Shakespeare, William - Amleto

William Shakespeare - Amleto

A corte c'è molta preoccupazione per gli strani atteggiamenti di Amleto; per questo motivo tutti lo osservano, tentando di comprendere le segrete ragioni del suo bizzarro comportamento. In questo brano si trova quello che è forse il più celebre monologo nella storia del teatro, oltre che un colloquio tra Amleto e Ofelia particolarmente significativo ai fini dell'evoluzione drammatica.
A corte sono tutti preoccupati della condizione psicologica di Amleto: i compagni di università Rosencrantz e Guildenstern (che compaiono nella parte immediatamente precedente della scena qui antologizzata) per amicizia; la madre per affetto; il re per timore che il suo delitto venga scoperto. Claudio è infatti consapevole della propria colpa e dell'ipocrisia con cui la maschera, come emerge dalla battuta pronunciata "a parte" ai vv. 25-29. C'è infine Ofelia, ansiosa della sorte di Amleto per amore: l'amore che lui le aveva promesso e che ora invece sembra deciso a negarle. Ofelia è la vera eroina tragica, emarginata senza colpa dal cuore di colui al quale si era votata. Il suo soliloquio (vv. 127-141) esprime in modo drammatico lo sconcerto e la disperazione per la rovina del nobile spirito (v. 127) del principe di Danimarca.

Caratteristiche del monologo di Amleto

Il monologo di Amleto esprime il tormento interiore del personaggio. Egli si chiede se sia meglio vivere o morire (Essere... o non essere, v. 33): con la morte, infatti, cesserebbero le sofferenze terrene, e all'ansia subentrerebbe un sonno eterno; ma chi garantisce che tale sonno non sia pieno di incubi, e che dunque l'esistenza dopo la morte non sia peggiore della vita stessa? Frenato da tale dubbio, Amleto non ha il coraggio di suicidarsi, anche se è consumato dall'angoscia: è la condizione personale del personaggio, ma anche sembra dire Shakespeare quella di tutti gli esseri umani viventi (La coscienza, così, fa tutti vili / cosi il colore della decisione / al riflesso del dubbio si corrompe, vv. 65-67). La meditazione del protagonista sui dolori che caratterizzano l'esistenza, in altre parole, trascende la sua situazione contingente per assumere un significato di portata universale.
Nelle parole di Amleto si delinea il ritratto molto semplice di un personaggio dominato da una visione pessimistica della vita. Egli ritiene il dolore una dimensione necessariamente connessa all'esistenza umana; non manifesta alcuna fede nei valori della giustizia e della bellezza; prova, di fronte alla prospettiva dell'azione, una sorta di rigetto, convinto com'è che essa non possa mutare la sostanza eterna delle cose. Amleto appare dunque come «un antieroe malinconico e raziocinante» (Terreni), convinto come si è espresso, a proposito della sua figura, il filosofo tedesco Friedrich Nietzsche nel celebre saggio La nascita della tragedia (1872) che «la conoscenza uccide l'azione» e che «per agire occorre essere avvolti nell'illusione».