ANALISI
Piping down the valleys wild = caratteristica dello spazio
Manca anche la dimensione del tempo, e si allude a un tempo universale.
Piffero canzoni di piacevole allegria (= gioia)
Su una nuvola ho visto un bambino = nessuna mediazione, quella era la
sua esperienza simbolica, qualcosa che si spiega in un certo modo per
tenere insieme qualcos'altro
(Worthwords ha scritto "mi chiedevo solo come una nuvola") 20
-> il fanciullino che flauta nell'aria è rappresentazione simbolica
dell'innocenza.
Piper pipe = sta suonando le note di una canzone
Cantare = musica e parole
Piangeva di gioia = pianse con gioia
Piper siediti e scrivi = trasformare un'esperienza orale in qualcosa di
pratico
-> di che cosa scrivi? Di un'esperienza avuta e nel momento in cui la dirai
sarà la tua esperienza
È scomparso dalla mia vista= non posso più vederlo ma non significa che
non possa essere presente in un altro modo
I plucked a hollow reed (= cava)
And i made a rural pen = trasforma la canna in una penna (oggetto
simbolico) Thanks to that pen you are involved in nature
And i stain’d the water clear = intinge nell’acqua la penna e la usa per
scrivere
And i wrote my happy songs = no more oral tradition
Every child may joy to hear = provocheranno gioia a tutti i bambini, non
solo a quello di prima
—> Quando siamo innocenti la nostra percezione della realtà è limitata.
La rappresentazione del bambino con l’adulto presenta 2 punti di
contatto: la TESTA (simbolo di elaborazione del pensiero) e le MANI
(simbolo di guida).
Il bambino ha le ali, ma resta appoggiato alla testa dell’adulto, che gli da
concretezza. *SONGS OF INNOCENCE AND OF EXPERIENCE
Devono essere letti insieme. Coesistenza. Complementarietà "Mostra i 2
stati contrari
dell'anima umana" -> gioia e dolore, riso e lacrime vanno insieme.
Innocence Experience
General Il mondo è apparentemente Tuttavia, la perfezione del
features come mondo dell'innocenza è solo
and il giardino dell'Eden, popolato apparente.
symbols da La moralità non è ancora stata
figure simboliche come messa alla prova
l'agnello e dell'esperienza.
il bambino (simboli di Cristo). Songs of Experience mostra
L'agnello è mostrato felice e soggetti simili a quelli del S.
libero, in un ambiente dell'Innocenza da un punto di
incontaminato. È innocente e vista diverso.
in >> un mondo caratterizzato
perfetta armonia. da
L'agnello e il bambino sono egoismo, crudeltà, ingiustizia
uniti sociale
nel nome di Dio. Simbolo: la tigre, spaventosa
e affascinante allo stesso
tempo. 21
Il contrasto qui è tra buio e
notte VS fiamme e
fuoco.
Not ▪ Luce è simbolo della ragione. -> Blake sembra essere Settecentesco
es nella simbologia.
▪ La dimensione figurativa è importantissima.
La parola non è il primo strumento, al contrario viene anticipato dal
frontespizio ed
assistito dalle introduzioni. È un’esperienza cognitivamente diversa. Non c’è
una
scelta, ma sono due esperienze che si integrano.
▪ La figura storica di Cristo è il supremo simbolo
dell’immaginazione artistica.
Cristo è il collante generale: per Blake, tutto ciò che simbolicamente agisce
in
qualcosa è contenuto nella sua persona storica.
Cristo storico l’immaginazione artistica:
Legame tra il e anche a prescindere
dalla l’immaginazione artistica
adesione religiosa, risiede nella figura storica di
Cristo.
In quella figura era possibile far coesistere la totalità dell’esperienza.
l’unitarianesimo
Blake, come anche Hegel e Dickens, abbracciava ->
opzione religiosa
eretica e borghese che considerava Gesù Cristo come figura perfetta
dell’umano, eresia monofisita
svincolata dalla trinità. Dalla [unica natura umana].
▪ Obiettivo di Blake: dare all’essere umano un continuo movimento,
verso il progresso. -> possibile solo tenendo insieme i contrasti.
poesia Poesia
▪ Idea della come “song”. : connubio parola + musica.
verbale, figurativo musicale.
Ma i codici espressivi sono 3 : e Both
interagiscono con
la parola, che è al centro di un processo comunicativo che include anche
altri 2 codici
espressivi. Blake offre al lettore una situazione in cui l’esperienza che il
fruitore fa di
questi testi è tripartita. comunicazione intersensoriale.
à è uno dei primi esempi di approccio alla à
Sinestesia: corrispondenze di sensi.
A metà ‘800 ci sono musicisti che creano un’esperienza multisensoriale ->
accordo mistico.
Blake,
1789 che aveva necessità di ricerca di unità, ha prodotto testi
sinestetici.
Blake era adorato perché proponeva in anticipo un modello comunicativo ed
un’esperienza antropologica che altri stavano cercando con altri mezzi.
▪ 1896 Yates pubblica “William Blake and its illustrations”.
<<The historical price was nothing more than the supreme symbol of
artistic
immagination>> Yates era un anglicano. Alla religione anglicana manca un
fulcro teologico unificante. 22
TEXTS SONGS OF INNOCENCE SONGS OF EXPERIENCE
Frontispie Cornice nettamente Assente la cornice.
•
ce of the 2 segnata da 2 alberi. Maggiore luminosità e maggiore
•
collections : · Minore luminosità -> spazio: uscendo dal fitto bosco,
2 condizione aprendo il campo la scena si illumina.
engravings spontanea, embrionale; -> Rimane un solo albero e c’è il gregge
(incisioni) meno chiarezza. -> non nega la
Tra le due figure: non c’è situazione precedente, ma cambia
•
contatto, ma c’è legame la prospettiva.
visivo. Maggiori vincoli. Cambia il rapporto
•
Simboli: sullo sfondo le tra le due figure umane.
•
pecore, sopra la figura Contatto fisico.
umana un bambino. Il bimbo piccolo poggia sulla testa
Non ci sono ali, non ci sono (contenitore della razionalità)
Simboli associati al volo. dell’adulto.
La prima figura (Piper) ha Lo sguardo dritto verso l’osservatore.
• •
in Le ali >> perché razionalmente se si
•
mano uno strumento. pensa ad uno che vola ha le ali!
Inizia a camminare con Quindi è un angelo.
il piede sinistro, guardando Inizia con il piede destro. Non c’è
il più lo strumento.
bambino.
Introductio 5 quartine 4 STANZE di 5 LINEE ciascuna
n 1) MUSICA e PAROLE:
- the Piping >> suona il suo 1) SENTIRE: la prima esperienza.
central flauto. Il 2° è la vista - VEDE, alla fine del
part is riferimento al titolo: verso
written, Canzoni.
but there’s down the VALLEYS WILD: il la VOCE del Bardo -> la voce di una
still an luogo dove sta suonando. comunità. In lui: l'esperienza.
attention "selvaggio" suggerisce Lui presenta il: presente, passato e
to the disordine. [vedi futuro.
artistic Wordsworth
aspect. quando dice "folla" e "carro il Bardo-poeta-profeta: hanno sentito:
funebre"]. ha avuto un'esperienza uditiva.
VS in Innocenza l'esperienza visiva è
SU UNA NUVOLA più importante.
simbolo. [vedi >> 2 relazioni diverse.
Wordsworth]. Il MONDO SANTO -> riferimento al
I : soggettività. Giardino dell'Eden, dove il Bardo
ha visto un bambino: à aveva sentito la voce del Signore...
contatto visivo. ...CHIAMANDO l'Anima di chi si è
Su una nuvola VS valli perso a causa del Peccato Originale,
selvagge : pensando di poter controllare
2 cronotopi. 2 modelli del razionalmente tutto. À controllare il
mondo diversi. Finora polo stellare. à non più innocenza, per
percezione visiva. questo l'anima si è persa.
Cronotopicamente
coesistono TERRA: si rivolge al Pianeta. Chiede
uno che sta nelle valli alla Terra di
selvagge sorgere dalla notte. 23
e un bambino su una
nuvola. >> Il piano stellato (= CIELO = ORDINE
È l'immaginazione. Il bimbo RAZIONALE RIGIDO) e la riva
ridendo gli parla. acquatica (=
MARE = CAOS)
2. MUSICA à LUCE/SCURITÀ; ORDINE/CHAOS.
La richiesta del bambino:
"Componi una canzone su
un
agnello" [vedi L'agnello].
Ma
come può una persona
raccontare una storia
(parole) e
suonare allo stesso tempo?
Dopo aver suonato, il
bambino ha pianto.
3. PAROLE
Il bambino gli dice di
lasciar
cadere il suo flauto per
cantare
una canzone. Incontro
importante con il bambino:
segna
l'introduzione della parola
nella
musica.
Il bambino ora piange di
gioia,
per la perfezione
raggiunta.
4. SCRIVERE Piper //
Poeta
COMPLEMENTARIETA’ e SPECULARITA’
Comment tra le 2 introduzioni:
to the Condizione umana in fase iniziale: il Piper inizia a scrivere di
-
Introductio un’esperienza (è innocente -> in-nuocente, che non nuoce),
ns prospettiva
iniziale. VS
Condizione umana in fase finale: Il ruolo dell’io poetante
-
cambia.
Da una posizione avanzata dice alla Terra intera: “Oh Earth,
return!”. Vede le cose
con gli occhi della consapevolezza.
Il ruolo del poeta è di richiamare, in virtù dell’esperienza, la Terra
intera a
“rialzarsi dall’erba rugiadosa” [perché è serale].
<<Without contraries there is no progression>> à nessuno dei 24
due stati
(innocence ed experience) è autosufficiente: dove non ci sono
contrari
non c’è avanzamento. Da questi nasce la possibilità di progredire
nella propria
condizione. THE LAMB (pag 129)
Little Lamb, who made thee? Agnellino, chi ti ha creato?
Dost thou know who made thee? Sai chi ti ha creato?
Gave thee life, and bid thee feed Ti diede la vita, e ti disse di nutrirti
By the stream and o'er the mead; Dal ruscello e sopra il prato;
Gave thee clothing of delight, Ti diede un vestito di delizia,
Softest clothing, woolly, bright; Il più morbido vestito, di lana, chiaro;
Gave thee such a tender voice, Ti diede una così tenera voce,
Making all the vales rejoice! da fare gioire tutte le valli!
Little Lamb, who made thee? Agnellino, chi ti ha creato?
Dost thou know who made thee? Sai chi ti ha creato?
Agnellino, te lo dirò,
Little Lamb, I'll tell thee, Agnellino, te lo dirò:
Little Lamb, I'll tell thee: Egli è chiamato col tuo n
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