. Si profumava la carta bruciando delle essenze. La calligrafia ha un peso identico al contenuto della poesia. Nel diario è descritto un episodio di ‘Tenarai’ (allenarsi scrivendo o riscrivendo) 5) Murasaki Shikibu nikki・紫式部日記 Figlia di Fujiwara no Tametoki Shikibu= maestro cerimoniere (carica del padre) Murasaki: 1) colore dei fiori di glicine (simbolo dei

(Fujiwara)2)nome del principale personaggio femminileil diario è costruito in tre grandi sezioni:

1. a) nascita del principe Atsuhira, primogenito dell'imperatrice Shoshi (figlia diFujiwara no Michinaga)
2. b) vita di corte sotto forma di lettera ad un'amicac
3. c) episodi apparentemente slegati della vita di corte

In questo diario appaiono scarsissimi accenni al Genji sappiamo che sicuramenteesistono 2 versioni e che è un'opera aperta: cambiava spesso a seconda delleopinioni delle persone che ascoltavano (elemento molto moderno)Volendo trovarlenel diario fa cenno anche alle sue due compagne Izumi Shikibu (dei difetti, si può dire che i suoi versi sembrano recitati d'istinto da qualcuno chenon è molto esperto di poesia. Non è a mio avviso una poetessa degna di grandeconsiderazione). (è troppo presuntuosa. Si dà tante arie e scrivee Sei Shonageoncon i caratteri cinesi ma la sua cultura, a guardarla bene, lascia parecchio adesiderare.

realtà non è presentato come un racconto di finzione poiché è un viaggio realmente accaduto sono presenti entrambe prosa e poesia ma con una preponderanza di poesia (sembra quasi che la prosa serva solo ad unire la poesia) tutto è raccontato quasi come se avesse scopo didattico – è un diario molto simile agli ZANGE MONOGATARI (racconti di pentimento)

7) Genji ippon kyō (??)

IL PILLOW BOOK DI SHEI SHONAGON

ZUIHITSU: let ‘seguire il pennello’ – raccolta di pensieri sparsi non legati da una storia. Il più grande esempio di questo è rappresentato dal MAKURA NO SOSHI di SEI SHONAGON – collezione di pezzi in prosa di lunghezza variabile nelle quali l’autrice racconta le sue esperienze a corte, le sue osservazioni sulla natura e sul comportamento altrui.

non sappiamo molto dell’autrice se non che fosse di carattere forte e di origine aristocratica. "Sei" (清) è la pronuncia sino-giapponese di Kiyohara, il

Sentito - esempi di buone maniere

Esistono diverse opinioni riguardo al titolo. Makura (枕) è un termine generico che indica il cuscino usato dalla nobiltà per non rovinare l'acconciatura. Nel suo incavo potevano essere inseriti dei fogli per riportare eventuali annotazioni. La nascita del Makura no Sōshi viene descritta dall'autrice nell'epilogo del libro, nel quale molti studiosi individuano una probabile fonte del titolo. Il cuscino rappresenta un oggetto di enorme intimità - aveva un cassetto dove si mettevano le cose più importanti e che dovevano essere a portata di mano.

• Ordine varia a seconda delle versioni
• Stile ritmato, ma privo di tensione narrativa (a differenza del GM)
• Armonia tra mondo naturale e umano come ideale da perseguire
• Importanza dell'istruzione per le dame di Corte: estetica, cultura, raffinatezza e allusività
• Okashi vs Mono no aware ha un successo tardo (periodo Edo) e ne esce un

Ritratto dell'attrice un po' boriosa e crudele (es: contadino ridicolizzato). L'incipit è tra i più famosi della letteratura giapponese.

Monogatari・物語 = raccontare le cose, racconto in prosa. Il termine appare per la prima volta nel Man' Yoshu con il significato di 'leggenda'. Il termine 'mono' viene usato per indicare le divinità o i defunti, racconti di eventi sovrannaturali. Nel periodo Heian erano per lo più legati al sovrannaturale, poi diventano più racconti fantastici che sono una forma embrionale di monogatari presenti nel Kojiki, nel Nihoshoki e nel Fudoki.

Lo sviluppo dei Kana permette di esplicare il racconto in maniera più sciolta e questo permette di aprire il genere anche alle donne. I primi monogatari conservano la struttura narrativa dei SETSWA (racconti buddistici come esempi di virtù da seguire), ad esempio conservano le formule fisse. Non cambiano però il contenuto.