Il Maestro e Margherita - Michail Bulgakov

Il diavolo a Mosca

Il Maestro e Margherita, in Russia, è un romanzo Libro che è oggetto di particolare apprezzamento, considerato come simbolo di un'epoca.

Il diavolo stesso appare con diversi assistenti scherzosamente diabolici nella Mosca stalinista nel 1930 e agita completamente la metropoli: danneggia e spaventa le persone che si espongono come avidi traditori attraverso i suoi trucchi. Lascia vuoti i mulini dell'eccessiva burocrazia e dissolve le certezze quotidiane. Solo Margherita e il suo amante, il Maestro, autore di un romanzo di Ponzio Pilato, che è intrecciato nel romanzo come uno studio di potere oscuro e atmosfericamente opprimente, sono risparmiati. Il lavoro di Bulgakov è tanto divertente quanto struggente e sinistro d'altra parte, una vera opera d'arte linguistica la cui ammirazione sarà compresa da coloro che la leggeranno.

La presa di potere dei bolscevichi

Il 7 novembre 1917, i bolscevichi presero il potere in Russia a cui fecero seguito diversi anni di guerra civile tra l'Armata Rossa comunista e l'Armata Bianca, che era fedele al sistema zarista. Nel 1922 fu fondata l'Unione Sovietica comunista. Dopo la morte di Lenin nel 1924, Joseph Stalin diventò il suo successore. Si assicurò il potere eliminando deliberatamente gli oppositori: gran parte dei suoi compagni di partito furono condannati a morte in processi pubblici farsa, tra cui l'élite del partito e i ministri. Stalin legittimò le sue "purghe", culminate nel "Grande Terrore" tra il 1936 e il 1938, con una "intensificazione della lotta di classe".

La rete di spie di Stalin

Stalin creò una rete di spie e di informatori; la paura era onnipresente nella vita di tutti i giorni. Gli interrogatori di presunti oppositori "antisovietici" erano segnati da umiliazioni, privazione del sonno, percosse, fame e sete; le confessioni venivano estorte sotto tortura. Le minoranze etniche, i sacerdoti, gli intellettuali e i militari furono fucilati immediatamente o deportati nei campi di lavoro, i cosiddetti gulag, dove furono spesso uccisi. Si stima che fino a 20 milioni di persone siano state internate in questi campi, ma il numero esatto è ancora oggi controverso.

La destalinizzazione di Krusciov

Agli artisti che si muovevano al di fuori dell'estetica socialista prescritta era vietato pubblicare o manifestare il proprio pensiero. Stalin governò fino alla sua morte nel 1953. Con il suo successore più moderato Nikita Krusciov, iniziò prima una timida, poi un'aperta destalinizzazione, con la quale il culto della personalità intorno a Stalin scomparve.

Le versioni del romanzo

La versione testuale di Il Maestro e Margarita oggi disponibile è stata preceduta da un totale di otto versioni, per cui gli inizi differiscono enormemente dal risultato finale. La prima tappa sono i frammenti "Il mago nero" e "Lo zoccolo dell'ingegnere", scritti tra il 1928 e il 1929 – due testi che si esauriscono interamente nell'espressionismo, nel grottesco. A poco a poco, Bulgakov sviluppò motivi che andarono più in profondità e smorzò sempre di più la comicità collegata ad una esagerata violenza fisica, presente soprattutto nei capitoli su Pilato.

Quando si ammalò di sclerosi renale nel 1939 e lentamente perse la vista, lo scrittore iniziò a dettare l'ultima versione a sua moglie Jelena. Non riuscì a completare l'ultimo giro di correzione; dovette interrompere il lavoro il 13 febbraio 1940, perché impossibilitato a parlare. Morì quattro settimane dopo.

Riferimenti autobiografici

Ci sono numerosi riferimenti autobiografici nel romanzo. La figura più chiaramente basata su Bulgakov è il Maestro. Margherita porta in gran parte le caratteristiche della terza moglie di Bulgakov, Yelena, che era stata la sua amante (e moglie di un generale) per molti anni.

Influenze letterarie

L'influenza letteraria più importante sull’aspetto satirico dell’opera è stato certamente Nikolai Gogol. Un importante antesignano de Il Maestro e Margherita è anche Johann Wolfgang von Goethe, il creatore del mito di Faust.

Sinossi del romanzo

• Master and Margarita è un libro molto apprezzato in Russia.

• Sinossi: Il diavolo appare con gli assistenti a Mosca nel 1930;

conversa con la gente, che si mostra avida e fraudolenta. Solo un

autore, il "Maestro", e la sua amante, Margarita, sono risparmiati da

Satana. Li riunisce insieme dopo una malattia mentale del Maestro e

apre loro la strada verso una felicità duratura in un meraviglioso

aldilà.

• La caratteristica più sorprendente del romanzo è la sua comicità

assurda.

• Un romanzo nel romanzo, scritto dal Maestro, tratta gli eventi che

circondano la crocifissione di Gesù, dal punto di vista di Ponzio

Pilato.

• Il diavolo non appare come un avversario di Dio, ma piuttosto come un

suo compagno.

• Il Maestro e Margherita descrive alcuni aspetti autobiografici

dell’autore e della sua terza moglie Yelena.

• Nella crisi psicologica del maestro, compreso il rogo dei manoscritti,

Bulgakov crea il dramma dell'artista ai tempi dello stalinismo.

• Bulgakov scrisse il libro per gli ultimi dodici anni della sua vita,

senza alcuna prospettiva di pubblicazione, fino alla sua morte

prematura, avvenuta nel 1940.

• Il romanzo fu pubblicato per la prima volta in forma censurata nel 1966

e suscitò uguale entusiasmo.

Discussione su Gesù Cristo

Due uomini sono impegnati in una vivace conversazione: Mikhail Alexandrovič Berlioz, editore di una nota rivista letteraria e allo stesso tempo presidente del consiglio della più grande associazione di autori di Mosca, e il giovane poeta agitatore Ivan Nikolajevič Ponjrjov. Il tema è Gesù Cristo, perché l'editore ha commissionato al poeta una poesia antireligiosa, di cui ora non è soddisfatto: il Gesù di Ivan è una figura oscura, ma Berlioz pensa che sembri troppo vivo. Pertanto, impartisce al giovane una lezione sul fatto che Gesù non esisteva affatto e che tutte le storie su di lui erano sogni irrealizzabili.

L'incontro con lo straniero

Nella conversazione, interviene un gentiluomo straniero, vestito con un elegante abito grigio. Chiede loro se credono in Dio, e Berlioz nega con arroganza, aggiungendo che questa è anche l'opinione predominante in tutta la Russia. Lo straniero chiede ai due scrittori su chi gestisce, quindi, il destino dell'uomo; l'uomo stesso non può essere, perché non è nemmeno sicuro che sarebbe sopravvissuto ai giorni nostri. E profetizza a Berlioz che morirà, che sarà decapitato il giorno stesso. Lo straniero diventa acquisisce un aspetto sempre più sinistro, a tal punto che Ivan sospetta che si tratti di una spia. Infine, lo straniero si presenta come un professore di magia nera. Gesù, dice, è esistito. Lui stesso era stato luoghi dove Gesù è vissuto. Poi, , racconta le ultime ore di Gesù fino alla sua condanna, dal punto di vista di Ponzio Pilato. Ivan e Berlioz lo considerano mentalmente instabile. Lo straniero diventa sempre più insolente, dice che intende rimanere nell'appartamento di Berlioz e chiede ad entrambi se credono nel diavolo. Berlioz decide di informare le autorità: e per questo si allontana in direzione della cabina telefonica più vicina, mentre Ivan rimane con lo straniero. Ma lungo la strada, Berlioz scivola su dell’orlo versato sull’asfalto, viene investito da un tram che gli taglia la testa.

La morte di Berlioz

Lo sconvolto Ivan vede lo straniero allontanarsi insieme a un uomo ubriaco, lungo e magro in un abito a scacchi. Cerca di inseguirlo, ma non ci riesce. In serata, si reca alla villa dell'associazione degli scrittori, dove è stata appena ricevuta la notizia della morte del presidente. Ivan vuole che il sinistro professore venga fermato e arrestato, ma nessuno crede alle sue premonizioni. Alla fine, a forza, viene condotto in un reparto psichiatrico.

Likhodejev e Woland

Come annunciato, lo straniero si presenta nell'appartamento che Berlioz condivide con il regista di vaudeville Stjopa Likhodejev. Quando quest’ultimo si sveglia, gli si presenta con il nome di Woland: è un professore di magia nera e ieri ha firmato un contratto con lui, Likhodejew, per sette spettacoli nel suo teatro di varietà. Likhodejev non ricorda nulla, ma Woland può mostrare il contratto, e anche la commissione teatrale distrettuale è al corrente di tutto. Gli assistenti di Woland emergono gradualmente da uno specchio: Korovjev, il longilineo uomo in abito a scacchi, Behemoth, l'enorme gatto parlante, e Azazello, un uomo piccolo, dalle spalle larghe e con una zanna. Woland dice che hanno bisogno dell'appartamento tutto per loro. Il gatto fa sparire Likhodejev che si ritrova a Yalta.

Lo spettacolo di magia nera

Allo spettacolo, arrivano telegrammi da Yalta che annunciano che il regista Likhodejev è lì. L'amministratore Varenuča viene prima avvertito telefonicamente da Behemoth, prima con le buone, e poi picchiato, affinché non telegrafi a Yalta. Viene portato nell'appartamento dove ora vive il diavolo, e quando una donna nuda con gli occhi luminosi e le mani gelide cerca di baciarlo, sviene.

La sera del primo spettacolo è arrivata. Woland e i suoi assistenti catturano l'attenzione del pubblico, regalando denaro: un mazzo di carte si trasforma in un pacchetto da 1000 rubli nella tasca del giubbotto di uno spettatore; con un revolver Korovjev spara verso il pubblico banconote da 10 rubli. Ad un certo punto, il presentatore, Bengalski, chiede a Woland di rivelare il trucco del suo esperimento. Korovjev risponde che Bengalskj è molto fastidioso, e domanda al pubblico cosa fare di una persona del genere. Uno spettatore grida: "Tagliargli la testa!", Korovjev chiede al gatto Behemoth di eseguire l’ordine. Esso taglia la testa del presentatore, il sangue gli esce dalla gola e la testa mozzata chiede l’intervento di un dottore. Dal pubblico scioccato arriva la chiamata a risparmiare i poveri, e il gatto rimette la testa a posto. L'annunciatore, lamentandosi e barcollando, finisce anche lui in un ospedale psichiatrico.

Il negozio per signore

Successivamente, il gruppo che ruota intorno al diavolo apre un "negozio per signore" sul palco: tutte le donne possono scambiare i loro vecchi vestiti con abiti nuovi e più eleganti e fare anche scorta di scarpe, trucco e profumo. L'afflusso è grande. Quando anche questo è finito, viene richiesta di nuovo una spiegazione dei trucchi, questa volta da un gentiluomo del pubblico. Korovjev acconsente alla richiesta rivelando che questo signore ha tradito sua moglie con un'attrice la sera prima. L'uomo è imbarazzato e il gatto Behemoth dichiara finita lo spettacolo. Un altro scandalo attende dopo la performance: le signore appena vestite improvvisamente si trovano lì in mutande. E, dopo il pagamento, le banconote si trasformano in pezzi di carta o in uccelli.

L'incontro con il Maestro

Nella sua stanza d'ospedale nell'ospedale psichiatrico, Ivan riceve una visita notturna: un altro paziente che si fa chiamare "il maestro" entra dal balcone . Ivan gli racconta la sua storia e il Maestro capisce immediatamente che Ivan ha incontrato Satana. Il Maestro è anche uno scrittore e, proprio come Ivan, è nella clinica a causa di Ponzio Pilato: come ex storico del museo, aveva vinto 100.000 rubli, si era trasferito in un appartamento seminterrato e aveva iniziato a scrivere un romanzo su Pilato. Poi l'amore è entrato nella sua vita: mentre camminava, ha incontrato Margarita. Lei gli parlò e capirono immediatamente che erano fatti l'uno per l'altra. Lei era la moglie insoddisfatta di qualcun altro, e anche lui era sposato. Così sono diventati amanti. Margarita lo incoraggiò a scrivere il romanzo, che ammirava, e lo chiamava solo "Maestro". Quando il romanzo fu finito, il maestro cercò di pubblicarlo, ma non fu accettato dall’editore. Tuttavia, alcuni saggi critici apparvero sulla stampa: il peggior attacco gli venne dal critico Latunski e come conseguenza il Maestro diventò malato di mente. Una sera decise di bruciare il manoscritto. Margarita intervenne e salvò ciò che poteva ancora essere salvato. I due amanti si accordarono per incontrarsi il giorno successivo. Margarita voleva lasciare suo marito prima di questo incontro. Ma quella stessa notte, il Maestro è entrato all'ospedale psichiatrico dove è ricoverato da quattro mesi.

Ponzio Pilato e Jeshua

Ponzio Pilato, governatore della provincia romana della Giudea, siede da solo nel suo palazzo; a Gerusalemme fa un caldo torrido che gli causa un forte mal di testa. Dovrebbe approvare una condanna a morte. Il condannato è accusato di aver incitato il popolo a distruggere il Tempio di Gerusalemme. Il prigioniero appare davanti a Ponzio Pilato, il suo nome è Jeshua Ha-Nozri. Confonde e convince i potenti che lo definiscono una brava persona. Pilato è affascinato dal questo filosofo errante e decide di non condannarlo, poiché vuole tenerlo presso di sé come confidente e guaritore. L'incitamento alla distruzione del Tempio viene rapidamente confutato poiché Jeshua parlava solo in senso metaforico. Tuttavia, resta ancora l'accusa di lesa maestà: nella casa di Giuda di Kirjath, Jeshua ha insultato l'imperatore. E Jeshua ripete ingenuamente ciò che ha detto: “Ogni potere statale rende schiavo l'uomo”. Tale affermazione è troppo forte per il rappresentante delle autorità romane che, quindi, costretto a firmare la condanna a morte. Tuttavia, spera ancora che Jeshua fuggirà perché potrebbe ancora essere perdonato. Ma il sommo sacerdote ebreo Caifa, che vede Jeshua come un eretico, perdona un altro accusato. Pilato si sente impotente e smarrito.

La condanna di Jeshua

Dopo l'esecuzione, alla quale Levi Matteo è l'unico discepolo presente, Pilato discute con il suo capo dei servizi segreti, Afranio. Pilato sostiene che Giuda di Kirjath deve essere protetto; aveva notizia che Giuda, che aveva tradito Jeshua, avrebbe dovuto essere pugnalato a morte quella notte. Afranio è sorpreso, perché non sa nulla di questo complotto. Ma Pilato parla della questione con tale certezza che Afranio capisce che è un ordine in codice affinché Giuda sia ucciso.

La trasformazione di Margherita

Dopo la scomparsa del maestro Margherita si è consumata per mesi, non sapendo se l’uomo era ancora vivo. Durante una passeggiata, Azazello (un assistente di Woland) si siede accanto a lei e La invita a passare la serata da uno "straniero più distinto" dicendo che sa tutto di lei e del Maestro. Le dà anche un barattolo con un unguento: la sera alle dieci e mezza si deve strofinare il viso e il corpo e poi aspettare la sua chiamata. È così che succede. Quando si passa l'unguento magico, Margarita, 30 anni, ringiovanisce e assume l’aspetto di una 20enne. Piena di gioia, scrive una lettera d'addio al marito: è diventata una strega. Azazello la chiama e le dice di volare. Nuda, si siede su uno scrubber danzante e vola via, invisibile sui tetti di Mosca. Il suo primo obiettivo è l'appartamento dell'odiato critico Latunski, che distrugge completamente. Dopo un volo per tutta la notte, inclusa una nuotata nel fiume, torniamo a Mosca. Una sala da ballo è stata predisposta nell'appartamento di Woland. Korovjev annuncia: Margarita ospiterà il "Ballo dei Cento Re" di Woland, che si svolge ogni anno in primavera con la luna piena. Lei viene trattata come una regina.

Il ballo dei Cento Re

Il ballo è una festa scintillante, gli ospiti sono figure oscure di epoche diverse: assassini, suicidi, pazzi, falsari, traditori dello stato. La maggior parte di loro sono governanti. Le donne sono nude, gli uomini indossano il frac. Il compito di Margarita è quello di salutare tutti e prestare loro attenzione. Gli ospiti le baciano riverentemente il ginocchio e la mano. Occorre molto tempo per questa cerimonia e diventa molto estenuante per Margarita. Dopo il ballo – la sala da ballo e tutti gli ospiti si sciolgono nel nulla – Woland chiede a Margarita di esprimere desiderio, come ricompensa dei suoi sforzi. Essa vuole rivedere il Maestro. Esso Appare nello stesso momento, in abiti da ospedale, mentalmente distrutto. Woland restaura il manoscritto del suo romanzo. Margarita è felicissima e desidera che tutto sia come prima. Margarita e il Maestro vengono riportati nell'appartamento seminterrato di un tempo.

La resa dei conti a Mosca

Mosca sta lottando per gestire gli eventi oltraggiosi che circondano Woland. Innanzitutto, il teatro sarà chiuso. Purtroppo, non esistono documenti ufficiali che attestino l'ingresso in Russia dello straniero. Diversi testimoni chiedono di essere rinchiusi in una cella blindata per paura di lui. Nell'appartamento di Woland, si tiene una resa dei conti: in uno scontro a fuoco con alcuni uomini armati in abiti civili, il gatto Behemoth viene apparentemente ferito - solo per mostrarsi ancora più ostinatamente invulnerabile. Il diavolo e i suoi assistenti alla fine danno fuoco all'appartamento e scompaiono con il fumo. L'interpretazione ufficiale di tutto questo è: ipnosi di massa.

Il destino del Maestro e Margherita

Il discepolo di Jeshua, Levi Matteo, cerca Woland su ordine di Jeshua: ha letto l'opera del Maestro e chiede a Woland di premiare il Maestro e Margherita. Woland manda a dire che è così che dovrebbe accadere. Azazello entra nell'appartamento seminterrato e avvelena i il Maestro e Margherita con del vecchio vino che Ponzio Pilato ha già bevuto. Con lo stesso vino, poi li riporta in vita: volano nel cielo notturno a cavallo di destrieri neri. Incontrano Ponzio Pilato, che è determinato a terminare la sua conversazione con Jeshua Ha-Nozri. Il Maestro lo assolve: Jeshua lo sta aspettando. Woland mostra il futuro al maestro e a Margarita Il futuro non è a Mosca, ma in una bella casa con rose rampicanti, dove il Maestro potrà scrivere le sue opere a lume di candela sotto una trapunta di piume d'oca: nella sua dimora eterna.

Struttura del romanzo

I 32 capitoli di Il Maestro e Margherita sono raggruppati in due parti, con i personaggi del titolo che appaiono a lettura avanzata. Gli eventi episodici si svolgono su tre livelli: in primo luogo a Mosca nel 1930, in secondo luogo – in quattro capitoli intervallati dal romanzo del Maestro – a Gerusalemme al tempo di Gesù, e in terzo luogo in una sfera fantastica in cui si trovano i voli di Margarita e la sfera di Satana. Il tono nei capitoli su Ponzio Pilato è profondamente serio e solenne, e quindi differisce notevolmente da quello comico delle battute su Mosca. Ovunque il linguaggio di Bulgakov è così elaborato che ricorda la poesia: lavora con ritmi, rime e ritornelli e, soprattutto, con immagini linguistiche audaci. Un particolare punto di forza sono anche i dialoghi concisi e oltraggiosi che tradiscono il drammaturgo. Tutti i personaggi principali sono caratterizzati da un proprio stile linguistico: Pilato parla in modo laconico e cupo, il linguaggio di Jeshua è piuttosto ingenuo mentre Woland, il diavolo, si esprime in maniera aristocratica e ricercata.

La vita sotto lo stalinismo

• La vita quotidiana stalinista, come la dipinge ironicamente Bulgakov, è soprattutto un eccesso di burocrazia: l'amministrazione del business letterario occupa molto più spazio della letteratura stessa. L'Unione degli scrittori, la Commissione per la bella letteratura, il Comitato dei poeti e la Commissione teatrale distrettuale sono le istituzioni di un sistema gonfio, che è popolato solo da scrittori mediocri.

Il diavolo come provocatore

• Bulgakov mostra il dramma dell'artista sotto lo stalinismo – che lui stesso ha subito – collocando il Maestro nelle pastoie di questa burocrazia letteraria: il suo rogo dei manoscritti è un'autoestinzione simbolica.

• Il romanzo di Ponzio Pilato, una storia di passione vista da una prospettiva diversa, tratta di ciò che Bulgakov omette nel suo ritratto della Mosca contemporanea: i meccanismi oscuri della politica. Jeshua mostra a Ponzio Pilato la sua stessa dimenticanza.

• La figura centrale del diavolo non è chiaramente definita, diverse immagini di Lucifero sono presenti in Woland. È fondamentale che egli non appaia come un avversario di Dio, ma piuttosto come suo compagno – in questo senso, il diavolo sarebbe una parte di quel potere che vuole sempre il male e crea sempre il bene.

• Il diavolo è anche un provocatore che irrompe nell'ordine burocratico-totalitario con la sua onnipotenza e indica i limiti del sistema, l'incapacità di affrontare l'imprevisto. Per il sistema, c'è solo questo ordine o psichiatria.

• Dopo tutto, il diavolo è un personaggio satirico che, con l'aiuto dei suoi assistenti, espone e punisce le persone nella società apparentemente senza classi: tutti imbrogliano, tutti sono avidi di denaro, usano la corruzione nella lotta per accaparrarsi i pochi beni disponibili e sono pronti a denunciare i loro simili per ottenere dei privilegi. Le eccezioni sono il Maestro e Margarita e sono gli unici che non sono danneggiati dal diavolo, ma sperimentano il suo aiuto.

Pubblicazione e impatto

Il Maestro e Margherita f u pubblicato, per la prima volt,a nel 1966/67 in forma ridotta e pesantemente censurata in due numeri della rivista letteraria Moskva. Anche questa pubblicazione fu un evento decisivo nell'Unione Sovietica intellettuale: non solo il valore letterario del testo fu immediatamente riconosciuto – si parlò di un'opera del secolo – ma sotto il comunismo sovietico divenne rapidamente una rivelazione per i lettori critici. I capitoli di Pilato furono per molti l'ingresso nel Cristianesimo e il dimenticato Bulgakov fu nominato postumo il più importante scrittore sovietico.

Nel 1990, il romanzo si diffuse milioni di volte in forma non censurata e divenne un libro-culto tra ampie fasce della popolazione, specialmente tra i giovani e tra i più diversi rappresentanti della clandestinità. Che si tratti di mistici, hippy o satanisti, tutti hanno trovato le loro radici spirituali in questo romanzo, hanno memorizzato passaggi, ne hanno discusso o si sono incontrati nell'appartamento numero 50 nella Gartenstraße di Mosca, l'ambientazione centrale della trama del romanzo. Fino ad oggi, il libro è oggetto di una venerazione quasi religiosa in Russia; quasi su nessun'altra opera della letteratura russa è stato ed è scritto così tanto.