L'influenza greca nell'arte e urbanistica della Sicilia antica

Urbanistica e architettura in Sicilia

Nell’Italia meridionale in Sicilia, l’arte di derivazione greca, riguarda l’assetto urbanistico, gli edifici sacri, la scultura e la pittura.

Per motivi pratici, la pianta delle città inizialmente era ortogonale in modo tale da permettere una distribuzione equa delle terre ai coloni. L’esempio più significativo ci è dato da Megara Hyblea, in Sicilia, la cui costruzione risale all’ VIII secolo a.C. Il terreno è diviso in appezzamenti intersecati da strade parallele, forse con lo scopo di poter facilmente drenare il terreno pianeggiante, un’operazione indispensabile per la coltivazione del terreno. Quando la società da contadina si evolve verso un aspetto più artigianale commerciale anche la pianta delle città si evolve la struttura urbanistica diventa più razionale, ben ordinata e rigorosamente a maglia regolare.

Innovazioni nei templi siciliani

I coloni portarono con sé i modelli stilistici della madre patria anche se non mancano innovazioni. Infatti, gli edifici sacri presentano alcune peculiarità:

• uso di un calcare poroso al posto del marmo che per preservarlo dall’aggressione della salsedine veniva ricoperto da un intonato e da uno stucco e sua volta rivestito da terracotta policroma. Il risultato era spesso quello di un’ornamentazione eccessiva

• l pronao è molto profondo per cui la cella destinata alla divinità è sempre più arretrata

• impressione di dismisura, non esistente nell’architettura greca

Molti templi si trovano in Sicilia, ad Agrigento e a Paestum. Ad Agrigento è da ricordare il tempio della Concordia, fra quelli meglio conservati dell’arte greca: esso si innalza su di una piattaforma di quattro gradini e presenta da un lato sei colonne e dall’altro tredici. Le colonne sostengono la trabeazione, il fregio e, sul lato breve, il timpano. Molto significativi sono anche il tempio di Nettuno e la Basilica di Paestum. In realtà, quest’ultima era un tempio, probabilmente dedicato alla dea Hera.

Scultura e pittura nella Magna Grecia

Nella Magna Grecia, la scultura di marmo è poco rilevante perché si trattava di un materiale raro. Si preferivano le opere di bronzo, ma che nel tempo sono state fuse. Le uniche opere scultoree ancora visibili sono le metope dei vari templi, fra cui “Ulisse sulla tartaruga” e “Artemide e Atteone” in cui è ben visibile una grande intensità drammatica: il volto della dea esprime freddezza per indicare la volontà di vendetta e Atteone è sconvolto dalla presenza della morte incombente anche se è ben deciso a difendersi. Come si nota, anche da questo esempio, l’arte scultorea della Magna Grecia tende a caratterizzare i singoli dei, a volte anche esasperandone i singoli aspetti fisionomici Taranto è fra le città che possono essere considerate egemoni in questo campo artistico.

Per quanto riguarda la pittura, ci resta un solo documento: alcune lastre dipinte n che decoravano la “Tomba del tuffatore” che rappresentano un banchetto ed un giovane uomo che si sta tuffando e che ricorda le decorazioni dei vasi nel periodo attico.