Filosofia morale

Ultime parole di Socrate indicano l’incessante ricerca filosofica, che abbraccia

la nostra esistenza e non smette mai di prendersi cura dell’altro nella sua totalità

Simposio:

− →

Unico dialogo di Platone che ha come titolo un rito rimanda ad un evento

particolarmente significativo, un momento di comunità

− Il simposio era un’occasione di socialità in cui si beveva insieme, e solitamente

→ →

si teneva in abitazioni private c’erano luoghi preposti a questi riti andròn

− Platone parla di Socrate nei termini di colui che attraverso un metodo

prettamente femminile, aiuta le anime a venire al mondo

− Il simposio è un rito prettamente maschile, nel quale sono presenti solo uomini,

ma il dialogo scritto da Platone riporta le parole pronunciate da una donna

− Le donne non potevano prendere parte al rito, a meno che non fossero

accompagnatrici o intrattenitrici

− → →

Nel rito c’era il simposiarca figura più importante definiva la quantità di

vino che ciascuno dei partecipanti poteva assumere e quanta acqua andava

→

miscelata al vino lo scopo era far bere i partecipanti quel poco che bastava

per creare una condizione di socialità, senza che però andassero oltre al limite

− →

Questo rito durava fino a notte fonda si beveva e si offrivano sacrifici

− Il simposiarca definiva il tema della serata, scegliendo ciò di cui avrebbero

parlato nel corso della serata

− →

Dopo la conversazione baldoria finale

− →

Occasione simposio vittoria di Agatone in una competizione tra vari

→

tragediografi decide di ospitare un simposio presso la sua dimora

− →

Partecipanti Agatone, Fedro, Socrate, Aristotele, Terissimaco, Aristofane,

Pausania, Alcibiade

− →

Il simposiarca è Terissimaco invita i partecipanti a produrre un elogio in onore

⇒

di Eros ognuno, a turno, descrive le sue caratteristiche, parlano dei suoi

→

effetti ogni elogio di Eros da degli elementi che poi vengono elaborati

nell’elogio di Socrate

− Agatone presenta un racconto legato ad Eros particolarmente ben argomentato

→ rimangono tutti colpiti

− →

Socrate elogia apparentemente Agatone per il suo discorso ma sottolinea che

→

nessuno ha parlato della natura di Eros hanno parlato di Eros come

mancanza, del suo ruolo cosmico, dei suoi effetti, ma non della sua natura, e

quindi della verità

− Socrate non espone un suo personale discorso, ma riporta una conversazione

→

con Diotima sacerdotessa

− →

Eros è mancante è figlio di Poros (legato al trovare soluzioni) e di Penia

→

(povertà e mancanza) è concepito durante un banchetto di Afrodite, dea

→ →

della bellezza eredita le caratteristiche di entrambi i genitori povero,

mancante, ma capace di trovare soluzioni

− La riflessione di Diotima si concentra sul ruolo dell’amante, perché è lui che

sente la mancanza della persona amata, mentre quelle degli altri sul ruolo

dell’amato

− →

Eros è mancante il filosofo sa di non sapere, è mancante di saggezza, ma la

ama e la ricerca

− →

Socrate dice che l’altra persona non è preposta a completarci noi non siamo

incompleti, non abbiamo bisogno di un’altra persona che ci completi

− →

Nel rapporto amoroso non ci sono solo amante e amato c’è qualcosa di

→ →

divino in mezzo Eros è una parte inspiegabile, non è riconducibile alla

ragione

− Allora qual è la funzione della bellezza dell’amato? È quella di far sì che

possiamo emergere nelle nostre vulnerabilità, possiamo rinascere

− Durante il parto noi esseri umani riusciamo a toccare un attimo l’illimitato

→ generare un’altra vita o progetti che vanno oltre noi stessi

− L’altra persona è stata l’occasione di bellezza che ci ha permesso di dare vita a

qualcosa di nuovo

− →

Eros ha a che fare con la bellezza, ma non gli appartiene non è sua ma la

desidera

− Non è un sapiente, ma desidera comunque la bellezza e la sapienza

Accademia di Platone:

− Non è l’unica scuola filosofica derivante da un allievo di Socrate, ma è la più

famosa

− Fondata nel 387 a.C. e chiusa quando Giustiniano decise di chiudere le scuole

filosofiche

− →

Il nome deriva da un terreno acquistato da Platone dedicato all’eroe

Accademo

− ⇒

La condanna di Socrate è stato un evento doloroso per Platone decise di

istituire la scuola filosofica per poter vivere la filosofia in comunità

− → →

Scuola deriva da scholè tempo libero

− →

Aveva uno scopo ben preciso formare la prossima classe politica che avrebbe

→

governato la città per Platone il nesso tra filosofia e politica è inscindibile

→ attraverso la filosofia è possibile formare giovani politici in grado di

governare la città secondo i beni comuni, e non gli interessi personali

− Nota per due motivi:

1) La struttura della scuola

2) Il metodo dialettico

− →

Platone rimase influenzato dalle comunità pitagoriche sia per la vita in

⇒

comune che per il ruolo centrale delle materie scientifiche all’ingresso c’era

una scritta che diceva che non potesse entrare nessuno che non conoscesse la

geometria

− Pitagora propose un modo di vivere all’interno della repubblica

− →

Platone credeva molto nella prospettiva politica effettuò tre viaggi in Sicilia,

a Siracusa per educare i tiranni che c’erano in città

− Composizione dell’Accademia:

• →

Arco parla ne parla come una comunità di liberi esseri umani hanno

intrapreso una scelta di vita che li porta in un cammino personale grazie

a cui riescono a governare sé stessi

• L’uguaglianza proposta nell’Accademia non è intesa come un dare lo

stesso a tutti, ma è più di tipo proporzionale

• Due categorie di allievi:

1) Gli studenti →

2) I ricercatori allievi che erano nella scuola da più tempo e che

potevano anche impartire lezioni durante i momenti di vita

comune

• →

Erano ammesse anche le donne fatto inusuale

− Organizzazione:

• Lezioni

• Corsi

• Attività e momenti comuni

• →

Fondamentale lo studio di materie scientifiche propedeutico alla

dialettica, per potersi astrarre più facilmente

− Come veniva insegnato il metodo dialettico:

• →

Dialektos discussione, disputa, confronto

• Si iniziava da una tesi espressa in termini interrogativi

• →

Poi si proponeva una tesi opposta a quella inizialmente sostenuta chi

aveva iniziato il discorso con una domanda si trovava a difendere la

→

propria posizione si innescava un processo di confronto che imitava

→

ciò che proponeva Socrate dialogo e confronto tra prospettive diverse

• → →

Momento più importante dello scambio aporia punto in cui non si

riusciva più a trovare una soluzione

• Lo scambio dialettico non era pensato ai fini retorici del convincimento

→ →

altrui mirava ad una trasformazione di sé conversione filosofica

→ fondamentale in tutte le scuole dell’antichità, ma rimase tale anche

nei secoli successivi

• →

Veniva proposta un’etica del dialogo scelta di vita comunitaria in cui

non era importante il contenuto dei discorsi dialettici, ma l’effetto che il

dialogo ha sulle persone coinvolte nello scambio

• →

Scopo la ricerca comune, lo stare insieme perché si aveva come

→

finalità la ricerca comune comunità di scambio che aveva uno scopo

comune grazie al quale era tenuta insieme

− → →

Esercizi filosofici attività che coinvolgono, sono spirituali riguardava

→

l’essere umano nella sua totalità attività fisica, spirituale, tutto ciò che

→

caratterizza l’essere umano diversi tipi:

• →

Preparazione al sonno per avere pensieri il più possibile sereni

• →

Preparazione alla morte mette a confronto con il limite umano più

importante

• Attenzione al tipo di alimentazione

• →

Ascesi partendo dalla corporeità, si eleva la parte interiore dell’essere

→

umano esercizio trasversale a tutte le scuole filosofiche dell’antichità

Importanza del dialogo:

− →

È importante riflettere sulla centralità del dialogo nonostante questo,

→

Platone scrive comunque dei testi in alcuni è critico nei confronti della

→

scrittura allora perché scrive?

1) È importante far circolare il più possibile i suoi dialoghi filosofici

→ modo per andare oltre ai muri dell’Accademia

→

2) Permetteva di svolgere un ruolo formativo dovevano essere letti e

→

vissuti per riuscire a vivere tra sé e sé

→

3) Opere letterarie nei testi di Platone ci sono citazioni e riferimenti

ad altri autori

Settima lettera:

− Rivolta ai suoi parenti siciliani

− Rende l’idea della differenza tra il sapere filosofico inteso da Platone e quello

inteso dai sofisti

− Importanza del cambiamento interno che avviene e della frequentazione

→ importanza del tempo che dedichiamo ad altre persone

Aristotele:

− →

Allievo di Platone trascorre un lungo periodo nell’Accademia

− Nasce a Stagira nel 384 a.C.

− →

Il padre, Nicomaco, è un medico di corte presso il re di Macedonia Aristotele

trascorre molto tempo nella capitale della Macedonia

− Il lavoro del padre ha fatto sì che Aristotele vivesse una vita agiata e che

ricevesse un’istruzione elevata

− A 20 anni entra nell’Accademia di Platone, e ci resta per 20 anni

− Nell’Accademia scrive diverse opere:

→

1) A scopo divulgativo pensate per chi non faceva parte

dell’Accademia →

2) Appunti personali ad oggi abbiamo solo questi ultimi

− →

Alla morte di Platone abbandona l’Accademia e fonda altre scuole in Grecia

− →

Viene chiamato da Filippo di Macedonia come precettore del proprio figlio

→

Alessandro Magno fino