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Sintesi
"Soluzione di spagnolo per le tracce della seconda prova di maturità 2015"

Ecco la soluzione della seconda prova di spagnolo per la maturità 2015 del Liceo linguistico - Spagnolo.

SOLUZIONE SECONDA PROVA SPAGNOLO 2015 - TEMA LETTERARIO:

COMPRENSIÓN
1. ¿Por qué el gobierno quería colonizar la selva?
2. ¿Cuánto duró el viaje hasta llegar al Idilio?
3. ¿Qué medios de transporte tienen que utilizar hasta llegar al Idilio?
4. ¿Qué sorprende a los protagonista al pasar por Loja?
5. ¿Qué herramientas les facilita el gobierno para trabajar la tierra?
6. Explique por qué se dice en el texto que la vegetación crecía “con vigor vengativo”.
7. ¿Cómo murieron los primeros colonos?
8. ¿Por qué no prosperaban sus cultivos?
9. ¿Por qué no puede , tras la muerte de Dolores Encarnación del Santísimo Sacramento
Estupiñán Otavalo, volver Antonio José Bolívar Proaño, a su pueblo?
10. ¿Qué representan los shuar en el texto?

1. El gobierno quería colonizar la selva porque tenía una disputa con el Perú por algunos sus territorios.
2. El viaje hasta llegar al Idilio duró tres semanas complesivas, dado que les llevó dos semanas para llegar al puerto fluvial de El Dorado, y otra semana de viaje en canoa.
3. Hasta llegar al Idilio tienen que utilizar el bus, el camión, la canoa y también los pies, dado que tienen que hacer algunos tramos caminando.
4. El protagonista se sorprende de que los indigenas saragurus de Loja sigan vistiendo de negro, para continuar el luto por la muerte de Atahualpa.
5. El gobierno para trabajar la tierra asigna a los colonos un par de machetes, unas palas, unos costales de semillas devoradas por el gorgojo y la promesa de un apoyo técnico que no llegaría jamás.
6. En el texto se utiliza esta expresión porque la vegetación de la que se esta hablando es la de la selva, entonces se quiere subrayar que el hombre no puede controlarla y cada uno de sus intentos es fútil.
7. Los primeros colonos murieron porque habian comido frutas que no conocían, ou también atacados por fiebres fulminates. Otros murieron matados por un boa quebrantahuesos que primero los envolvía, luego los trituraba, y al final engullía en un prolongado y horrendo proceso de ingestión.
8. Los cultivos de los colonos no prosperaban por causa de las lluvias constantes, que los hacían tan debiles, que morían sin florecer o devorados por los insectos.
9. Después de la muerte de Dolores Encarnación del Santísimo Sacramento Estupiñán Otavalo, Antonio José Bolívar Proaño no puede volver a su pueblo porque sabe que no puede dejar solos a los pobres; como se dice en el texto: Los pobres lo perdonan todo, menos el fracaso. Además él quiere vengarse de la Amazonía, tierra maldita que lo había arruinado.
10. Los shuar en el texto representan la salvación, porque enseñan a los colonos a cazar, a pescar, a levantar chozas estables y resistentes a los vendavales, a reconocer los frutos comestibles y los venenosos, y, sobre todo, los shuar enseñan a los colonos el arte de convivir con la selva.

PRODUCIÓN
Su viaje ideal. Comente con detalle qué tipo de viaje prefiere usted. Puede indicar si prefiere
los viajes de relax o de aventura, viajar solo o en compañía, qué lugares le gustaría visitar, la
forma de alojamiento, el medio de transporte, etc.

Hay muchos lugares que pican mi curiosidad, sobre todo los lugares tropicales, como por ejemplo Indonesia, pero creo que para mi viaje ideal elegiría un lugar más accessible y europeo, como la Francia. En primer lugar mi viaje sería basado sobre el relax, elegiría una tranquila ciudad en la Costa Azul dado que me gusta mucho el mar y el aire que se renspira. En segundo lugar, mi viaje tendría que ser con otras personas, mejor si en grupo, por ejemplo con mis amigas, pero me gustaría también mucho la idea de la pareja, dado que soy una persona muy romantica.
El medio de transporte ideal por un viaje según mi opinión sería el avión, porque es más rapido,cómodo y ligero, la única cosa negativa es por lo que concierne las maletas, pero mi viaje ideal sería con este medio.
Considerado que soy una persona bastante perezosa quería un buen hotel donde alojar, lleno de todas las comodidades, como la televisión en la habitación, un cuarto de baño muy grande y equipado, y una cama confortable. Otra cosa que para mi es importante cuando se hace un viaje es la comida: quiero comer todo lo que es típico del lugar, en este caso quería comer crêpes y otros platos como los a base de queso.
Aunque me gustan las comodidades, en mi viaje ideal no pueden faltar los lugares famosos. En el caso de un país como la Francia haría un giro turistico por toda la región. El primer lugar que visitaría es Paris, en efecto mi sueño es lo de ver a la Tour Eiffel. Pero me gustaría ver también otros monumentos, como l’Arc de Triomphe.
Es importante para mi conocer a otras culturas, entonces me gustaría hablar con la gente, conocer sus costrumbres y confrontarme sobre varios argomentos. Y cuando habrá llegado el momento de volverse a casa, me sentiré rica de cosas nuevas que no sabía, y ¡lista para otro viaje!
Estratto del documento

Pag. 9/49 Sessione ordinaria 2015

Seconda prova scritta

Ministero dell’Istruzione, dell’ Università e della Ricerca

PL0V ESAME DI STATO DI ISTRUZIONE SECONDARIA SUPERIORE

Indirizzo: LI04 - LICEO LINGUISTICO

Tema di: LINGUA STRANIERA - FRANCESE

– LETTERATURA

C

Une fois dans la bibliothèque, il me fallut environ deux secondes pour mettre la main sur le Bartleby de

Melville. Bartleby ! Herman Melville, Bartleby, parfaitement. Qui a lu cette longue nouvelle sait de

35 quelle terreur peut se charger le mode conditionnel. Qui la lira le saura. Herman Melville, Bartleby.

J’ouvris le volume, y plongeai sans précaution, comme vers la dernière main du noyé, et tombai pile sur

C l’humanisme

la première rencontre entre le narrateur - un avoué plutôt porté sur - et le nommé Bartleby,

O

C

qui donne son titre à la nouvelle :

PI

ON A

d’emploi,

« En réponse à mon offre je vis un matin un jeune homme immobile sur le seuil de mon étude :

C

S

40 la porte était ouverte et nous étions en été. Je revois encore cette silhouette, lividement nette,

E O C’était

pitoyablement respectable, incurablement solitaire ! Bartleby. »

RV

N

FO

C’était C’était jusqu’au

bien Bartleby. Oui. Voilà. Bartleby. Je poursuivis ma lecture premier refus de

A

Bartleby. Copiste chez cet homme de loi, Bartleby allait, dans quelques pages, refuser de collationner un

T R

O

texte avec lui. M

A E d’une

45 « Imaginez ma surprise, lorsque, sans bouger de sa retraite, Bartleby répliqua voix

GL AL

singulièrement douce et ferme : I L'

 J’aimerais mieux pas. » A O

TT R

l’expression

Suivait une note sur la traduction la plus adéquate de utilisée par Bartleby : I would prefer

IG

l’avait n’en

I

not to. Fallait-il écrire, comme la traductrice fait dans une précédente édition : Je préférerais

D IN

l’expression J’aimerais

50 rien faire, ou moderniser en optant pour ce: mieux pas, moins poli mais plus

GO AL

ferme ? La difficulté résidait dans ce not to final, particularité anglaise intraduisible chez nous. Or, toute

l’apparente

S

la détermination de Bartleby vient de cette opposition entre politesse du conditionnel I

E

V

[…]

would prefer et le tranchant de ce not to. qu’il

Tout en lisant, je me surpris à traduire en anglais la revendication du Petit. Tant était resté sur la

papa… m’étais j’y

55 terre ferme du mode indicatif : « Je veux mon I want my daddy », je ne pas inquiété,

l’aimable s’étaient

avais même vu une invite à rigolade. Les choses gâtées quand le Petit avait troqué le

verbe vouloir contre le verbe préférer et cet indicatif de bon aloi contre ce conditionnel retors, « je

préférerais mon papa ». « I would prefer my daddy ».

Daniel Pennac, Des chrétiens et des Maures, Gallimard, collection Folio, 1996, p.16-29

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– LETTERATURA

C

COMPRÉHENSION

Répondez aux questions suivantes

C

1. Quand et comment Monsieur Malaussène se rend-il compte du fait que le mode conditionnel le met

O

C

mal à l’aise ? PI

ON A

Quelles corrections Monsieur Malaussène devrait suggérer à l’auteur du manuscrit ?

2. C

S

3. Pourquoi Monsieur Malaussène qualifie de « conditionnel intraitable » la réponse de l’auteur ?

E O

RV

N

4. Qu’est-ce que cette réponse lui fait découvrir au sujet de la requête de son frère ?

FO

A

5. D’où vient la hantise du conditionnel de Monsieur Malaussène ?

T R

O M

Comment fait-il pour vérifier ses sources ?

6. A E

7. Qui est Bartleby ? Comment se caractérise-t-il ?

GL AL

8. Qu’est-ce qu’il refuse de faire ? I L'

A O

9. Pourquoi la traduction en français de la phrase I would prefer not to pose problème ?

TT R

10. Pourquoi, en traduisant en anglais la phrase du Petit, Monsieur Malaussène comprend le sens de la

IG

I

D

de son frère ?

requête IN

GO AL

S E

PRODUCTION V

Choisissez l'une des deux pistes de production suivantes et développez-la en trois cents mots maximum.

a. Vous est-il déjà arrivé d’avoir du mal à traduire ou expliquer un mot, une expression de votre langue

dans une autre ? Racontez votre expérience.

ou bien A l’heure des réseaux sociaux, les informations

b. « Vérifier mes sources » dit Monsieur Malaussène.

circulent rapidement et souvent sans que ceux qui les font circuler prennent le temps de vérifier leurs

sources. Quelle est votre attitude face à ce phénomène ? Présentez votre point de vue dans un

paragraphe argumenté.

__________________________

Durata massima della prova: 6 ore.

È consentito soltanto l’uso dei dizionari monolingue e bilingue.

Non è consentito lasciare l’Istituto prima che siano trascorse 3 ore dalla dettatura del tema.

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– ARTISTICO

D

La naissance de l’art figuratif

C

Il y avait à Corinthe une jeune fille dont le père, nommé Butadès, était potier. La belle enfant se trouva

O

abandonnée de l’homme qu’elle aimait. Il devait partir pour l’étranger. Peut-être s’en allait-il à la guerre,

C PI

l’histoire ne le dit pas. Dans son désespoir, la fille de Butadès eut l’idée d’éclairer avec sa lanterne le

ON A

visage qu’elle ne reverrait sans doute jamais. Le profil se dessina alors sur le mur de la maison et la

C

S

jeune fille demanda à son père d’appliquer un peu d’argile selon les contours. Butadès mit à cuire l’objet

5 E O

avec ses autres poteries. Quand le jeune homme s’éloigna, ce portrait en argile fut tout ce qu’elle garda

RV

N

de lui. L’ombre d’une ombre. La trace de l’amour.

FO

A

Rapportée par Pline l’Ancien dans son la naissance de l’art

T

Histoire naturelle, cette légende consacre

R

O

figuratif. L’amour et l’absence ont engendré la première représentation réaliste d’un visage. L’être aimé

M

A

s’éloigne. Bientôt il aura disparu. La séparation sera longue. Certains départs ne sont-ils

E

10 pas définitifs ?

GL

et un père potier, une jeune fille à Corinthe inventa l’art de conjurer l’absence.

AL

Avec une lanterne I L'

Ce mythe fondateur ne révèle de prime abord que sa mélancolie. En fait, la révolte de la jeune fille vaut

A O

celle des Titans (1). C’est aux dieux que Prométhée (2) a volé quelques étincelles de lumière pour les

TT R

offrir aux hommes. La fille du potier, elle, a dérobé son image à l’homme qu’elle aimait et elle lui a dit :

IG

I

15 « Tu as beau partir, tu as beau me quitter, je garderai de toi une image qui sera plus fidèle que ton amour

D IN

et plus fidèle que me mémoire. » GO AL

L’absence n’est-elle pas le prélude de l’amour ? La fille de Butadès ne se contente pas de défier les

S E

hommes. Comme Prométhée, elle défie les dieux. C’est aussi la mort de l’autre qu’elle refuse. Cet

V

n’a-t-il ? La figure d’argile fera foi quand, le moment venu, elle demandera

homme-là, pas été vivant

des comptes aux dieux. Qu’avez-vous fait de mon amour ? Qu’avez-vous fait de l’homme

20 ? Cette

interrogation n’a pas fini de résonner, d’écho en écho, d’âge en âge, de visage en visage. Elle est sur les

lèvres de tous ceux qui dessinent, peignent, chantent, sculptent, gravent, inscrivent, aiment et créent.

Elle voudrait retenir l’absent et nier la mort, sans cesser de croire en l’avenir.

a pétri l’homme est à l’origine du mot figure.

Cette même argile dont le Dieu de la Genèse Figura est

qui signifie modeler dans l’argile. Dieu ou homme, le créateur se sert du

25 formé sur le radical fingere

limon pour donner une apparence à l’être humain. Le visage en est la part la plus fragile et la plus

exposée. La plus nue.

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– ARTISTICO

D

Aujourd’hui nous avons appris, non sans difficultés, à vivre avec les images, avec les visages. Les deux

mots voisinent et semblent parfois se confondre. Tantôt nous les savourons voluptueusement, tantôt

30 nous essayons de les repousser. Visages sur papier, visages sur écran, visages de chair. La photographie,

C

le cinéma, la télévision, la publicité ont surmultiplié les occasions de rencontres. Nous n’avons pas à

O

C

chercher le visage de l’autre, il s’impose, il agresse, il « réclame », il séduit, il conseille, il ordonne, il

PI

ON

méprise, il impose, il éblouit, il vampe, il sourit, il fait la gueule. Il est partout. Il s’invente des clones à

A

l’infini et tout autant de repoussoirs. Il est inoubliable et toujours renouvelé. On peut le déconstruire, le

C

S

et l’exploser, il est tout à la fois le phénix (3) et l’hydre (4). Il renaît, il s’accroît, se

E O

35 reconstruire, le lifter RV

N

divise pour mieux se multiplier. Comme Dieu, il est autogène.

FO

A

Difficile d’imaginer un monde sans images. Imagination et images sont liées dès l’origine. Depuis 1837,

T R

date du premier portrait en daguerréotype, signé Daguerre, la photographie et ses congénères, cinéma et

O M

télévision, nous ont incité à développer à l’excès un de nos sens, la vue, au détriment des quatre autres.

A E

la lassitude, jusqu’à l’usure. Nous avons les yeux plus grands

40 Nous ne sommes plus que regard. Jusqu’à GL AL

que le ventre. I L'

A O

TT R

IG

I

D

Nicole Avril, Le roman du visage, PLON, collection Pocket, 2000, p. 9-11

IN

GO AL

S E

Fils d’Ouranos et de Gaia. Révoltés contre les dieux, ils tentèrent d’escalader le ciel en

V

(1) entassant

montagne sur montagne : mais ils furent foudroyés par Zeus. (Petit Larousse Illustré)

Fils du Titan Japet, après avoir formé l’homme du limon de la terre, pour l’animer il déroba le feu

(2) du ciel. Zeus, pour le punir, le fit enchaîner sur le Caucase, où un aigle lui dévorait le foie. (Petit

Larousse Illustré)

(3) Oiseau fabuleux qui, selon la mythologie égyptienne, renaissait de ses cendres. (Petit Larousse

Illustré)

Serpent légendaire dont les sept têtes repoussaient à mesure qu’on les coupait. (Petit

(4) Larousse

Illustré)

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– ARTISTICO

D

COMPRÉHENSION C

Répondez aux questions suivantes.

O

C PI

ON A

Butadès arrive à garder l’image de l’homme qu’elle aime

1. Par quel stratagème la fille de ?

C

S

2. Pourquoi veut-elle obtenir son portrait ?

E O

RV

N

Quelle origine légendaire l’art figuratif a-t-il

3. ?

FO

A

Avec une lanterne et un père potier, une jeune fille à Corinthe inventa l’art de

4. Expliquez la phrase « T R

l’absence. O

conjurer » M

A E

Quels points en commun ont la révolte de Prométhée et celle de la jeune fille ?

5. GL AL

Pourquoi la jeune fille dit que l’image est plus fidèle que l’amour et la mémoire

6. ?

I L'

Quelle est l’origine du mot « A

7. figure » ? O

TT R

Selon l’auteure, quelle attitude

8. adoptons-nous vis-à-vis des images ?

IG

I

D

le visage de l’autre

A quelle occasion rencontrons-nous ?

9. IN

GO AL

difficile d’imaginer un monde sans images ?

10. Pour quelle raison est-il S E

V

PRODUCTION

Choisissez l'une des deux pistes de production suivantes et développez-la en trois cents mots maximum.

déjà cherché à garder le souvenir d’un être aimé ou d’un événement heureux

a. Avez-vous ? Par quels

moyens ? Racontez votre expérience.

ou bien

Nous ne sommes plus que regard. Jusqu’à la lassitude, jusqu’à l’usure. l’avis de

« ». Partagez-vous

b. Nicole Avril sur l’emprise des images ? Présentez votre point de vue dans un paragraphe argumenté.

__________________________

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