Donna nella storia e la sua emancipazione

surrealismo

DONNE E

SUFFRAGIS MERET

MO OPPENHEIM

“Il voto alle “la fatica di

donne nel essere donna”

La donna nella

mondo” storia e la sua

emancipazione Decimo

MARIA Giunio

MONTESS GIOVENALE

ORI “Satira

“Femminis Gabriele contro le

mo e D’ANNUNZ donne” (VI°)

Pedagogia IO

” “Misoginia”

“la donna

fatale”

Proposte alla camera per la condizione giuridica

delle donne:  Con la repubblica si

 Peruzzi (maggio realizzano i vari progetti.

1863)  Il gruppo socialista, più

 Lanza (1871) di altri, si fa interprete e

 Nicotera (1876) portavoce delle istanze

femminili.

 Depretis (1880 –

1882)

 1919 Legge Sacchi Potere giuridico alle donne decade con la

  

legislatura

 1923 Congresso Internazionale dell’Alleanza pro-suffragio (Roma)

 

Manifestazione di 43 associazioni internazionali delegate

 1925 Mussolini impone il voto femminile amministrativo tolto a tutti

 

 1945 fine seconda guerra mondiale voto amministrativo per tutti

 

LUGLIO 1848:

Convegno sui diritti delle

donne

N.W.S.A. 1869: A.W.S.A.

Scissione

“National Women “America Women

VOTO ALLE

Suffrage Suffrage Association”

DONNE

Association” (NEW YORK)

(BOSTON) A.N.W.S.A. (1890) Gruppo più radicale:

Organizzate in Volevano un

“America National

campagne separate emendamento della

Women Suffrage

nei diversi stati della costituzione muovendo in

Association”

federazione ambito più federale

Il leader Wodroow

Wilson fu portavoce al

congresso 1918



1919 Il diritto di voto alle donne venne approvato



dal Congresso e fu approvato dagli Stati della

Federazione nel 1920

 1860 W.S.A. (International Suffragist Alliance)



 1866 John Stuart Mill presenta una petizione alla Camera dei

 

Comuni

 10 OTTOBRE 1900 W.S.P.U. (Women’s Social and Political Union



) Guida del movimento suffragista

 Movimento guidato

da Emmeline

Pankhurst

<<FATTI E NON

• nuovo intento politico

PAROLE!>>

• strategia violenta (conservatori

e polizia )

o riunione dispersa a bastonate dalla polizia

1910 

o “guerra delle vetrine”

Marzo 1912 

o prima martire Emily Wilding Davison

1913  

o la Camera dei Lord approva l’emendamento

11 gennaio 1912 

elettorale

o piena uguaglianza elettorale

2 luglio 1928 

Tratti fondamentali della donna del nostro tempo, la quale anticipa le

scelte di emancipazione e le forme di affermazione ed integrazione

sociale

 1870: nasce a Chiaravalle (AN)

 1873: si trasferisce a Roma con la famiglia

 Si iscrive alla Facolta’ di Medicina all’Universita’ di

Roma

 1896: ottiene la laurea 1° donna medico dopo



l’unità d’Italia

 1896: interviene al congresso del movimento

femminista di Berlino

 1898: presenta a Torino, al congresso pedagogico, i

risultati delle sue prime ricerche in campo

pedagogico

 6 gennaio 1907: apre la prima “Casa dei Bambini”

dove applica una nuova concezione di scuola

dell’infanzia

 1909: scrive e pubblica “il metodo della pedagogia

scientifica”, volume in cui parla del suo metodo

pedagogico

• Bambino = “embrione spirituale” sviluppo



psichico associato allo sviluppo biologico

Visione

antropologica • Nebule = periodi sensitivi presenti nello

sviluppo psichico

• Mente assorbente (0-3 anni): assorbe ogni dato

ambientale / Mente cosciente (3-6 anni):

organizzazione logica dei contenuti mentali

assorbiti

Essere se stessi, liberare le energie

Scopi dell’embrione spirituale attraverso

dell’educazione un’educazione precoce in ambiente adatto al

bambino e con materiale specifico.

Nel rapporto adulto-bambino, quest’ultimo e’

Rapporto “deviato”, inibito da divieti e punizioni 

adulto/bambino bambino spezzato (barriere psichiche,

pigrizia)

Il metodo Normalizzazione psichica e sviluppo sensoriale

didattico (Itard, Seguin). Strumenti fondamentali della

sua pedagogia sono la Casa dei Bambini, il

materiale scientifico e la maestra osservatrice

“Un ritratto allo specchio:

Andrea Sperelli ed Elena

Muti”

“…Era uno spirito senza equilibrio in un corpo

voluttuario. A similitudine di tutte le creature avide di

piacere, ella aveva per fondamento del suo essere morale

uno smisurato egoismo…”

“…Ella portava quindi nella commedia umana, elementi

pericolosissimi; ed era occasion di ruina e di disordine più

che s’ella facesse pubblica professione d’impudicizia.

Sotto l’ardore della immaginazione, ogni suo capriccio

prendeva un’apparenza poetica. Ella era la donna delle

passioni fulminee, degli incendi improvvisi. Ella copriva di

fiamme eteree i bisogni erotici della sua carne e sapeva

trasformare in alto sentimento un basso appetito…”

Ginofobi

a

 Indebolimento

dell’identità

DONNA FATALE maschile

(FINE ‘800)  Crisi della nozione

di uomo

 Radicali

DISTRUTTRICE trasformazioni

della modernità

DELL’UOMO  Si avvia il

Paura processo di

emancipazione

delle femminile

donne  La donna appare

quindi all’uomo

pericolosa nemica

Donna come immagine non di fecondità perchè minaccia le

creatrice, ma di eros perverso, distruttivo basi tradizionali

e crudele, immagine di morte. del potere e del

privilegio maschile

Celebre e feroce requisitoria contro l’immoralità e i vizi delle donne, con

caricature molto vivide. Bersaglio, sono le sue libere ed emancipate

contemporanee che con il loro andare disinvolto nella vita sociale,

personificano al poeta lo scempio stesso del pudore.

Per correggere la pazzia di un amico che vorrebbe sposarsi, nonostante Roma

offra innumerevoli modi di suicidarsi, Giovenale descrive a quali abissi di

corruzione le donne siano ormai giunte, sedotte dagli esempi della malsana

letteratura greca e dal desiderio di apparire sofisticate; del resto come si può

restare pudiche quando ai tempi di Claudio, la corruzione lordava lo stesso letto

imperiale? Ma la disapprovazione si estende a tutte le donne che non rispettino

il modello ideale della matrona dei tempi della repubblica, quindi anche alle

donne troppo colte o desiderose di avere un ruolo nella società.

E chi ignora le tuniche sportive di Tiro e gli unguenti per le

atlete? Chi non ha visto i colpi vibrati al palo? Lo scavano a

gran colpi di bastone, lo assalgono imbracciando lo scudo ed

eseguendo a puntino tutti i movimenti prescritti, ben degne

di esibirsi tra le fanfare nei giochi di Flora: se pure non

covano in quel loro cuore generoso disegni più ambiziosi e

non si allenano realmente per Circo. Che pudore può avere

una donna con l’elmo, che abdica al sesso? Ama la forza: e

tuttavia non vorrebbe diventare uomo: quant’è breve, infatti,

la voluttà per il maschio! Che onore sarebbe per te se si

mettessero all’asta gli oggetti di tua moglie: cinturone,

bracciali, elmo e una mezza gambiera per la gamba sinistra; e

quale piacere se la tua giovane sposa, avendo scelto un altro

genere di tendenze, metterà all’asta gli schinieri! E queste

sono le stesse che sudano sotto la veste più leggera, le cui

membra delicate si irritano persino a contatto di una stoffa di

seta?! Guarda con che fremiti vibra i colpi che le hanno

insegnato, quale pesante elmo sorregge, di che spessore è la

grossa fascia che pesa sui suoi garretti: e riderai quando,

deposte le armi, la vedrai prendere il vaso! Ditemi voi nipoti

Il surrealismo è un movimento culturale, che ha

coinvolto arti visive, letteratura e cinema, nato negli

anni Venti a Parigi. La caratteristica comune a tutte le

manifestazioni surrealiste è la critica radicale alla

razionalità cosciente, e la liberazione delle

potenzialità immaginative dell'inconscio per il

raggiungimento di uno stato conoscitivo "oltre" la

sur-realtà

realtà ( ). Il Surrealismo è certamente la più

“irreale” delle manifestazioni artistiche, proprio

perché dà accesso a ciò che sta oltre il visibile.

Il pensiero surrealista si manifestò spesso come

ribellione alle convenzioni culturali e sociali,

concepita come una trasformazione totale della vita,

attraverso la libertà di costumi, la poesia e l'amore.