Riassunto esame Filosofia del diritto, Prof. Di Lucia Paolo, libro consigliato Che cos'è la Giustizia? - Filosofia del diritto - Lezioni di deontica, Di Hans Kelsen e Amedeo Conte

L'animale quale soggetto di diritto

Siamo nell'epoca pre-fascista → Piero Martinetti , si rifiutò di giurare fedeltà al fascismo e si dedicò alla filosofia.

Sono gli anni in cui Gentile (1923) apre la strada di un'accademia scientifico letteraria che la nuova università statistale → Martinetti ne fa parte e dà una scintilla all'illuminismo giuridico Milanese.

In particolare con il saggio La Psiche degli animali introduce una nuova visione degli animali. (punto di vista etico → rifiuto del maltrattamento sugli animali)

↳Raccolto da

Cesare Goretti

Nasce a Torino nel 1896, si laurea in giurisprudenza. Non giurerà mai fedeltà al regime e per questo diviene professore universitario solo nel 1948 a Ferrara.

L'animale quale soggetto di diritto

• È in opera con la quale anticipa temi di Grecèia e afferma se in qualche modo soggetto di diritto (il testò ebbe pocà fortuna)

L'animale è soggetto di diritto?

1. Inanni tutto si riconosce l'animale come essere vivente e non come RE: l'animale ha la stessa psiche dell'uomo ma in grado inferiore
2. Soggetto di diritto è chi è in grado di essere centro di diritti soggettivi ed è in grado di realizzare una realtà giuridica oggettiva
3. È chiaro che tra di loro gli animali hanno un ORDINAMENTO PROVVIDENZIALE, quindi basato sulla lotta per la vita e l'istinto
4. Il problema sorge quando entrano in contatto con l'uomo: l'animale inizia a rendere servizia ae ne riceve ricavando quindi una UTILITÀ in questo modo assume valore giuridico e uno STATUS di persona giuridica
5. L'animale tuttavia non ha concezione di così̦ suit istituto giuridico ma essendo soggetto a fini in quanto UTILITÀ assume DIGNITÀ GIURIDICA

Obiezione Non sono soggetti di diritto perché non hanno diritti soggettivi.

Goretti dice però che nemmeno l'uomo possiede esclusivamente esigenze e empiriiche a priori che convedano la nascita di un diritto.

• Gli istituti giuridici come tali sono il RIFLESSO di ORDINAMENTO ZOOSOCIALE e non la pretesa di dritti soggettivi

Obiezione b Il maltrattamento come sentimento di umanità

L'animale quale soggetto di diritto

Siamo nell'epoca pre-fascista → Piero Martinetti, si rifiuta di giurare fedeltà alFascismo e si dedica alla Filosofia.

Sono gli anni in cui Gentile (1923) apre la strada di un'accademia scientificoletteraria ente la nuova università statale → Martinetti ne fa parte e dàuna scintilla all'illuminismo giuridico Milanese.

In particolare con il saggio "La psiche degli animali" introduce una nuovavisione degli animali. (punto di vista etico → rifiuto del maltrattamento sugli animali)

Raccolto da

Cesare GorettiNasce a Torino nel 1886, si laurea in giurisprudenza. Non giurerà mai fedeltà alregime e per questo divenne professore universitario solo nel 1946 a Ferrara.

L'animale quale soggetto di diritto

È un'opera con la quale anticipa temi di Grecia e afferma: si può in qualche modosoggetto di diritto (il testo ebbe poca fortuna)

L'animale è soggetto di diritto?

• Innanzitutto si riconosce l'animale come essere vivente e non come RE:l'animale ha la stessa psiche dell'uomo ma in grado inferiore
• Soggetto di diritto è chi è in grado di essere centro di diritti soggettivied è in grado di realizzare una realtà giuridica obiettiva
• È chiaro che tra di loro gli animali hanno un ORDINAMENTO PROVVIDENZIALE,quindi basato sulla lotta per la vita e l'istinto
• Il problema sorge quando entrano in contatto con l'uomo: l'animale iniziaa rendere servizi e ne riceve rendendo quindi un'utilitas→ in questo modo assume valore giuridico e uno STATUS di persona giuridica
• L'animale infatti non ha concezione di così¹ un istituto giuridico maessendo soggetto a fini in quanto utilitas assume DIGNITÀ GIURIDICA
• Obiezione₁ Non sono soggetti di diritto perché non hanno diritti soggettivi
• Goretti dice però che nemmeno l'uomo possiede diritti soggettivi→ solo esigenze empiriche a priori che condizionano la nascita di un diritto.
• Gli istituti giuridici come tali sono il riflesso di ordinamento zoologico e non della pretesa di diritti soggettivi
• Obiezione₂ il maltrattamento come sentimento di umanità

5. Osservazione b) il maltrattamento come sentimento di umanità

Garetti dice che in realtà la protezione all'animale è un rapporto che sorgenaturalmente poiché l'animale appartiene alla vita giuridica umana comeutilitas

→ NON ESISTE CONTRADDIZIONE CONCETTUALE FRA L'ESSERE SOGGETTO EOGGETTO DI DIRITTO (es. schiavo)

6. Esiste solo una condizione morale non giuridica (esempio conl'operaio) → la sottomissione non è ammesso?

7. La