Concetti Chiave
- Gli antropologi evoluzionisti come Taylor, Morgan e Frazer hanno studiato la cultura come un processo evolutivo, introducendo concetti di fasi culturali e stadi di sviluppo.
- Franz Boas ha fondato il particolarismo culturale negli Stati Uniti, criticando il metodo comparativo di Taylor e promuovendo il relativismo culturale per evitare approcci gerarchici.
- In Francia, Durkheim ha introdotto i concetti di solidarietà meccanica e organica, mentre Mauss ha esplorato il ruolo sociale e politico del dono nelle società primitive.
- Malinowski, rappresentante della teoria funzionalista, ha sostenuto che le culture devono essere comprese come sistemi organici tramite l'osservazione partecipante.
- La teoria funzionalista di Malinowski sottolinea l'adattamento culturale all'ambiente, esemplificato dallo studio della cerimonia del Kula tra le popolazioni del Pacifico.
Indice
Evoluzionismo antropologico
I primi antropologi sono evoluzionisti e hanno operato tutti verso la fine del 800 e sono Taylor , Morgan e Frazer.
Taylor descrive la cultura come un processo evolutivo che consente sempre più un maggiore progresso, per cui la varietà delle culture va studiata con un metodo comparativo, per mettere in luce somiglianze e differenze.
Morgan sostiene che tutte le culture passano attraverso 3 fasi o stadi:
1.
Stato selvaggio ( caccia e raccolta )
2. Barbarie ( agricoltura allevamento e tecniche di irrigazione )
3. Civiltà ( scrittura e macchine )
Frazer nel 1890 ha scritto il ramo d'oro.
Attraverso 3 stadi :
1. Magia
2. Religione
3. Scienza
Critica al metodo comparativo
Boas già nel 1896 critica il meteo comparativo di Taylor e in contrasto con l'etnocentrismo e il razzismo, sostiene la particolarità unica delle diverse culture perciò egli è il fondatore del particolarismo culturale.
Il particolarismo culturale è un passo decisivo dell'antropologia per considerare le culture non in modo gerarchico e in conseguenza per richiamare l'importanza del relativismo.
Cultura e personalità secondo Mead
All'inizio del 900 è anche importante la scuola di Margaret Mead, secondo lei la cultura determina la personalità. Fa l'esempio degli adolescenti in tre comunità diverse nella nuova Guinea.
1. Cultura collaborativa ( uomini e donne collaborano per l'educazione della prole )
2. Cultura aggressiva ( educazione rigida e severa )
3. Cultura amabile ( gli uomini hanno ruoli inversi a quelli della cultura occidentale )
Solidarietà secondo Durkheim
Durkheim afferma l'esistenza di due solidarietà, la solidarietà meccanica ( società semplici in cui abbiamo una scarsa divisione del lavoro) e organica ( società complessa in cui abbiamo un'alta divisione del lavoro e consapevolezza che ciascuna attività si debba integrare con le altre ) .
La solidarietà si esprime attraverso la coscienza collettiva ( credenze e sentimenti comuni alla media dei membri della società ).
Durkheim è convinto che i fatti sociali possono essere spiegati in base alla loro funzione che va sempre ricercata nel rapporto che hanno con qualche fine sociali
Il dono come fatto sociale
Mauss scrive il saggio sul dono del 1923, spiega il dono come fatto sociale e totale perchè nelle società semplice il dono coinvolge la dimensione sociale economico e politica perchè il dono per alcune società primitive è il modo di circolazione della ricchezza e dello stile dei rapporti sociali e di conseguenza anche politici.
Il dono deve essere offerto, ricevuto e contraccambiato. Questa triade permette la circolazione della ricchezza, la reciprocità nei rapporti sociali e politici. Ad esempio prendiamo un villaggio primitivo, il capo elargisce doni ai sottoposti che verranno comtraccambiati con altri doni allo scopo di cimentare o rafforzare il legame politico tra il capo del villaggio e i suoi sottoposti.
Osservazione partecipante di Malinowski
È rappresentata da Malinowski. Egli è un convinto sostenitore che una cultura si possa comprendere al suo interno tramite l'osservazione partecipante vale a dire l'etnografo opera come se facesse parte della cultura stessa. Egli è funzionalità perchè afferma che ogni cultura va intesa come un sistema organico che svolge la funzione di adattamento all'ambiente sia fisico che di quello delle altre comunità. Ad esempio negli argonanti studia la cerimonia del Kula che prevede la circolazione continua tra comunità di collane di conchiglie rosse con bracciali di conchiglie bianche.
Questo scambio tra queste popolazione del Pacifico per quanto possa sembrare assurdo ha la funzione simbolica e di riconoscimento che consente gli scambi veri e propri.
Domande da interrogazione
- Quali sono le principali fasi evolutive delle culture secondo Morgan?
- Qual è il contributo principale di Boas all'antropologia negli Stati Uniti?
- Come Durkheim definisce la solidarietà nelle società?
- Qual è la funzione del dono secondo Mauss?
- In che modo Malinowski interpreta le culture attraverso la teoria funzionalista?
Morgan sostiene che tutte le culture passano attraverso tre fasi: stato selvaggio (caccia e raccolta), barbarie (agricoltura, allevamento e tecniche di irrigazione) e civiltà (scrittura e macchine).
Boas critica il metodo comparativo di Taylor e fonda il particolarismo culturale, sottolineando l'importanza del relativismo e la particolarità unica delle diverse culture.
Durkheim distingue tra solidarietà meccanica (società semplici con scarsa divisione del lavoro) e organica (società complesse con alta divisione del lavoro), esprimendosi attraverso la coscienza collettiva.
Mauss spiega il dono come un fatto sociale totale che coinvolge dimensioni sociali, economiche e politiche, essendo un modo di circolazione della ricchezza e dei rapporti sociali e politici.
Malinowski sostiene che ogni cultura va intesa come un sistema organico che svolge la funzione di adattamento all'ambiente, studiando ad esempio la cerimonia del Kula come scambio simbolico e di riconoscimento.
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