Pedagogia generale (appunti in Word per esame)

EDUCAZIONE COME RELAZIONE EDUCATIVA

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- Ex-ducere portare alla luce, portar fuori

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- In-ducere partendo dall’Io prenatale e nel rapporto interattivo

Teorie psicologiche e sociologiche:

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Freud psicoanalisi

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Berne “copione”

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Bernestein codici linguistici e ambiente

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Piaget apprendimento

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Vigovsy area di sviluppo potenziale

Dal dinamismo dell’educazione scaturiscono:

- Molteplicità dei rapporti educativi (che si sono dati e si daranno)

- Suddivisione dei rapporti educativi (in classi e settori)

LA PEDAGOGIA COME SICENZA E COME SCIENZA UMANA

Cosa fonda l’educazione?

1. La storia della pedagogia e la pedagogia medesima (anche implicita, non consapevole, casuale…)

2. La filosofia dell’educazione (idee educative “dominanti” e le ideologie di fondo)

3. La comunicazione (verbale/non verbale)

Cosa fonda la pedagogia?

1. La storia della pedagogia (non c’è scienza senza storia)

2. La relazione educativa

3. Le altre discipline

Perché la pedagogia è una scienza? 

- Ha un oggetto di studio specifico rapporto educativo

- Ha un metodo con cui studiare l’oggetto

Perché la pedagogia è una scienza umana?

Perché studia un rapporto educativo che avviene tra persone.

Perché la pedagogia è una scienza teleologica?

Perché educa sempre a qualcosa (ai valori).

Fini/scopi dell’educazione:

- Educare alla responsabilità

- Educare alla libertà

- Educare all’autonomia

DAL RAPPORTO EDUCATIVO ALL TEORIA PEDAGOGICA: RICERCA APPLICATA,

CONTESTUALISTICA E PURA

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Modello di Parsons 3 parti ricerca applicata, ricerca contestualistica, ricerca pura.

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- Osservazione empirica descrizione dei fatti come censimento delle osservazioni

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- Riproduzione della realtà esterna ognuno osserva ciò che vuole osservare

LA PEDAGOGIA COME SCIENZA AUTONOMA

L’autonomia della pedagogia:

- Non è autarchica, non è autosufficiente

- Non è somma di tutte le possibili discipline

 la pedagogia, in base al campo di applicazione, si basa sulle evidenze e le necessità tecnico-pratiche che

rileva

LA PEDAGOGIA COME SCIENZA PRATICA

La pedagogia è una scienza pratica e autonoma che studia e orienta tutti i possibili rapporti educativi.

La pedagogia è una scienza umana pratica e autonoma che studia e orienta tutti i possibili rapporti educativi.

La pedagogia è un sistema di scienze pedagogiche, con una suddivisione in classi, con infiniti rapporti

educativi che sono avvenuti, che avvengono e che avverranno.

L’INTERDIPENDENZA TRA PEDAGOGIA ED EDUCAZIONE

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Circolarità tra pedagogia ed educazione 3 conclusioni:

- Circolarità aperta fra pedagogia ed educazione

- Fra le culture a monte della pedagogia e dell’educazione

- L’educazione è sempre manifestata e accaduta in virtù di una pedagogia esplicita o implicita

Educare:

- Porre domande adeguate per ricevere risposte adeguate (in relazione a saperi e comportamenti)

- È fatica (crescere è faticoso)

- Porsi testimoni credibili dei valori di “fatica” e “impegno”

Sviluppo psichico: affettività, socialità, intelligenza

RELAZIONE EDUCATIVA E COMUNICAZIONE INTERPERSONALE: GLI ASSIOMI

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La pragmatica della comunicazione umana la persona diventa tale attraverso la comunicazione

(reciproca, interpersonale, interiore)

3 livelli di comunicazione: sintattico, semantico, pragmatico

Sintassi = analisi logica

Semanticità = il significato

Pragmaticità = il significato reale

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Assioma regola sempre vera in qualunque contesto

5 assiomi della comunicazione:

- Impossibile non comunicare

- Comunicazione numerica e analogica

- Interdipendenza tra contenuto, contesto e relazione

- Punteggiatura per la sequenza di eventi

- Interazione complementare e simmetrica

I LIVELLI DI PERCEZIONE INTERPERSONALE EGLI STILI EDUCATIVO-COMUNICATIVI

2 livelli di percezione interpersonale:

- Penetrabilità

- Impenetrabilità

3 stili educativo-comunicativi:

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- Conferma alternare e motivare conferma ed eventuale rifiuto

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- Rifiuto alternare e motivare conferma ed eventuale rifiuto

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- Disconferma sempre valenza negativa

EDUCAZIONE COME SISTEMA E LE PROPRIETA’ DEI SISTEMI APERTI E VIVENTI

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Educazione sistema aperto e vivente (ci sono tanti possibili rapporti educativi)

Proprietà dei sistemi aperti e viventi:

- Totalità (interazione tra educando ed educatore)

- Retroazione (positiva o negativa)

- Equifinalità (superamento del causa-effetto)

- Calibrazione (azioni non casuali e disordinati ma governare il cambiamento)

IL SISTEMA FORMATIVO INTEGRATO

Attori del sistema formativo integrato:

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- Attori del sistema stato, chiesa, imprese, famiglie, scuole, associazioni, …

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- Agenzie formali e informali

2 visioni del SFI:

- Scuola-centrico

- Persona-centrico

DALLA PEDAGOGIA GENERALE ALLA PEDAGOGIA DELLE RELAZIONI EDUCATIVE

FAMILIARI 

L’elogio del plurale il plurale (famiglie, generi sessuali, società, …) necessita di una pedagogia

organizzata al plurale (multi-filosofica e multi-ideologica)



Pluralismo educativo pluralità di teorie e approcci pedagogici (si ha bisogno di una diversa formazione

di educatori e pedagogisti in cui non ci siano pregiudizi.

CAMBIAMENTI CULTURALI E TRASFORMAZIONI SOCIALI: DALLE PERSONE ALLE

FAMIGLIE

Trasformazioni socio-culturali:

- I diritti delle persone e il dovere delle responsabilità

- Modificazioni culturali e trasformazioni sociali

- Il ruolo educante della legge

- Il figlio non può mai essere un bisogno dell’adulto

La trasformazione del bambino:

- Formazione del bambino nei primi 6 anni di vita e il ruolo dei genitori

Prima infanzia (0-3y) + seconda infanzia (3-6y)

- Diritto dei bambini a una famiglia sana e genitori competenti

COSA VUOL DIRE SCEGLIERE

La scelta e l’analisi transazionale:

- Diagramma della scelta e analisi transazionale

- 3 posizioni transazionali (esistono 3 posizioni transazionali)

I LIMITI E LE OPPORTUNITA’ DELLE SCELTE

Cultura, libertà, imprevisto

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- Cultura-libertà la cultura è fondamento della libertà

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- Scelta-imprevisto teoria delle catastrofi (l’imprevisto esiste)

EDUCAZIONE ALL’INTIMITA’ E LA SCELTA DEL PARTNER

- Educazione agli affetti (nasce principalmente in famiglia)

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- Educazione all’intimità permessi, ordini, ingiunzioni

La scelta del partner si basa sulla maturità personale e la stabilità affettiva (modello formale e

contenutistico)

LA SCELTA DEL PARTNER 

Elaborazione del contratto di coppia flessibile e rimodulabile (comunicazione e meta-comunicazione)

3 modelli di coppia: 

- Innamoramento (1+1=1) simbiosi

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- Coesistenza (1+1=2) 2 soggetti: tu e io

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- Condivisione (1+1=3) 3 soggetti: io, tu e noi

ESSERE GENITORI

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Genitorialità flessibilità e autorevolezza (“qui comando io”)

 liquidità e permessivismo (“qui fai come vuoi”)

Per bilanciare serve competenza

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Obiettivo figli liberi, autorevoli, competenti

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Giochi tiro alla fune, quattro cantoni

ESERCIZIO GENITORIALE

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Pedagogia e arte culinaria i genitori sono come cuochi che cucinano a puntino per i loro figli

(cucinano qb perché ci deve essere flessibilità)

IL CROLLO DELLE CERTEZZE E L’EMERGERE DELLA PERSONA: NUOVA

EPISTEMIOLOGIA PEDAGOGICA

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- Persona in crisi può avere la crisi oppure le crisi

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- Persona maschera il ruolo dell’educazione autentica

L’educazione e la profezia pedagogica: 

- Educazione tra affetto-rispetto-stima no pregiudizi

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- Educazione e mancanza di certezze immaginare il domani e lavorare per il bene

EDUCARE NELLA CONTEMPORANEITA’ DIGITALE: I SOCIAL NETWORK

Villaggio globale: possibilità di comunicare a livello globale, come se fosse un piccolo villaggio

Storicamente il villaggio era un luogo chiuso, superstizioso, primitivo e cattivo verso il capro espiatorio.

 Se parliamo di villaggio globale intendiamo CHIUSURA e PERSECUZIONE della minoranza

perché un “villaggio” si basa sul capro espiatorio, isolandolo e perseguendolo.

Storicamente si è poi passati dal villaggio alla città (aperta) grazie al commercio.

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Città si basa su scambio, relazione, dono, incontro.

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Uomo animale sociale (portato naturalmente allo scambio e alla relazione)

 Il compito dell’educazione è costruire una società aperta

ABILITARE LA CONTEMPORANEITA’ DIGITALE: IL VALORE EDUCATIVO DEL PENSIERO

CRITICO 

Cyberbullismo si collega al tribalismo primitivo (perché ha una vittima)

 Il web è primitivo perché, come nel villaggio globale avveniva realmente, il web è capace di

bannare, cancellare, linciare una persona mediaticamente.

Il web è nato come occasione di comunicazione ma serve solo a mettere barriere.

IL GESTO EDUCATIVO NEL DIGITALE: LA LEZIONE DEI CLASSICI

L’educazione deve insegnare che c’è una città aperta oltre il villaggio globale.

La community è una comunità? NO, perché nella community, il soggetto, se non accettato, viene

emarginato.

L’umanità può essere un profilo social? NO, perché ciascuno di noi è tante cose, non riducibili a una

misera identità.

Un “mi piace” può bastare? NO, perché non permette le sfumature del linguaggio, la discussione e il

dialogo.

IL CYBER BULLISMO: I GIOVANI E LA RELAZIONALITA’ DIGITALE

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- Bullismo tempo e spazio ben definiti (es. aula)

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- Cyberbullismo non è limitato a un luogo e un tempo ben preciso

 è una società liquida poiché fluido, instabile e difficile da definire

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La questione educativa il cyberbullismo non si può eliminare togliendo l’apparecchio elettronico perché

esso fa parte dell’essere umano, come un prolungamento del corpo.

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La necessità della tecnologia la tecnologia ha migliorato la vita in tutti i campi. C’è, serve e bisogna

insegnare ad usarla.

LA PERSONA NEI SOCIAL MEDIA

Il corpo ha subito un prolungamento: lo smartphone (su cui si basa tutta la relazionalità).

L’educatore deve entrare nella realtà digitale come guida

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La lezione della filosofia i social permettono