Persio - Vita e Opere

PERSIO:

Aulo Persio Flacco, nacque a Volterra nel 34 d.C (principato di Tiberio) e morì a Roma in una villa

nel 62. Di ricca famiglia equestre, studiò a Roma. Fu allievo di Anneo Cornuto al quale fu legato da

profonda amicizia. Condusse una vita appartata dedita gli studi e alle lettere; dopo la sua morte

giovanile Cornuto si occupò della pubblicazione delle sue opere le Satire.

LA POETICA DELLE SATIRE:

L'opera di Persio comprende 6 satire in cui parla della sua poesia. Persio fece delle posizioni del

suo predecessore il punto di partenza della propria poetica. La consapevolezza ereditata da

Orazio della diversità della SATURA (legata al servo) rispetto alla POESIA lo spinge a criticare la

letteratura dei suoi tempi, egli pone anche in ridicolo anche la moda delle recitationes, le pubbliche

letture di poesie così care ai romani tanto da paragonarle a un godimento sessuale.

Egli colloca la propria produzione sotto l'insegnante del VERUM costituito però dai MORES cioè

dei comportamenti umani. Di adesione al reale si configura dunque secondo la tradizione satirica

come scelta di una tematica quotidiana di cui sono simbolo i "plebeia prandia", il tema della cena e

infatti caratteristico di un tipo di poesia che si definisce in negativo come rifiuto degli inverosimili

eccessi della tragedia. I mores sono presi in considerazione non in generale ma in quanto

pallentes per la malattia cioè in quanto corrotti.

Nella satira cinque egli enuncia la sua scelta di adeguarsi al livello stilistico del sermo sulle orme di

Lucilio e di Orazio prende dunque come punto di riferimento la conversazione urbana e si propone

uno stile programmaticamente non è elevato ma neppure sciatto. Persio scegli infatti per la sua

satira una voce misurata dall'altro vuole che sia ben tornita e ben rifinita. La lezione del

callimachismo oraziano e non rifiuta l'elaborazione formale: egli adotta infatti la "iunctura acris"

ossia in quella tendenza ad associare le parole in modo ardito e sorprendente e che rende i suoi

testi difficili e inconfondibili, vuole però che la forma non sia fine a se stessa ma abbia uno scopo

preciso subordinata a contenuti adeguati.

Gli usi presi in considerazione sono pallidi per la malattia in quanto corrotti, quindi il compito del

poeta satirico consiste in una sorta di intervento medico per curarli: strumento è "ingenuus ludus"

ovvero lo scherzo non volgare che permette di colpire a fondo il vizio. Vengono così fissati i due

punti rilevanti: l'impostazione moralistica della satira e l'importanza dello spirito elemento

essenziale del meccanismo satirico.

LE SATIRE DI PERSIO: I CONTENUTI.

Persio esclude la satira narrativa, al contrario si propone di scrivere sempre con un fine didascalico

ed etico: il suo atteggiamento è quello di un direttore di coscienza che con i suoi discorsi intende

correggere e guarire i vizi dei suoi interlocutori.

SATIRA 2: svolge il luogo comune dell'importanza di rivolgere agli dei preghiere oneste e pie.

SATIRA 3: si apre con la visione di una radiosa mattinata estiva passata a dormire smaltendo una

sbornia. Il satirico afferma la necessità che i giovani imparino il salutare insegnamento dello

stoicismo, che fornisce le norme essenziali per comportarsi rettamente. La seconda parte della

satira svolge il tema delle malattie dello spirito, più gravi di quelle fisiche e il topos della corruzione

come morbo morale.

SATIRA 4: svolge luogo comune di diatribico del "conosci te stesso". Nessuno si cura di

approfondire la conoscenza di se stesso, mentre è sempre pronta a criticare il prossimo:

l'immagine della piega occulta dal cinto prezioso diviene simbolo della corruzione che si ammanta

di un'apparenza onesta. Può ingannare gli estranei ma non regge un'analisi delle nostre emozioni

e dei nostri desideri. Interrogazione del 15/02/2016

Giulia Bertolotti