Monologo interiore: nuova espressione letteraria

Monologo interiore:

nuova tecnica

narrativa

Materie coinvolte: Spagnolo, Inglese, Tedesco

Indice:

o Il monologo interiore…………………………2

- Contesto storico-sociale

- La filosofia nel monologo interiore

o Miguel de Unamuno…………………………4

- Vida del autor

- Literatura, filosofía y historia por Unamuno

- Estilo de Unamuno

Niebla

- y el monólogo interior

o James Joyce…………………………………10

- James Joyce’s life

- The impersonality of the artist

- Stream of consciousness and the interior

mologue Ulysses

- and the interior monologue

o Arthur Schnitzler……………………………..14

- Das Leben

Fräulein Else

- Inhalt

- Der innere Monolog 1

Il monologo interiore

Il monologo interiore è una tecnica narrativa e consiste

in un discorso introspettivo che fa tra sé e sé il

personaggio. Per la maggior parte delle volte esso si

esprime per associazione di idee (monologo interiore di

Mrs Bloom by Joyce) e quindi molto spesso non ha un

rigore logico. Un’altra caratteristica di questa tecnica è

che non è presente nessun narratore in terza persona;

è spesso sviluppato su diversi piani temporali, ricco di

interrogative, riflessioni e ricordi. In inglese questo

Stream of

flusso di pensieri viene chiamato

consciouness ed è un processo psicologico che si attiva

nella mente degli individui dove il presente, il passato

ed il futuro coesistono. Il tempo del racconto è lento e

si estende a dismisura anche se accade poco o nulla.

Il monologo interiore venne utilizzato per la prima volta

da Édouard Dujardin, scrittore francese, nel suo

Les lauriers sont coupés

romanzo (1888).

o Contesto storico-sociale

La prima metà del XX secolo è uno dei periodi storici

più crudeli e difficili essendo stato segnato dalle due

Guerre Mondiali e dallo scoppio delle bombe atomiche.

Questa serie di cause hanno portato una serie di disagi

che possiamo definire con quattro parole: alienazione,

ansia, agitazione e a un pessimismo generale (il mondo

Waste Land

viene visto come una “waste land”; by T. S.

Eliot).

Questo periodo di sofferenza ha portato con sé delle

straordinarie trasformazioni in campo sociale; ad

esempio vengono inventati e velocizzati i mezzi di

comunicazione ed i trasporti e le scienze iniziano a

svilupparsi facendo anche nuove scoperte soprattutto

nell’ambito della psicologia. 2

o La filosofia nel monologo interiore

Il monologo interiore è stato influenzato anche dalla

filosofia dell’epoca.

Bergson afferma che ci sono due modi di definire

differentemente il tempo (dualismo temporale). Il

tempo misurabile dalla scienza è il tempo della

meccanica, come il tempo dell’orologio (un insieme di

posizioni delle lancette sul quadrante). Il tempo della

coscienza assume significato diverso perché il tempo è

“una durata vissuta, irreversibile, nuova ad ogni

istante” e la sua percezione può cambiare da

situazione a situazione.

Con William James, filosofo americano, si può coniare la

Stream of consciouness;

definizione di egli afferma che

non esiste una sensazione semplice, ma che la nostra

coscienza è un continuo pullulare di oggetti e relazioni.

Un altro grande filosofo ad aver influenzato la nuova

tecnica della fine del secolo XIX è Sigmund Freud. Egli

afferma che la psiche umana è profondamente affetta

dal subconscio, ovvero che le azioni e i pensieri degli

individui sono strettamente legati a delle forze

irrazionali che si scatenando all’interno del nostro Io. Le

teoria di Freud si spostano poi verso il super-ego; egli

dice che le restrizioni poste dalla società, dalle

istituzioni, dall’educazione possono provocare un

cambiamento nei comportamenti delle persone (per

Eveline

esempio by J. Joyce). Il modo di scrivere

dell’epoca è stato influenzato anche dall’analisi del

sogno e dal concetto della libera associazione di idee.

In conclusione troviamo Albert Einstein, fisico e filosofo,

che con la sua teoria della relatività afferma che il

tempo ed lo spazio hanno dimensioni soggettive. 3

Miguel de Unamuno

Generación del 98

o Vida del autor

Unamuno nació en Bilbao en 1864 y vivió la guerra

Carlista. Estudió en Madrid Filosofía y Letras y después

ganó la cátedra de Griego en la Universidad de

Salamanca (donde vivió hasta su muerte en 1936).

En su vida, Unamuno, tuvo muchos intereses por

ejemplo en cultura antigua y moderna, filológica,

literaria y filosófica. Él fue un hombre rebelde,

paradójico, contradictorio y individualista. Luchó contra

todo, también fue en guerra consigo mismo y no

encontró nunca la paz, acosado de dudas religiosas y

existenciales.

o Literatura, filosofía y historia por Unamuno

Sus primeras preocupaciones intelectuales se basaron

en cuestiones éticas y de fe; por eso ententó buscar

respuestas en la filosofía de Hegel, Kierkeegard, James y

Bergson. Pero su contradicciones fueron siempre más y

recurse a la literatura para resolver sus contrastes

internos. Esta su angustia y su visión de la vida como un

En torno al

fin en sí mismo se proyectaron en obra como

casticismo. Este libro trata de la búsqueda de la "alma

Paz en la guerra

En la novela

castellana", y defendió el concepto de intrahistoria.

Unamuno escribe que la historia no

son cuentos o crónicas (historia de

los héroes), sino tiene que ser

caracterizada por el silencio por la

verdadera tradición hecha por los

“hombres sin historias”.

Historia es movimiento y el pueblo

es su motor. 4

Según propuso entonces, la solución de muchos de los

males de España era una "europeización".

Como hemos dicho, uno de los temas favoridos por

Unamuno fue la preocupación por España.Otro tema

es el sentido de la vida humana donde el autor trata

de argomentos filosóficos y piensa que el gran tema

de la filosofía es “el hombre de carne y hueso”, y junto

a ello el problema de Dios y de la inmortalidad.

El método que Unamuno utiliza para investigar en los

hombres el lo dialéctico (interación entre dos tesis

diferentes [Socrate, Platone e Aristotele]). Su filosofía

se caracteriza por tres etapas:

1. El ser en el mundo: problema de la esistencia. La

realidad es un flujo continuo. El ser para afirmarse

tiene que luchar contra el no-ser;

2. El ser en el mundo: situacción del yo en el mundo.

El yo para ser en el mundo utiliza su fuerza de

voluntad;

3. El ser de la obra en el mundo: el trabajo y la obra

del hombre pueden ser recordadas en la memoria

colectiva.

o Estilo de Unamuno

Él tiene una lengua de luchador intelectual, seca,

precisa, rápida y caliente; su estilo es despegado de

viejas retóricas, aunque con su “retórica” personal.

Unamuno tiene un estilo desnudo. Él busca una

densidad de ideas, la intensidad emotiva; no la

elegansia. El autor da vida a muchas contradicciones

que se reflejan en paradojas y antítesis, busca

palabras rústicas y terruñeras. En fin, en su lenguaje

podemos encontrar cultismos y neologismos. 5

o Niebla y el monólogo interior

Niebla (1914) es una novela experimental en la

que Unamuno quiere alterar las formas

tradicionales. El autor participa como personaje.

La forma de la novela española es transfigurada

en una narración a la cual el autor se refiere con

la palabra “nivola”.

Es un genero literario inventado por Unamuno

para subrayar la distancia del autor hacia el

realismo. Este termino se encuentra por la

Niebla.

primera vez en La nivola mira, sobre todo,

al desarollo psicologico de los personajes que se

oponen al narador en tercera persona

omnisciente del realismo. La distinción entre

autor y personajes muchas veces puede

desaparecer.

Argumento: Augusto Pérez, un acomodado

solterón que vive de la rentas, se halla envuelto

en una especie de nebulosa que le impide su

contacto con el mundo exterior. Después de la

muerte de su madre su vida se libera de la abulia

cuando conoce a Eugenia, chica huérfana que

vive con sus tíos y da lecciones de piano para

pagar una hipoteca que han dejado sus padres.

Eugenia rechaza los galanteos de Augusto,

porque ama a Mauricio. Pero cuando Eugenia se

da cuenta que pierde una oportunidad, precipita

su decisión y acepta a Augusto, y también la

donación para el pago de la hipoteca; pero no

puede evitar volver con Mauricio y en los días que

preceden a la boda le envía una carta diciéndole

que se ha marchado con Mauricio. Toda esta

situación de sentirse burlado saca de sus casillas

al infeliz Augusto y decide suicidarse, no sin 6

antes consultar a un tal don Miguel de Unamuno,

En la entrevista que mantiene con Unamuno descubre

horrorizado que no es más que un ente de ficción (un

personaje de novela), sujeto a los caprichos de su

creador(el autor), que lo quiere hacer desaparecer y

Augusto se revela contra él en estos términos:”¡Se

morirá usted y se morirán todos los que lean mi

historia, todos, todos, sin quedar uno! ¡Entes de ficción

como yo; lo mismo que yo”.1Ni siquiera se le permitirá

que se suicide, cosa que ya no desea hacer. Impotente

y abatido, Augusto se desquita dándose un atracón. Al

día siguiente amanece muerto junto a Orfeo, su perro

fiel . Piensa Unamuno resucitarlo, pero Augusto se le

aparece en sueños y le pide que no lo haga.

Análisis: Unamuno utiliza el monólogo interior

especialmente del primero al septimo capítulo aunque

no es muy presente. Él, de hecho, prefiere el diáogo.

Augusto se presenta por medio de un monólogo

interior con indipendencia del narrador. El protagonista

observa y piensa en todo lo que ve, en particular a la

chica che le gusta, Eugenia. Aquí el monólogo interior

es el complemento necesario del diálogo, este juego

demostrará por contraste y oposición de perspectivas

es estado de conciencia interior y exterior, desde aquí

el monodiálogo.

El monólogo interior que más me gustó y que se refiere

a los argumentos más importantes de este libro, osea

el concepto de niebla y el amor de Augusto, es:

(capitulo II) 7

Augusto está piensando en Eugenia de su imaginación.

Después el protagonista empieza piensar en la lógica

de las apariciones y al final del párrafo se pregunta si

no son las cosas que se buscan a venir en frente de

nosotros. Augusto cree que todas las sensaciones y

emociones son embozadas en una inmensa niebla y

por eso no podemos disfrutar de todo al máximo.

Eugenia ahora es como un ángel que se hace ver de

esta niebla y para Augusto es como si fuera una

salvación porque dice que la buscaba desde mucho

tiempo.

La vida pero no es clara, sino ofuscada como la niebla,

entonces todos sus pensamientos no son bien

definidos. Clara no es también la figura de Eugenia

porque viene de la niebla y el dice que se enamoró de 8

esta y no de la en “carne y hueso”.

Este monólogo interior no es como lo de Joyce, aquí las

reglas gramaticales son respectadas y hay puntuación.

Unamuno, luego, utiliza los verbos para introducir el

monólogo (“diciéndose”) asi que nosotros no perdimos

la concentración y podemos entender quien está

hablando en aquel momento.

Otra caracteristica del monólogo es que el tiempo

verbal es el presente.

Augusto como vemos salta de un argumento al otro (de

Eugenia a la niebla). Aquí el personaje queda inmóvil y

sólo sus pensamientos se mueven con su orden propio.

Las palabras que utiliza Unamuno no son muy difíciles,

hay sólo algunos terminos filosóficos, una referencia al

mundo Griego (oda pindárica) y a la conquista de

América por Colón (“¿No salió la América a buscar a

Colón?”).

El monólogo interior, en este caso, es lleno de

esclamaciones y hay preguntas retóricas, casi como

hacer participar el lector a los pensamientos de

Augusto.

Esta nueva técnica tiene dos funciones: una es la de

mostrar lo que piensa Augusto y la otra es dar alguna

aclaración sobre el sentido de la vida (que se comentará

en toda la obra): osea que nosotros vivimos en una

niebla. 9

James Joyce

The Modern Age

o James Joyce’s life

James Joyce was born in Dublin in 1882. He studied at

Jesuit school where he learnt French, Italian and German

languages and literatures. Joyce travelled a lot: he went

to Paris and to Trieste where he met and studied with

Dubliners

Italo Svevo. In 1914 he wrote that is a

collection of short stories all about Dublin and Dublin’s

Ulysses,