Concetti Chiave
- La Basilica di Santa Pudenziana ospita un mosaico absidale realizzato nell'ultimo anno di pontificato di papa Innocenzo III, rappresentando una delle rare testimonianze dell'arte musiva bizantina.
- Il mosaico ritrae Cristo in abiti regali, seduto su un trono gemmato, con un codice aperto della nuova legge, circondato da apostoli in una disposizione simmetrica che guida lo sguardo verso il centro.
- Simboli evangelici come un leone, un vitello, un capretto e un'aquila sono presenti nel mosaico, rappresentando rispettivamente San Marco, San Luca, San Matteo e San Giovanni, ciascuno con un significato specifico legato ai loro Vangeli.
- Il mosaico è caratterizzato da un notevole cromatismo, con tessere disposte in modo da catturare la luce e creare giochi chiaroscurali che ne esaltano la bellezza.
- La rappresentazione di Cristo come Giudice e la disposizione degli apostoli riflettono un'importante prospettiva centrale e un linguaggio visivo che comunica sia messaggi religiosi che politici.
La basilica di Santa Pudenziana
Della Basilica di Santa Pudenziana rimane ben poco. Da ricordare il mosaico del cantino absidale, la grande conca che conclude la navata centrale e serve da sfondo all’altare maggiore e al tabernacolo.
Questo mosaico è stato realizzato nell’ultimo anno di pontificato del papa Innocenzo III ed è importante perché è una delle rare testimonianze dell’arte musiva bizantina. Il mosaico risale alla fine del IV secolo e riproduce la religione cristiana nel suo duplice aspetto:religioso e politico.
Cristo e gli apostoli
Il mosaico rappresenta Cristo in abiti regali, seduto su un trono gemmato. Egli tiene sulla mano sinistra il codice aperto della nuova legge. Tutti intorno al Cristo ci sono gli apostoli con San Paolo. Essi sono circondati da un portico semicircolare che accompagna la rotondità naturale dell’abside. Il Cristo è posto al centro e rappresenta il punto focale. (prospettiva centrale). Anche la disposizione simmetrica degli apostoli conduce lo sguardo dello spettatore verso il centro. Sopra il Cristo, alla cima del mondo, vi è una grande croce impreziosita e gemmata. Il Cristo in questo mosaico è rappresentato frontalmente; nel mosaico vi è uno sviluppo planimetrico e non volumetrico, infatti i volumi sono affidati ai giochi chiaro-scurali.
Simbolismo degli animali
Alle spalle del Cristo-Giudice e degli apostoli troviamo rappresentati un leone, un vitello, un capretto e un’aquila. Il leone rappresenta San Marco, il vitello San Luca, il capretto San Matteo e l’aquila San Giovanni. Osservando il mosaico si può notare come San Marco indichi l’inizio del Vangelo; San Luca è raffigurato con l’aspetto di vitello, perché inizia il suo Vangelo con l’annuncio dell’angelo Gabriele a Zaccaria nel tempio di Gerusalemme; San Matteo è rappresentato con il volto umano, perché inizia il suo Vangelo con la genologia di Gesù; San Giovanni viene raffigurato sotto l’aspetto di un’aquila, perché egli nel suo Vangelo inizia il mistero di Gesù-Dio, Gesù-Luce, Gesù-Vita.
Cromatismo del mosaico
Dal punto di vista cromatico questo mosaico è bellissimo. Le sue tessere disposte con diversa inclinazione catturano la luce e determinano giochi chiaro-scurali.
Domande da interrogazione
- Qual è l'importanza del mosaico della Basilica di Santa Pudenziana?
- Come è rappresentato Cristo nel mosaico?
- Qual è il significato simbolico degli animali presenti nel mosaico?
Il mosaico del cantino absidale è una delle rare testimonianze dell'arte musiva bizantina, risalente alla fine del IV secolo, e rappresenta la religione cristiana nei suoi aspetti religioso e politico, come evidenziato nel testo.
Cristo è raffigurato in abiti regali, seduto su un trono gemmato, con un codice aperto della nuova legge nella mano sinistra, circondato dagli apostoli in una disposizione simmetrica che guida lo sguardo verso il centro, come descritto nel testo.
Gli animali rappresentano i quattro evangelisti: il leone per San Marco, il vitello per San Luca, il capretto per San Matteo e l'aquila per San Giovanni, ognuno con un significato specifico legato all'inizio dei rispettivi Vangeli, come spiegato nel testo.
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