Concetti Chiave
- Zwinglio, umanista legato a Erasmo, fu il principale riformatore in Svizzera, opponendosi al celibato ecclesiastico e al culto delle immagini sacre.
- La Riforma protestante si diffuse da Zurigo a molti Cantoni svizzeri, ma fu fermata dai Cantoni cattolici dopo la morte di Zwinglio nella battaglia di Kappel.
- Calvino, rifugiato a Ginevra, sviluppò una dottrina riformata autonoma, basata sulla predestinazione e sul lavoro come atto religioso.
- Il calvinismo promosse l'uso etico del guadagno, creando le basi per il capitalismo occidentale e abbandonando l'ascetismo medievale.
- Ginevra divenne il modello del calvinismo, con una Chiesa che superava lo Stato e una comunità fondata su assemblee e dibattiti liberi.
Indice
La diffusione della Riforma in Svizzera
La Confederazione elvetica, con la Germania, fu la terra dove la Riforma protestante si diffuse maggiormente. Il principale riformatore fu Zwinglio, un umanista in relazione con Erasmo da Rotterdam.
Zwinglio e la sua influenza
Zwinglio aderì alla tesi di Lutero contro le indulgenze e contrastò: il celibato ecclesiastico, la devozione alla Vergine e ai Santi, il culto per le immagini sacre e la messa come rinnovamento del sacrificio di Cristo. Zwinglio considerava il battesimo e l’eucaristia dei momenti interiori della rigenerazione religiosa. Si batté l’utilizzo delle truppe mercenarie. Da Zurigo la Riforma si diffuse in molti Cantoni svizzeri, ma degli altri restati fedeli al cattolicesimo si armarono contro di lui e durante la battaglia di Kappel (1531) Zwinglio trovò la morte. I Cantoni cattolici prevalsero su quelli protestanti, arrestando in questo modo la diffusione della Riforma in Svizzera.
Calvino e la dottrina della predestinazione
Calvino, dopo Lutero, fu il riformatore più importante. Nacque in Francia e ebbe come Zwinglio un’educazione umanista e giuridica. Per aderire alla Riforma fu costretto ad abbandonare la Francia e a ritirarsi a Ginevra. Calvino partì dalle premesse dottrinali di Lutero, ma le sviluppò in modo autonomo, è per questo motivo che la Chiesa riformata ebbe delle caratteristiche proprie, differenti da quelle del luteranesimo. Il calvinismo è la dottrina della predestinazione, interpretata in modo più rigoroso da quella di Lutero. Il peccato originale condanna l’uomo alla dannazione eterna, ma Dio prima del tempo ha scelto i suoi eletti, non tramite i loro meriti, ma per la grazia di Dio. Il tema della predestinazione secondo Calvino non predicava ai credenti di abbandonarsi al loro destino, al contrario dovevano ricercare nella loro vita e nella società la loro missione. Il calvinismo esalta tutte le forme di lavoro che deve essere interpretato come un atto religioso compiuto per glorificare Dio.
L'impatto del calvinismo sul capitalismo
Il guadagno non deve essere dissipato; e quando supera il bisogno necessario all’uomo, deve essere reinvestito in nuove attività produttive. Il calvinismo sembra costituire le premesse etiche e psicologiche da dove nascerà il capitalismo occidentale. Per la prima volta il cristianesimo abbandona l’ascetismo medioevale ed esalta l’audacia dell’individuo e dell’attività produttiva. Secondo Calvino, la Chiesa doveva essere l’espressione di un movimento popolare, un momento di libertà contro l’autoritarismo luterano e cattolico.
Ginevra e la Chiesa calvinista
Ginevra divenne la culla della nuova confessione religiosa, un modello di città stato centrata su un organo collegiale religioso e politico. A tutti i cittadini si erano imposti dei costumi molto severi sui quali vegliava il Concistoro, un organo collegiale formato da degli uomini di religione e dei laici. Contro i trasgressori c’era la scomunica e nei casi più gravi si faceva ricorso ai magistrati. La Chiesa calvinista infine si posò al di sopra dello Stato, controllandolo. Nella Chiesa calvinista si affermò un modello diverso da quello luterano (Landeskirchen), cioè una comunità fondata sull’assemblea, sull’elezione delle cariche e sul dibattito libero. Il calvinismo è all’origine della civiltà moderna basata sulla libertà. Nel XVI secolo il calvinismo ebbe in Europa una diffusione più ampia che il luteranesimo, che non si diffuse che in Germania e nei Paesi Scandinavi, mentre il calvinismo si diffuse in Francia, nei Paesi Bassi, in Polonia, in Ungheria, in Inghilterra e in Scozia.
Domande da interrogazione
- Chi furono i principali riformatori della Riforma protestante in Svizzera?
- Quali erano le principali critiche di Zwinglio alla Chiesa cattolica?
- Qual è la dottrina centrale del calvinismo e come differisce dal luteranesimo?
- Come influenzò il calvinismo lo sviluppo del capitalismo occidentale?
- In quali paesi si diffuse maggiormente il calvinismo nel XVI secolo?
I principali riformatori furono Zwinglio e Calvino, con Zwinglio che iniziò il movimento a Zurigo e Calvino che sviluppò ulteriormente le idee riformiste a Ginevra.
Zwinglio criticava il celibato ecclesiastico, la devozione alla Vergine e ai Santi, il culto delle immagini sacre e la messa come rinnovamento del sacrificio di Cristo.
La dottrina centrale del calvinismo è la predestinazione, interpretata in modo più rigoroso rispetto al luteranesimo, con l'idea che Dio ha scelto i suoi eletti per grazia, non per meriti.
Il calvinismo esaltava il lavoro come atto religioso e promuoveva il reinvestimento del guadagno in nuove attività produttive, costituendo le premesse etiche e psicologiche per il capitalismo occidentale.
Nel XVI secolo, il calvinismo si diffuse in Francia, nei Paesi Bassi, in Polonia, in Ungheria, in Inghilterra e in Scozia, più ampiamente rispetto al luteranesimo.
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