Sartre, Jean-Paul - Vie et Oeuvres

Jean-Paul Sartre

Le pré-philosophe de ce mouvement littéraire qui est l’existentialisme est Jean-Paul Sartre, qui a joué un rôle très important en tant que philosophe, en tant que écrivain, en tant que dramaturge, en tant que journaliste mais surtout en tant que homme engagé dans la société de son temps.
Il naît à Paris en 1905 et meurt dans le même endroit en 1980; il traverse presque tout le siècle et il a eu une grande importance d’un point de vue philosophique et intellectuel aussi. De la biographie les choses les plus importantes ce sont sa naissance à Paris, il reste orphelin de père qui était occupé dans la marine française et de son éducation s’en occupe la famille maternelle. Il prévient d’un milieu social plutôt aisé, cultivé et donc il est destiné à une carrière bourgeoise et de succès. Il fréquente les meilleurs écoles à Paris et après le bac il s’inscrit à l’école normale supérieure qui était une université spécialisée en philosophie. Pendant ce cour il connaît un autre élève très brillant qui deviendra la compagne de toute sa vie, c’est-à-dire Simon de Beauvoir ; le deux obtiennent l’agrégation en philosophie en 1929et commencent même si dans des endroits différentes à enseigner la philosophie dans les écoles. En 1938 il publie son premier roman de succès La Nausée qui aura des influences très importantes même dans la littérature italienne et notamment chez grands écrivains italiens c’est-à-dire Alberto Moravia, qui écrit un roman qui touche plus ou moins les mêmes thèmes. Au début de la deuxième guerre mondiale, Jean-Paul Sartre est immobilisé et il est fait prisonnière en Allemagne. Il s’était déjà étendu en Allemagne pour des questions d’étude, il avait vécu en Allemagne quelques années vers les années 1930 et donc il avait déjà connu la réalité allemande, il avait connu le nazisme et toutes ses expériences avant et pendant la guerre formeront le caractère engagé de Jean-Paul Sartre. Après la guerre il commence à trouver le moyen de diffusion d’opinion et de littérature dans le théâtre très intéressant et il commence à publier des œuvre théâtrales comme Les Mouches et L’Être et le Néant. Il fond toujours après la guerre une revue littéraire et philosophique moderne avec Simon de Beauvoir et quitte l’enseignement, il consacre a vie à la littérature et à la philosophie et aussi au combat idéologique qui marqueront toute sa vie. Il devient l’emblème de l’existentialisme et à côté de son rôle d’écrivain, de dramaturge, de journaliste aussi il s’engage aussi sur le côté politique et il assume des combats très importants pour la libération de l’Algérie et aussi pour l’économie qui était encore dans la possession de la France.
L’un des gestes les plus éclatantes qu’il fait dans sa carrière est le refus du prix Nobel en 1964. Il sera active dans le mouvement du Mai 1968, le mai 1968 est l’événement le plus important pour le changement social du monde occidental, en effet, c’est un mouvement étudiant qui a lieu surtout en France et après il se propage dans les autres pays et aussi aux États-Unis où les œuvres de Sartre et de Simon de Beauvoir seront beaucoup lus et le fait du mai 1968 aura un grand effet sur le mouvement de libération de la femme. Jean-Paul Sartre meurt en 1980 .
Les œuvre majeurs>> il y a La Nausée à partir de 1938, qui est un roman confronté avec l’absurdité de la vie de la plupart de l’humanité, puis il y a des œuvres alternés de théâtre et philosophique par exemple Huis clos, Les Mouches sont des œuvres théâtrales, Les Mains sales tandis que L’existentialisme est un humanisme est une œuvre philosophique et Les Mots est une sorte de biographie, il raconte sa vie et sa démarche intellectuelle.
Jean-Paul Sartre est une icone de la lutte sociale, il a combattu contre le colonialisme en Indochine et en Algérie parce c’était là où la France a des colonies de quelles elle se débarrasse au début des années 60, il combat contre le gaullisme, en effet le général De Gaulle était le général qui a libéré la France du régime naziste et combat aussi contre l’impérialisme américain parce qu’après la guerre les États-Unis commencent à imposer le rôle dominant sur l’Europe et sur la partie occidentale ; mais ce lutte était pas seulement contre mais aussi pour la paix, pour soutenir les dissidences soviétiques et pour soutenir les idées du mai 1968.
l’existentialisme de Jean-Paul Sartre était un existentialisme athée et l’athéisme est le fondement de l’existentialisme ; en effet, l’existentialisme existe en tant que mouvement athée parce que en absence de la religion, la vie humaine n’a aucun sens. Selon Jean-Paul Sartre mais selon aussi les autres existentialistes on doit dire que l’homme est libre face à son destin. En effet, cette liberté rend l’homme libre mais au même temps le condamne à la liberté parce que cette liberté l’oblige à prendre des décisions, à choisir ce que il veut faire de sa vie, à choisir les actions qu’il fera tout l’homme de sa vie.
Une des phrases les plus importantes de Jean-Paul Sartre c’est : Ne pas choisir en effet, c’est choisir de ne pas choisir>> et donc le thème du choix dans l’existentialisme c’est un thème fort parce que ça veut dire que l’homme doit être toujours engagé dans sa vie parce que l’idée de ne pas choisir c’est une idée existante parce que selon Jean-Paul Sartre ne pas choisir c’est choisir sa même, c’est une question de choix même le fait de ne pas choisir.

Mes mots clés de ce mouvement sont tout d’abord la liberté et après on peut dire que la liberté comporte une sorte de condamnation, c’est-à-dire la condamnation à la liberté, la condamnation à choisir en n’importe quel moment on est toujours obligé de choisir quelque chose et donc l’autre mot clé du mouvement est sans aucun doute la responsabilité ; donc liberté, condamnation, choix et la responsabilité des actions qui devient irréversible, quand on a pris une décision on a fait une choix et tout ça devient irréversible et donc on ne peut pas revenir en arrière. L’autre phrase de Jean-Paul Sartre est sans aucun doute l’existence précède l’essence>> phrase tiré de l’existentialisme est un humanisme ; ça veut dire que l’homme existe tout d’abord , il naît, à la naissance l’homme n’est rien d’autre que ce qu’il se fait et il se définit après en vivant, en faisant des choix, il doit choisir sa vie et surtout les valeurs, il doit choisir s’il agit pour le bien ou pour le mal dans un projet qui engage toute l’humanité parce que pour les existentialistes n’existe pas l’homme comme individu mais il existe pour les existentialistes d’humanité. L’homme n’échappe pas sa liberté même à celle de ne pas choisir il est obligé d’ être responsable>> c’est un courant philosophique très actuel surtout aujourd’hui de nos jours.
Une autre idée de Jean-Paul Sartre c’est la mauvaise foi qui est le fait d’ être et d’agir en certaine manière où on n’agit pas parce que on n’est pas libre>> un exemple pourrait être par exemple quand je dis que je ne peux pas faire quelque chose parce que je n’ai pas la possibilité économique de le faire, je peux choisir quelque chose pour améliorer quelque chose pour ma famille, pour l’humanité même sans considérer ma condition économique, il n’est pas essentiel de dépenser million d’euro pour sauver l’humanité parce que je peux le faire même en donnant 2 euro.
La mauvaise foi de Sartre correspond au fait de se cacher derrière une obligation supposée que nous avons pour ne pas agir, par exemple je ne peux pas aider les enfants en Afrique parce que je ne peux pas dépenser beaucoup d’argent pour construire une école et cela pour Sartre est de mauvaise foi parce que vous devez agir pour aider pas en raison de ma position économique mais en fonction de mes possibilités et alors si j’ai deux euros je les donne à une campagne.
Mais la mauvaise foi est aussi celle du catholique qui dit qu’il ne peut pas faire une chose parce que la religion l’en empêche; donc la mauvaise foi peut agir à des niveaux élevés et à des niveaux inférieurs comme l’excuse banale qu’il invente pour ne pas aller à une fête par exemple.
Jean-Paul Sartre joue dans la littérature française un rôle multimédia, c’est un écrivain philosophe, un romancier, biographe et aussi journaliste. Il utilise l’œuvre littéraire, philosophique, l’article du journal comme une arme. Le théâtre et ça appartient un peu à l’idée de théâtre de cette époque doit être un moyen didactique pour changer de conscience, il doit incarner la réflexion philosophique pour proposer de solutions et en effet au moyen âge la plupart des gens se savaient pas écrire ou lire et donc c’était la manière pour joindre la plupart du public.
Le public qui commence à s’habituer aux nouvelles technologies comme la radio, le cinéma ou les journaux et il a besoin d’avoir des lieux de rencontre pour mieux assimiler la littérature et les idées et donc c’est le moyen le plus immédiat pour toucher la plupart des gens comme le cinéma.
À la différence du théâtre du siècle précédent ce n’est pas un théâtre psychologique, des personnages mais c’est plutôt un théâtre de situations où les actes proposés sur scène et le contexte décrive mieux le condition de vie et de l’existence des hommes. À cette époque là le contexte est une partie déterminante de la vie de l’homme parce que c’est un homme surtout politique celui qui décrit Jean-Paul Sartre, c’est un homme contextualisé dans sa société et donc les actions, le contexte sont plus importantes de la psychologie.