Bambini attraverso il tempo

Tesina di Elena Saccani – classe 3^ - Liceo classico “Ariosto” – Reggio Emilia – A.S. 2007/2008

1 “…è un buon libro per ragazzi quello che può essere gustato, senza restrizioni e riserve, anche dagli adulti. Non tutto ciò che è scritto per gli adulti vale per il bambino, ma tutto ciò che vale per i bambini deve valere anche per gli adulti, se è opera d’arte…”

G. Lombardo Radice, Lezioni di didattica e ricordi di esperienza magistrale

Ringrazio la mia famiglia, che mi ha sempre seguita e accompagnata nelle mie scelte, i miei professori, sempre attenti e disponibili nell’arricchire la mia formazione di studentessa, ma soprattutto di persona, ed infine, i miei bambini, che hanno contribuito a rendere il mio lavoro unico e speciale.

Elena

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Tesina: scaletta del discorso

Introduzione

• Attualità: tema dell’infanzia abbandonata e Fabbrica del Sorriso
• Definizione del sintagma “letteratura per l’infanzia”

Storia

• Attenzione dello Stato per l’educazione (famosa frase di C. D’Azeglio)
• Varie questioni: istituzionale, finanziaria, veneta, romana, meridionale
• Legge Casati 1859
• Legge Coppino 1870
• Legge Orlando 1904
• Legge Daneo – Credaro 1911
• Lavoro minorile

Italiano

• Diffusione del romanzo e tre motivazioni
• Positivismo, Naturalismo e influenza dei romanzieri europei (in particolare Balzac, Dickens, Zola, Flaubert, Dostoievskij, Tolstoj)
• “Pinocchio” e “Cuore”

Greco

• Evoluzione dell’epigramma
• Anite
• Generale interessamento dell’età ellenistica per le categorie sociali inferiori

Latino

• Fedro
• Unico scrittore di nascita non libera e primo ad introdurre la favola in Italia
• Ridimensionamenti e mutilazioni a scopi didattici del suo corpus di favole
• Stile e contenuti
• Intento dell’autore

Filosofia

• Rousseau
• Studi pedagogici (famosa frase: “Non abbiamo bisogno di buoni politici, ma di buoni cittadini”)
• 1762 “Emilio”
• Approfondimento: “Perché educare?”
• Educare per far emergere la verità
• Educare per modellare l’allievo

Astronomia

• Italo Calvino e le “Cosmicomiche” 1964 (in particolare “La distanza dalla Luna”)
• Trattazione del tema scientifico dell’allontanamento della Luna dalla Terra e perdita di energia dovuta alle maree

Inglese

• Dickens
• New genre of novel
• Denunciation of Industrialization’s effects and Victorian School
• Attention to childhood
• Paternalistic and moral solutions
• Opposition between Fancy and Fact

Matematica

• “Il mago dei Numeri” (in particolare la serie dei quadrati dei numeri naturali)

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Introduzione: la letteratura d’infanzia

Per comprendere subito l’argomento trattato iniziamo col dare un’interessante definizione del sintagma “letteratura d’infanzia” definendo singolarmente i singoli termini:

Letteratura: narrativa realistica e fantastica, poesia

Per: valore finale, connotazione finalistica

L’infanzia: il destinatario in età evolutiva

Ne deriva che il destinatario ha “il diritto di ricevere opere scritte riconoscibili come letteratura”, ovvero il giovane lettore è il vero soggetto della definizione, a lui è riconosciuta la responsabilità di fruire della proposta dopo averla vagliata con attenzione.

(R. Lollo, Questioni epistemologiche e istanze educative)

Il valore educativo di tale letteratura sta allora nell’essere specchio per la costruzione della propria identità, nell’offrire esperienze vicariali di vita, nel sollecitare l’immaginazione e l’inventiva, nel dar corpo alle paure per elaborarle, nel soddisfare i desideri e le speranze più recondite, nel prendere una pausa dal quotidiano: come “Evasione del Prigioniero”, non come “Fuga del Disertore”.

(Tolkien, Albero e Foglia)

Per meglio comprendere l’evoluzione di questo genere e le sue più profonde radici è necessario però analizzarne in modo più ampio gli sfondi storico, culturale, economico, sociale e politico all’interno dei quali essa si diffuse. Andiamo ora quindi ad osservare il quadro che rappresenta la neonata Italia cercando di immergerci quanto più ci sarà possibile in quel complesso intreccio di eventi che la caratterizzarono…

Quadro generale di riferimento

Ambiente politico, sociale ed economico dell’Italia postunitaria

Con l’unificazione, l’Italia divenne una monarchia costituzionale, regolata dallo Statuto Albertino del 1848. Il nuovo Stato era rigidamente accentratore: nonostante la grande varietà di tradizioni, costumi, linguaggi, condizioni economiche e sociali delle numerose province e regioni italiane, le autonomie locali erano praticamente inesistenti. A tutta l’Italia venne estesa la legislazione sabauda, per quanto riguarda l’amministrazione, l’apparato fiscale, la scuola, l’esercito. Il governo del paese era espressione di una ristrettissima minoranza: aveva il diritto di voto il 2 per cento della popolazione, e si trattava in prevalenza di grandi proprietari terrieri. La grande maggioranza del popolo italiano restava esclusa dai diritti politici, non era in grado di incidere col voto nella vita politica della nazione. Un allargamento della base elettorale si ebbe dopo l’avvento della Sinistra al potere (1876), ma senza sostanziali cambiamenti nella struttura eminentemente elitaria del potere politico. Al suffragio universale (maschile) si arriverà solo mezzo secolo dopo l’unificazione, nel 1913.

Non va taciuto l’alto tasso di analfabetismo della popolazione ed un pauroso dissesto finanziario nel bilancio del nuovo Stato italiano, che aveva ereditato il pesantissimo debito pubblico degli stati preunitari, aveva sostenuto spese ingenti per la guerra e doveva compiere un notevolissimo sforzo finanziario nel campo dei lavori pubblici, delle costruzioni ferroviarie e delle infrastrutture in genere.

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Ai governi postunitari si imposero dunque gravi problemi, quali:

• L’unificazione amministrativa ed economica delle regioni italiane (questione istituzionale)
• La conquista dei territori ancora in mano all’Austria o al papato e lo spostamento della capitale a Roma (“questione veneta” e “questione romana”)
• Il pareggio del bilancio statale, in gravissimo deficit (questione finanziaria)
• La lotta al brigantaggio che infesta le regioni meridionali (“questione meridionale”)

Anche in campo economico i governi della destra giungono all’abolizione delle barriere doganali interne, per favorire gli scambi tra le varie regioni. Introducono anche, al fine di creare un mercato nazionale, il sistema metrico decimale, con uguale sistema di pesi, la moneta già circolante in Piemonte.

Nel campo della cultura c’è ancora molto da lavorare. Nel nuovo stato solo il 2% della popolazione parla l’italiano; la restante parla il dialetto di appartenenza.

Il censimento del 1861, su una popolazione di 21.777.334 abitanti (esclusi, ovviamente, Lazio e Veneto), conta il 78% di analfabeti.

La lotta all’analfabetismo è affrontata dai primi governi italiani ed il problema dell’istruzione è risolto con il solo metodo della “piemontesizzazione”.

È ora che la legge Casati, approvata nel 1859 in Piemonte, è estesa a tutto il regno. Essa prevede 4 anni di scuola elementare gratuita, ma non richiede l’obbligatorietà, per cui molte famiglie evitano di mandare i propri figli a scuola.

La legge Casati (1859)

La legge Casati esprimeva la cultura politica dei liberali piemontesi alla vigilia dell’unificazione politico-militare della penisola. Essa istituiva una scuola elementare articolata su due bienni e obbligatoria (1º biennio). Dopo la scuola elementare il sistema si divide in due: Ginnasio (a pagamento) e le scuole tecniche. Nonostante le “scuole tecniche” permettano il proseguimento degli studi alla scuola superiore e in alcuni casi all’università, il sistema risulta comunque classista, dato il fenomeno dell’auto-esclusione, che portava alla rinuncia agli studi i figli delle famiglie meno agiate.[1] La sua applicazione, formale e sostanziale, nelle diverse parti del nuovo Regno d’Italia fu largamente disomogenea. Il dibattito politico-culturale in tema di scuola, tra cui spiccano le voci di Francesco De Sanctis e di Pasquale Villari sottolinea le arretratezze della situazione in cui precipitò il Mezzogiorno a causa dell’unità d’Italia. Di fatto al censimento del 1871 si attestò un notevole peggioramento dell’analfabetismo rispetto alla situazione preunitaria.

I primi programmi scolastici vengono approvati dal ministro Terenzio Mamiani nel 1860, includono fra le materie fondamentali la religione e si propongono di assicurare un’alfabetizzazione culturale di base per tutta la popolazione. Nel 1867 i programmi subiscono una prima revisione in cui si nota una profonda crisi fra Stato e Chiesa, comincia infatti ad attenuarsi lo spazio dedicato alla religione a favore dell’educazione civica.

La legge Coppino (1870)

La legge Coppino è uno dei punti qualificanti del programma e della politica della Sinistra Storica. Essa introduce l’obbligo scolastico nel primo triennio delle elementari dopo averle portate a 5 anni. Definisce le sanzioni per i genitori degli studenti che non adempiono all’obbligo.

Nel primo Novecento si iniziano a vedere gli effetti positivi, se pur limitati, del sistema scolastico. Scende l’analfabetismo e compare per la prima volta il fenomeno della disoccupazione intellettuale. La borghesia dell’epoca iniziava a temere uno sconvolgimento dello status quo sociale. Il dibattito di quegli anni, destinato sul momento a non avere conseguenze pratiche, è particolarmente vivace sui temi della proposta della istituzione di una scuola media unica e sulla questione della laicità della scuola.

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La legge Orlando (1904)

Prolunga l’obbligo scolastico fino al dodicesimo anno di età. Prevede l’istituzione di un “corso popolare” formato dalle classi quinta e sesta. I problemi della scuola sono al centro di un vivace dibattito culturale che vede coinvolte riviste come “La Voce” di Giovanni Papini e Giuseppe Prezzolini; principali oggetti di dibattito sono le proposte di riforma della scuola media inferiore e la questione dell’insegnamento della religione cattolica nelle scuole elementari.

La legge Daneo - Credaro (1911)

Rende la scuola elementare un servizio statale, così da poter disciplinare l’obbligo in modo più vigoroso. La sua applicazione fu problematica, anche per il sopraggiungere della prima guerra mondiale.

Un altro grave problema da arginare dell’Italia tra l’Ottocento e il Novecento è senza dubbio il lavoro minorile e lo Stato cerca di intervenire man mano anche in base alle leggi adottate in Europa a tutela dell’infanzia.

Il lavoro minorile

La piaga del lavoro infantile nelle aziende e nelle fabbriche italiane era già un problema agli inizi del 1840 quando in Europa furono adottate le prime leggi a protezione del lavoro minorile. Nessun provvedimento legislativo fu adottato dalle fabbriche interessate al fenomeno, solo nel Lombardo – Veneto una circolare vicereale introdusse il divieto di assumere fanciulli minori di 9 anni nelle aziende con più di 20 operai, il divieto venne esteso poi ai minori di 14 anni nelle produzioni “pericolose per la vita e la salute”.

Nel 1883 il parlamento riaffrontò la questione, ma non concluse il percorso legislativo. Il primo provvedimento di legge fu approvato solo nel 1886, con disposizioni in arretrato rispetto alle norme vigenti in altri paesi.

Tra discussioni e provvedimenti inadatti, l’impiego dei minori nell’industria italiana aumentò rapidamente, in particolare nell’industria tessile.

A sostegno dell’impiego minorile furono avanzate giustificazioni di origine sociale e morale: l’attività precoce era vista come unica alternativa al vagabondaggio all’abbandono dei minori da parte delle famiglie. In realtà però i progetti di riforma e le ipotesi di limitazione dell’impiego dei minori furono ostacolate dagli imprenditori, a parte rari casi. Solo in data 19 giugno 1902 il Parlamento italiano emanò un altro provvedimento per i minori, nel quale si elevava il limite di assunzione a 12 anni, 13 o 14 per i lavori in miniera, a 15 i minori potevano fare qualsiasi tipo di lavoro.

Durante il ’900 il rapporto con il lavoro dei minori si andò differenziando secondo due filoni: i bambini venivano sempre più allontanati dal lavoro (fabbriche, miniere, laboratori) a causa dell’obbligo scolastico e del diverso atteggiamento delle famiglie nei confronti dell’istruzione; mentre erano ora gli adolescenti e i giovani a essere sempre più votati all’attività lavorativa.

Ambiente culturale: diffusione del romanzo e scrittori italiani del Verismo

Gli scrittori veristi italiani, nell’elaborare le loro teorie letterarie e nello scrivere le loro opere, prendono le mosse, sia pur con sensibili divergenze, dal Naturalismo, che si afferma in Francia negli anni Settanta. Il retroterra culturale filosofico del Naturalismo è il Positivismo, quel movimento di pensiero che si diffonde a partire dalla metà dell’Ottocento ed è l’espressione ideologica della nuova organizzazione industriale della società borghese e del conseguente sviluppo della ricerca scientifica e delle applicazioni tecnologiche, che porta al rifiuto di ogni visione di tipo religioso, metafisico o idealistico e alla convinzione che tutto il reale sia un gioco di forze materiali, fisiche, chimiche, biologiche, regolate da ferree leggi meccaniche spiegabili scientificamente.

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Nel secondo Ottocento il romanzo diviene anche in Italia il genere più diffuso e più amato dai lettori. Il pubblico letterario è quasi essenzialmente composto da lettori di opere narrative. Il romanzo soppianta così la lirica, che nel primo Ottocento, nonostante la comparsa del nuovo genere, era ancora considerata il genere più alto e prestigioso. Perciò il dispregio in cui era tenuto il romanzo, giudicato genere inferiore per ragioni retoriche e moralistiche, è ormai del tutto superato. Anzi, ora gli scrittori lo considerano il genere per eccellenza della nuova età, lo strumento migliore per esprimere le esigenze artistiche attuali (così si esprimono Capuana, D’Annunzio, Fogazzaro).

Le ragioni di questo trionfo del romanzo sono evidenti:

• Poiché è l’espressione più tipica della civiltà borghese, non può mancare la sua piena affermazione nell’età in cui l’Italia si avvia a uno sviluppo moderno;
• Il romanzo, per argomenti, meccanismi compositivi, linguaggio, è il genere che meglio risponde alle esigenze del pubblico dei lettori comuni, che si è venuto sempre più ampliando, rispetto alla prima metà del secolo;
• In un’età che tende al realismo, a dare un quadro globale della realtà attraverso rigorosi metri conoscitivi, che ha fiducia nelle possibilità di interpretare il reale chiudendolo in ferree impalcature concettuali, il romanzo si offre come lo strumento espressivo più adatto: esso permette infatti di rappresentare vaste porzioni di realtà sociale e di ordinarle in architetture rigorose mediante la costruzione di complessi intrecci. Non sarà un caso che la crisi della visione positivistica, ai primi del Novecento, sia accompagnata da una crisi del romanzo e delle vaste architetture dell’intreccio.

I modelli che agiscono sul romanzo italiano di questa età sono appunto le grandi costruzioni del realismo europeo: innanzitutto il Balzac della Commedia umana, con la sua esaustiva ricostruzione di un mondo sociale omologo a quello esistente. Ed è un Balzac letto da un’ottica positivistica, attraverso il teorico del Naturalismo Hippolyte Taine, e cioè come poderoso analista di ambienti sociali, impavido “anatomista” di caratteri umani. Accanto a Balzac, dagli anni Settanta comincia ad agire il modello dei Rougon-Macquart, altra sterminata architettura romanzesca, che offre la ricostruzione di un’intera società in tutte le sue articolazioni. Non manca poi di avere influenza l’inglese Dickens, anch’egli descrittore di ambienti e problemi sociali, ma prediletto dai benpensanti perché non è crudo come Zola nel rappresentare i mali della società, ed è il più adatto alle letture di famiglia. Con la fine degli anni Ottanta e col delinearsi della crisi del Naturalismo, comincia ad aver successo anche in Italia Paul Bourget (1852-1935), un romanziere francese che diviene famoso come fondatore del romanzo psicologico, autore di sottili analisi della coscienza e di anime complicate e raffinate. Diventano di moda i romanzi russi – Dostoievskij e Tolstoj – anch’essi autori di esplorazioni di anime tormentate e di complessi problemi di coscienza. Un’influenza più sotterranea esercita Flaubert, con la sua arte difficile, il suo rigoroso stilistico, la sua impassibile e corrosiva rappresentazione della stupidità borghese e dei suoi miti. A lui più che a Zola è vicino Verga; ne risente anche Svevo dei primi romanzi.

La letteratura per l’infanzia

Ed ecco che tra le forme di letteratura popolare va annoverata quella non certo meno importante destinata all’infanzia. L’educazione era un’esigenza fortemente sentita nell’Italia postunitaria.