Rivoluzione dell’abito femminile - Riviste e rivolte

Critiche alla moda borghese

L’opulento stile di vita della borghesia ottocentesca trovò al proprio interno non poche voci di critiche e primi oppositori, la moda femminile in particolare partecipava alla considerazione negativa: troppo artefatta e artificiale, scomoda ed eccessivamente decorata.

Amelia Bloomer e la moda

Le reazioni presero all’inizio forma di richiami ai principi originari della cultura borghese, ossia la sobrietà, la funzionalità e i valori del lavoro, alla fine degli anni quaranta, negli USA, Amelia Bloomer fondò la rivista “The Lily” che dichiarava di dedicarsi agli interessi delle donne. Nel 1851 decise di adottare un abbigliamento più pratico e cominciò ad indossare corti gonnellini con pantaloni alla turca, la provocazione ebbe un’eco clamorosa: i giornali americani ed europei crearono un vero scandalo intorno all’eccentricità delle donne in pantaloni. Il suo modo di vestire però non si discostava per nulla dalle norme del pudore e rispettava persino la linea di moda alla metà del secolo: il corpetto prevedeva il busto e la gonna era ampia, idea ripresa dalla Rational Dress Society. Gli uomini infatti rivestivano il proprio corpo con indumenti adatti all’attività fisica, mentre le donne erano private della loro forma corporea [busto contestato per la salute, si temeva anche che potesse pregiudicare la gravidanza].

Movimenti di liberazione del corpo

Per raggiungere l’obiettivo della liberazione del corpo, si seguirono diversi movimenti ideologici:

Preraffaeliti e abiti medievali

1. Preraffaeliti, avevano creato abiti femminili adatti al loro tipo di pittura, quindi “medievali”, con indumenti morbidi, maniche ampie, capelli sciolti. Gli abiti non richiedevano alcun busto o crinolina, riproponevano un ideale di gusto elaborato sulla base di un Medioevo mitico, visto come luogo di totale integrazione tra classi sociali e come momento perfetto del capitalismo;


Künsterlerkleid e riforma culturale

2. Künsterlerkleid, il progetto di una riforma del modello culturale borghese ottocentesco nel giro di pochi decenni si diffuse in tutta Europa e in vari paesi si formarono gruppi di artisti che perseguivano questa utopia di cui il vestito estetico divenne il simbolo. Gli esoterici frequentatori di Ascona adottarono indumenti che rispettavano la bellezza del corpo e rispettavano la bellezza del corpo e rispecchiavano l’armonia tra soggetto e natura, Henry van der Velde, inventarono abiti femminili dal taglio semplificato, la vita alta, la gonna lunga e sciolta. Più rivoluzionari furono i risultati di Klimt, che disegnò per sé e per la sua compagna Emilie Flöge modelli ispirati alle tradizioni orientali;