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Concetti Chiave

  • Il tardo classicismo segna il declino della polis di Atene, con una crisi politica e culturale tra il V° e il IV° secolo.
  • Le polis greche iniziano a combattersi, portando alla fine della democrazia ateniese e all'ascesa del dominio macedone con Alessandro Magno.
  • Nell'arte, si passa dall'oggettività alla soggettività, con una maggiore enfasi sui sentimenti e le emozioni umane.
  • Prassitele rifiuta i canoni tradizionali, ridimensionando le proporzioni e rappresentando i soggetti con maggiore realismo e sentimento.
  • Le divinità vengono umanizzate, riconoscendo che gli uomini non possono essere perfetti, ma gli dei possono riflettere caratteristiche umane.

Indice

  1. Crisi della polis di Atene
  2. Conquista macedone e cambiamenti artistici

Crisi della polis di Atene

In questo periodo si verifica la caduta del momento più elevato e ricco della polis di Atene, subentra infatti la crisi e l’incertezza tra il V° e il IV° secolo, in questi secoli la crisi attacca in particolare prima l’ambito politico ma poi anche quello culturale, e quindi soprattutto il mondo artistico.

Conquista macedone e cambiamenti artistici

Le polis iniziarono infatti a combattersi a vicenda mettendo fine all’esperienza della democrazia ateniese, a questo punto i macedoni decisero di approfittarsene e con Alessandro Magno conquistarono rapidamente e quasi interamente la Grecia. I greci si resero conto di poter sfruttare nell'arte oltre alla ragione, i sentimenti e quindi superarono l’oggettività dando sempre più spazio alla soggettività e alle proprie emozioni. Gli artisti riscoprirono infatti questo aspetto più emotivo ed umano, Prassitele in particolare rinnegò i principi del canone tradizionale, rimpicciolendo le proporzioni e affrontando i temi rappresentandoli con più sentimento: i soggetti diventano quindi anche più realistici nonostante i temi non fossero effettivamente mai cambiati. Però le divinità mutano, capendo i loro limiti gli uomini non possono essere infatti perfetti come le divinità ma gli dei possono in questo contesto essere anche umanizzati.

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