Concetti Chiave
- Il provvedimento di Costantino potrebbe aver avuto impatti limitati sui templi, a seconda della loro gestione finanziaria.
- La competizione tra culti tradizionali e cristianesimo influì sull'interpretazione delle azioni di Costantino.
- Costantino rispettò gli edifici pagani, integrandoli nei nuovi contesti architettonici senza distruggerli.
- Il tempietto dei Dioscuri fu incorporato nel complesso del palazzo imperiale, mantenendo intatta la sua rilevanza storica.
- La fondazione del Campidoglio costantinopolitano è attribuita a Costantino, con conferme storiche nel V secolo.
Indice
Impatto del provvedimento sui templi
Il provvedimento, se concepito come durevole nel tempo, sarebbe stato certo lesivo del funzionamento dei sistemi templari; se viceversa avesse riguardato solo alcuni templi, individuati al momento come enti finanziatori, non avrebbe avuto effetti significativi per quelle strutture che avessero saputo ben gestire le finanze a disposizione. La retorica generalizzante delle fonti antiche, sia pagane che cristiane, non consente di capirne molto di più.
Costantino e la competizione religiosa
In un contesto come quello postgiulianeo, di accesa competizione tra culti tradizionali e religione cristiana, la generosità di Costantino verso chiese e sacedoti cristiani può aver indotto Libanio a interpretare come un ‘togliere’ ciò che forse fu un ‘non dare’ e la nota di Malala non offre molte altre precisazioni.
Integrazione degli edifici pagani
Costantino, di fatto, lasciò inalterati gli edifici pagani nei quartieri non investiti dal nuovo impulso costruttivo, mentre volle che fossero inglobati, rispettandoli come edifici sacri, nelle aree dove più forte fu il processo di ammodernamento. Il tempietto dei Dioscuri, mitici detentori dei cavalli di Mercurio a cui l’ippodromo di età severiana era già dedicato, divenne infatti parte del nuovo complesso costituito dal palazzo imperiale-ippodromo, sui cui portici le statue di Castore e Polluce erano ancora visibili al tempo di Zosimo.
Il Campidoglio costantinopolitano
Di un proprio apparato sacerdotale dovette essere dotato il Campidoglio costantinopolitano. Sebbene l’unica fonte ad attribuirne la fondazione al primo imperatore cristiano sia la Vita Constantini del Codex Angelicus, datata tra IX e l’XI secolo, la sua esistenza nel corso del V secolo è attestata da varie fonti che lo menzionano. Dal Chronicon Paschale sappiamo che nel 407 ‘l’emblema di Cristo’ posto sull’edificio era crollato a causa di un violento temporale seguito a un terremoto.
Domande da interrogazione
- Qual è stato l'impatto del provvedimento sui templi pagani?
- Come si è manifestata la competizione religiosa tra culti tradizionali e cristianesimo sotto Costantino?
- In che modo Costantino ha integrato gli edifici pagani nel nuovo contesto urbano?
Il provvedimento avrebbe potuto danneggiare i sistemi templari se fosse stato concepito come durevole, ma se avesse riguardato solo alcuni templi, non avrebbe avuto effetti significativi su quelli ben gestiti finanziariamente.
La generosità di Costantino verso le chiese e i sacerdoti cristiani potrebbe essere stata vista come un 'togliere' ai culti tradizionali, anche se potrebbe essere stato semplicemente un 'non dare'.
Costantino ha lasciato inalterati gli edifici pagani in alcune aree, mentre in altre li ha inglobati rispettandoli come edifici sacri, come nel caso del tempietto dei Dioscuri integrato nel complesso del palazzo imperiale-ippodromo.
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