Appunti Sociologia dell'educazione

SOCIOLOGIA DELL'EDUCAZIONE

La sociologia dell'educazione è quel settore di studio il cui scopo specifico consiste nell'approfondire in chiave sociologica, sviluppando concetti e formulando ipotesi, la conoscenza e l'analisi delle istituzioni e dei processi educativi. Mira a realizzare l'uomo, non come la natura l'ha fatto, ma come la società lo vuole. Realizzare l'uomo adatto a una determinata società, risentendo dell'organizzazione e divisione del lavoro sociale.

L'educazione è un sistema sociale che coinvolge i componenti del complesso rapporto individuo-società in una relazione di complementarità.

L'oggetto di studio: esamina e interpreta eventi che conducono i giovani membri della società dall'infanzia all'adultità. Guarda alle condizioni sociali entro cui si sviluppano determinati processi.

Si interessa quindi del processo educativo soggetti, metodi e contenuti in relazione.

ai mutamenti nel corso della storia →b. ORGANIZZAZIONE e ISTITUZIONI EDUCATIVE

Come viene organizzata la vita e Come la modalità di organizzazione silega a sua volta ad altri ambiti macroEDUCAZIONE e SOCIETÀ: analisi dei sistemi FORMATIVI = MEZZI che la SOC USA per RIPRODURRE sé stessa, formando INDIVIDUI ADATTI.

Prospettiva MACROSOCIOLOGICA: le RELAZIONE del SISTEMA EDUCATIVO con la STRUTTURA SOCIALE - MODO IN CUI CAMBIAMO le FUNZIONI del sistema in alcuni passaggi STORICI - COME CAMBIA il RUOLO della scuola nelle società in seguito alla sua perdita di CENTRALITÀ

Prospettiva MESOSOCIOLOGICA: ISTITUZIONI, del FUNZIONAMENTO del sistema, delle POLITICHE - le SINGOLE SCUOLE-UNI-ORGANIZZAZIONI e le ATTUAZIONE delle politiche

Prospettiva MICROSOCIOLOGICA: RELAZIONI SOCIALI che sono immerse nei PROCESSI EDUCATIVI all’interno di classi o aule. - PROCESSI DECISIONALI – VALUTAZIONALI. Il sociologo ESPLORA EMPIRICAMENTE i passaggi dall’ELEMENTO

MACRO all'aspettoMICRO, le relazioni tra essi.

IMMAGINE POSITIVA: in un contesto FAVOREVOLE alla visione della scuola in quanto erano in CRESCITA anche le DOMANDE di ISTRUZIONE.

si intende l'immagine che i diversi autori hanno del ruolo del sistema scolastico e dei processi educativi nel progresso e nello sviluppo della società:

• Versione positiva "conservatrice": L'ISTRUZIONE DI MASSA come STRUMENTO DI CONTROLLO
• Versione positiva "riformista": L'ISTRUZIONE DI MASSA può favorire la DEMOCRATIZZAZIONE DELLA SOCIETÀ

IMMAGINE NEGATIVA: evidente che la SCUOLA di MASSA non stesse provocando maggior eguaglianza, opportunità, democratizzazione o progresso sociale.

SISTEMA SCOLASTICO della scuola di massa:

• era diventata uno STRUMENTO di CONFORMISMO e MANIPOLAZIONE
• adempiva al suo compito di INTEGRAZIONE MORALE e VALORIALE in base alla CULTURA e alle Necessità dei GRUPPI DOMINANTI

LEGITTIMAVA l'IMMOBILITA' della STRUTTURA di classe= era diventata un'AGENZIA dell'IDEOLOGIA DOMINANTE che si serviva di essa per CONSERVARE lo STATUS QUO e le DISUGUAGLIANZE PREESISTENTI offrendo a tutti il sogno e la promessa di potercela fare individualmente

FUNZIONALISMO:

FUNZIONALISMO TECNICO + TEORIA del CAPITALE UMANO: la CRESCITA dell'ISTRUZIONE è connaturata ai PROCESSI di→MODERNIZZAZIONE tramite una crescita lineare società più eque che offrono ulteriori specificazioni = Cresce l'istruzione = cresce la produttività economica con conseguenze sul benessere complessivo

scuola come strumento per dotare la società di manodopera qualificata, strumento che deve stimolare l'innovazione continua e non deve "sprecare" talenti ma deve FORNIRE MANODOPERA QUALIFICATA - come CREATORE e SELEZIONATORE del "CAPITALE UMANO".

+ TEORIA della STRATIFICAZIONE SOCIALE: disuguaglianze come

necessarie al funzionamento della società - competenze acquisite usate per la selezione sociale:

• i sistemi sociali hanno determinate esigenze funzionali
• posizioni più importanti devono essere occupate dagli individui più capaci = persone che hanno le competenze.
• le persone più capaci devono essere attratte dalle posizioni più elevate e importanti; sono necessari dei MECCANISMI SOCIALI per garantirlo: STRATIFICAZIONE SOCIALE offre incentivi materiali e sociali.

come selezionare gli individui? Tramite il SISTEMA di ISTRUZIONE e il concetto di MERITOCRAZIA - merito = talento naturale + impegno.

Il FUNZIONALISMO TECNICO ebbe molto successo discorso pubblico sul Sistema Educativo perché:

1. ACCOMUNA sia le ISTANZE della BORGHESIA, sia quelle delle CLASSI SUBALTERNE
2. VEICOLA un'immagine positiva dell'EDUCAZIONE
3. l'UTOPIA MERITOCRATICA consente di LEGITTIMARE le disuguaglianze + consente alle classi inferiori di

società - MOBILITÀ SOCIALE: possibilità per un individuo di migliorare la propria posizione sociale - CONFLITTO SOCIALE: situazione di contrasto e tensione tra diverse classi sociali - CRISI DEL TECNO-FUNZIONALISMO: criticità nel raggiungimento degli obiettivi del sistema scolastico, in particolare nella lotta alla dispersione scolastica e nel recupero dei bambini svantaggiati - DEFICIT CULTURALE: ritardo scolastico considerato come una mancanza di conoscenze culturali che deve essere compensata - SELEZIONE NEUTRA: il sistema d'istruzione non opera una selezione imparziale - RIDUZIONE DELLE DISUGUAGLIANZE: non si è verificata una diminuzione delle differenze sociali - CORRELAZIONE: mancanza di relazioni tra disuguaglianza sociale e modernizzazione, tra qualifiche acquisite e reddito, tra livello di istruzione e aumento della produttività economica, tra cambiamenti tecnologici-economici e scolarizzazione - MODERNIZZAZIONE: processo di trasformazione sociale irreversibile e positivo che comporta la rottura delle tradizioni e del controllo sociale operato dalla società.

comunità e dalla famigliaPorta all’individualismo che è positivo poiché pone al centro un individuo libero, pensante e autonomo MA, se portatoall’estremo può comportare un ASSENZA TOTALE di REGOLE- nell’EDUCAZIONE: uno STRUMENTO della società per CONIUGARE lo SVILUPPO dell’AUTONOMIA INDIVIDUALE con ilRAFFORZAMENTO delle norme sociali.LIBERARE l’uomo dai CONDIZIONAMENTI poiché, nell’ottica di D, il LAVORO SPECIALIZZATO e SUDDIVISO in ruoliCOMPORTA UGUAGLIANZA delle OPPORTUNITA’.serviva qualcosa che coprisse il VUOTO delle vecchie istituzioni\credenze (religiose): entra in gioco anche qui l’EDUCAZIONE neisuoi vari aspetti:

• Creare CONSENSO tramite un ACCORDO di BASE sui VALORI e le REGOLE condivise – e deve PROMUOVERE laSOLEDARIETA’ SOCIALE mostrando agli individui ciò che hanno in COMUNE = STORIA – ID CULTURALE …in particolare, a quella elargita

nell'ISTRUZIONE SCOLASTICA di BASE, primaria e secondaria la SCUOLA STATALE è fondamentale per creare una "RELIGIONE CIVILE" che consenta di formare un individuo sociale capace di stare nella società in mezzo agli altri e promuove un'educazione fissa nell'anima del fanciullo alcuni valori e norme essenziali. - SOLIDARIETA' MECCANICA: è garantita dall'UNIFORMITA' - le COSCIENZE INDIVIDUALI sono ASSORBITE dalla COSCIENZA COLLETTIVA dell'"organismo" di cui si fa parte - SOLIDARIETA' ORGANICA: dipendono dalla società nel suo insieme \ ognuno dipende dall'altro = INTERDIPENDENZA. Porta ad un processo di LIBERAZIONE dell'uomo dai CONDIZIONAMENTI famigliari e territoriali. Necessaria poiché il principio su cui si basano le società moderne è la DIVISIONE DEL LAVORO SOCIALE➔ PARSONS ➔ l'interiorizzazione delle norme sociali è il fine.

Il principale della scuola e dell'educazione ASSICURANO la STABILITÀ del SISTEMA dei VALORI di una società, ASSICURANDONE l'INTERIORIZZAZIONE e fanno da PONTE tra la famiglia, un SISTEMA che cerca di riprodursi con FINALITÀ PARTICOLATISTICHE e la SOCIETÀ che ha bisogno di VALORI UNIVERSALISTICI.

Come la scuola realizza questa funzione?

• CURRICULUM NASCOSTO: le norme che sono implicite = ciò che viene dato per scontato. Non vi è legame affettivo come in famiglia ma un'autorità personale.
• VALUTAZIONI: l'idea che si è valutati per quello che si fa e non per chi si è (variabili "acquisitive" vs "ascritte") e che questa crei gerarchie di status "acquisiti" (sui meriti personali). Per cui un det. ruolo viene occupato sulla base di un processo impersonale.
• COMPETIZIONE: favorisce il passaggio da valori basati sul collettivismo a quelli basati

sull'individualismo Per Parsons l'ordine sociale è dato dall'INTERIORIZZAZIONE di un'obbligazione MORALE e sviluppa la teoria dell'AZIONE SOCIALE in cui relaziona: - SISTEMA CULTURALE - norme e valori comuni - SISTEMI SOCIALE - ruoli sociali disponibili - SISTEMI della PERSONALITA' - vita interiore che fornisce energie CONFLITTUALISMO: immagine negativa -3. LA RIPRODUZIONE SOCIALE: i rapporti tra la scuola e la riproduzione del sistema economico capitalistico -> vedremo Althusser e Bowles e Gintis 4. LA RIPRODUZIONE CULTURALE: modo in cui la scuola elabora e riproduce una propria "cultura" -> vedremo Bourdieu, Bernstein e Collins (tra i neo-weberiani) ➔ MARX UOMO NUOVO deve essere ONNILATERALE: si SVILUPPA INTERAMENTE combinando CREATIVITA' nel lavoro nel MASSIMO GRADO delle sue POSSIBILITA' 2 visioni della scuola POSITIVA: l'educazione può contribuire allo sviluppo delle forze

produttive (forza lavoro, conoscenze tecniche ecc.) e al- superamento dei rapporti di classe esistenti può essere DISFUNZIONALE se si affida ad una GESTIONE AUTONOMA = può fornire i MEZZI per una TRASFORMAZIONE contribuendo alla formazione di una NUOVA COSCIENZA = SVILUPPO di POTENZIALITÀ UMANE dell'UOMO ONNILATERALE

NEGATIVA: in cui l'educazione è espressione delle classi dominanti e quindi strumento di oppressione e di riproduzione- dei rapporti di classe legato al fatto che questa sia EMANAZIONE dello STATO che è ESPRESSIONE delle classi dominanti = riproduce la struttura del potere: legittima l'ordine sociale. ABITUA il SOGGETTO a NON DECIDERE\essere OBBEDIENTI tramite il "CURRICULUM NASCOSTO".

↳ è quindi uno strumento per mantenere l'ordine sociale che crea COMPETIZIONI

MATERIALISMO STORICO L'uomo è SEMPRE un ESSERE SOCIALE, costruito dalla MATERIALITÀ dei RAPPORTI

SOCIALI. Mette in discussione l'idea del SOGGETTO LIBERO in quanto egli DIPENDE dalle condizioni in cui è inserito.