Natura tesina

Natura: limite o risorsa?

Nel 1831 il battello Beagle lascia le coste dell'Inghilterra per una missione scientifica nel Sud America, a bordo c'è un giovane naturalista di ventidue anni, Charles Darwin, scopo del suo viaggio raccogliere osservazioni e idee a sostegno della teoria dell'evoluzione delle specie viventi già formulata da Lamarck. Ebbe così inizio un meticoloso lavoro che scatenerà violente polemiche nella comunità scientifica mondiale circa due fondamentali domande: ”qual è l'influenza dell'ambiente sulle specie viventi e in che maniera la specie umana appartiene al mondo naturale?”

Fu così che Darwin rivelò l'esistenza di una stretta dipendenza e di uno stato d’equilibrio ottimale tra le differenti specie animali e vegetali.

Sull’onda di tali eventi, alla fine del secolo scorso, si verificò una disgiunzione tra la passione per la ricerca e l'impegno umanitario della difesa ambientale. Infatti, quello che è possibile definire filone protezionistico ha avuto origine europea con la nascita dell'E.N.P.A., del C.A.I. e del Tourig Club Ciclistico, mentre quello definito scientifico vede la sua origine oltre oceano, negli U.S.A.

Gli Stati Uniti d’America, giovane paese che aveva da pochi anni concluso l'epopea pionieristica della conquista dell'Ovest, con le sue distruttive conseguenze sulle terre invase e sui popoli indigeni, è tra i primi a lanciarsi nella nuova epica sfida industriale e scientifica del

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“dominio per piegarle alla ”crescita

sulle forze della natura”

della produzione di beni a disposizione dell’uomo.

inarrestabile”

Teoria che in quel tempo era già trattata dai maggiori filosofi europei fuggiti nel nuovo mondo a causa del Nazismo.

La maggiore dimostrazione dell’impressionante dominio umano delle della potenza della tecnica sull’ambiente è stata la leggi naturali e Seconda guerra mondiale con i suoi mezzi d’attacco, ma soprattutto con l’invenzione e l’impiego della bomba atomica.

Scorcio di Hiroshima dopo l’esplosione atomica

Dopo i devastanti effetti di Hiroshima, il mondo intero si rese conto della potenza distruttiva dell'atomo, ma pochi seppero intuire le conseguenze future sull’ambiente e sull’uomo.

I primi a lanciare appelli allarmanti in difesa della stessa vita e della terra sono stati gli scienziati più informati e attenti, spesso le stesse persone che avevano reso possibile la scoperta dell'atomo.

Einstein, Rotbaltad e Russel fanno aprire gli occhi a milioni di abitanti sulla ricaduta radioattiva.

Dietro queste parole c'è il dibattito preoccupato di una generazione di

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scienziati, intimiditi dal clima politico reso incandescente dallo scontro con il blocco sovietico.

Agli inizi degli anni Cinquanta si contano a decine le bombe atomiche fatte esplodere dagli Albert Einstein 1879 - 1955

U.S.A., Unione Sovietica e poco dopo da Gran Bretagna e Francia.

Le esplosioni avvenivano in località deserte e i risultati erano coperti dal più rigoroso segreto militare.

Nascono così le prime battaglie civili di scienziati in difesa dell'ambiente: riviste, volantini, dibattiti pubblici sfidano apertamente la censura ufficiale, mettono in discussione l'utilità e l'innocuità di tali esperimenti militari.

Così, quando nel 1963 fu ratificato il trattato tra U.S.A. e U.R.S.S. di limitazione degli esperimenti nucleari, che poneva fine alle esplosioni in atmosfera delle due grandi potenze, si è dovuto riconoscere il merito di quegli scienziati che si sono impegnati nell'informazione dell'opinione pubblica.

Figlio della rivolta all'atomica e alla distruzione della natura, il movimento di critica a modello industriale estende il suo campo d'azione negli anni Sessanta ai casi d’inquinamento industriale, alla civiltà dell'usa e getta e all'abbandono dei rifiuti, alle metropoli modellate all'uso dell'automobile privata, alla cultura della produttività e dell'artificiale. Tale movimento si diffonde tra i giovani, si radicalizza nei movimenti d’opposizione, nell'etica anticonsumistica

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degli hippy, nelle esperienze delle comunità alternative.

Persino negli strati moderati della popolazione statunitense la preoccupazione per la difesa dell'ambiente fa breccia, è presente negli argomenti del presidente Kennedy e diventa definitivamente accettata con il discorso del presidente Nixon sullo stato dell'Unione nel 1970:

“Il grande interrogativo degli anni Settanta è:

Ci arrenderemo a quello che ci circonda, o faremo la pace con la natura e cominceremo a riparare i danni che abbiamo arrecato alla nostra aria, alla nostra terra e alla nostra acqua?”

Riportare la natura al suo posto naturale è una causa al di sopra delle fazioni. Noi possediamo la capacità industriale per costruire tutti gli impianti nel giro di cinque anni.

L'automobile è il peggior agente di inquinamento dell'aria.

Un adeguato controllo richiede ulteriori progressi nella progettazione dei motori e nella composizione chimica dei combustibili.

Intensificheremo le nostre ricerche, fisseremo norme sempre più rigorose e rafforzeremo le procedure per farle rispettare; e lo faremo ora, subito.

Però cinque anni non sono bastati, nemmeno dieci e l'automobile ha continuato ad essere un prepotente agente inquinante.

La riparazione dei danni alla natura non ha unito i popoli, ma talvolta ha accentuato scontri e tensioni, in ogni modo l'intervento del

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presidente ha segnato il definitivo ingresso dei problemi ambientali sulla scena politica.

Intanto altri due importanti avvenimenti sulla scena internazionale, accrediteranno l'ambiente tra i temi epocali: nel 1971 la 1° presentazione del rapporto del Club di Roma e la Conferenza di Stoccolma del 1972 promossa dall'O.N.U. sui problemi planetari dell'ambiente nelle quali veniva mostrato, con semplici diagrammi, l'impossibilità di una crescita materiale indefinita in un mondo dai limiti fisici finiti e nella conclusione esortava i governanti della terra a mettersi senza indugio ad affrontare i problemi della penuria delle risorse, della produzione degli alimenti, della crescita della popolazione mondiale e dell'inquinamento.

La terza Conferenza delle Parti, vale a dire di tutti i 170 Paesi firmatari della Convenzione, tenutasi a Kyoto nel dicembre del 1997 ha approvato il primo protocollo di attuazione della Convenzione, che comporta una serie di impegni che riguardano i paesi industrializzati.

Infine il culmine del discorso sulla sostenibilità è stato raggiunto con la Conferenza Mondiale sull’Ambiente e lo sviluppo, tenutasi a Rio de Janeiro nel giugno del 1999 e nota anche come il «vertice della terra».

Tra i principali risultati: la preparazione dell’Agenda 21, in pratica di

d’azione proiettato nel ventunesimo secolo per la

un piano

realizzazione dello sviluppo sostenibile; la firma delle convenzioni sul Cambiamento Climatico, la Desertificazione e la Biodiversità; e una fortissima diffusione a livello mondiale di concetti ambientali e di sostenibilità che erano precedentemente rimasti confinati a cerchie ristrette di specialisti. –

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Ambientalismo in Europa

Francia

La Francia è stata la prima nazione a vedere apparire sulla scena politica l'ecologismo. Siamo alle elezioni presidenziali del 1974.

L'ambientalismo è fragile. Sul filone delle prime associazioni naturalistiche si è appena innestato quello culturale nato dalle rivolte studentesche del '68.

Nel 1972 la rivolta giovanile parte da un articolo del giornale degli universitari che stanno per costruire la loro fuga dalla città, dal lavoro dipendente, dalla cultura di massa.

Poi ci sono gli intellettuali che proseguono dagli anni Settanta il dibattito sul rapporto del Club di Roma.

Si ritrovarono a marcare le proprie differenze dalla destra efficientista e gollista e dal programma comune delle sinistre, tutto interno ad uno sviluppo industriale accelerato.

Nel 1975 inizia la rivolta contro i cantieri delle prime centrali nucleari.

La Francia a differenza dell'Europa ha avviato un piano nucleare intenso, che porterà alle 56 centrali d’oggi.

Emblema della rivolta è la centrale di Malville che funziona a plutonio, lo stesso della bomba atomica.

Germania

In Germania l'evoluzione dei sentimenti e dei valori è stata la più rapida che negli altri Paesi europei.

I nuovi fenomeni politici dovevano qui superare due iniziali ostacoli:

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il ricordo della repressione del dissenso radicale giovanile degli anni '70 e lo sbarramento elettorale del 5%.

Così la protesta ecologista inizia consistente nei primi anni '70 sotto forma d’iniziative locali di cittadini legati da interessi particolaristici, rifuggendo prudentemente ogni forma di politicizzazione.

Il salto di qualità viene anche qui dalle lotte antinucleari alle centrali progettate. Nel giro di pochi anni il partito dei verdi tedeschi si consolida nel panorama politico tedesco come terzo partito nazionale.

La novità politica tedesca irrompe anche in Italia dando nuove speranze agli ambientalisti italiani.

Anche il loro programma parte all'insegna del primato dell'ecologia sull'economia, dall'acquisita consapevolezza dei limiti dello sviluppo.

Italia

In Italia i caratteri dell'ambientalismo sono determinati anche dalle imponenti trasformazioni del nostro territorio dopo le due guerre mondiali.

Ricordiamo che già durante il ventennio fascista si sono bonificate zone paludose, sventrati centri storici, il consolidamento delle grandi aree industriali.

È del 1922-35 le leggi che istituivano il Gran Paradiso come parco nazionale seguito poi da quello dell'Abruzzo, Circeo e Stelvio.

Ma più che un impegno serio si tratta di far fare bella figura all'Italia.

Lo dimostra, nel 1923, la riforma Gentile sopprime l'insegnamento delle scienze naturali nei licei: unici in Europa.

In pochi anni l'Italia cambia volto. –

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Si passa da un affollamento soprattutto montano ad un addensamento, negli anni Settanta, quasi totalmente nelle pianure e nelle coste.

Sono gli anni del disordine urbanistico, delle grandi speculazioni sui terreni e case che concorsero ad imbruttire e rendere invivibili tante città e a diffondere corruzione nei governi locali.

L'impunità nello sfruttamento delle risorse è anche ad appannaggio delle scelte industriali come la decisione di dare largo spazio alla raffinazione del petrolio.

Nascono i poli chimici, le acciaierie nelle città, le cattedrali del deserto nelle regioni insulari e meridionali.

Gli scandali Rovelli, Ursini, Montedison si susseguono uno dietro l'altro.

L'intervento pubblico contribuisce attivamente allo scempio con lo sviluppo della più grande rete autostradale d'Europa e la decadenza della rete ferroviaria, con centrali elettriche sul delta del Po costruite per bruciare gli oli di scarto prodotti dalle raffinerie.

I partiti d'opposizione, le rare volte che non appoggiarono le scelte di sviluppo assurde, si trovarono nella trappola del ricatto occupazionale.

Il dopoguerra cambia le forme di governo e di partecipazione, diventano protagonisti i partiti popolari, le grandi organizzazioni sociali che introducono cambiamenti radicali.

Muta la comunicazione di massa, la carta stampata prende maggiore interesse e diffusione, la radio prima e la televisione poi entrano in tutte le case a portare l'informazione pubblica. Per influire sulle scelte di governo non bastano più le lettere di qualche illustre saggio o l'incontro in un salotto buono con politici influenti, in questo clima

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nascono così le prime associazioni protezionistiche italiane, che si propongono principalmente la conoscenza e la difesa del patrimonio naturale.

È proprio grazie ad alcuni elementi di tali associazioni che prese vita il movimento politico dei Verdi, oggi ancora presenti e attivi per mantenere e diffondere la propria concezione ideologica ambientalista per la protezione e il miglioramento del mondo in cui viviamo.

all’accennato tema filosofico-umanistico

Per tornare dei primi del

“La

Novecento. I filosofi Adorno e Horkheimer nel loro trattato

Dialettica dell'Illuminismo” espongono le tendenze che trasformano il progresso culturale moderno e contemporaneo nel suo esatto contrario (in altre parole in un vero e proprio regresso). Ma è la stessa ragione illuministica a subire storicamente un vero e proprio rovesciamento, da cui principalmente dipende, secondo Horkheimer e Adorno, la trasformazione del progresso in regresso.

Questo processo dialettico di ribaltamento del progresso nel suo contrario è illustrato da quell’insieme di fenomeni sociali contemporanei che si dispiegarono in America tra gli anni ’30 e gli anni ’40 del ‘900.