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Décadent: la vision du monde

La vraie réalité, est pas ce qu'il semble, mais ce qui se cache derrière les apparences. Un renouvelé et renforcé le sentiment de mystère entoure la nature et l'homme et leurs destins communs. La nouvelle génération d'écrivains à la place conçoit et décrit l'intérieur comme un abîme mystérieuse: quelle est la référence évidente à thèmes romantiques. Intériorité révèle volontiers, les faiblesses, les perversions et les pathologies, sans la volonté des naturalistes de les analyser pour aider à guérir eux. Les analyses des naturalistes sont menées sur des sujets autres que l'écrivain qui incarne la santé ou derrière le canon de l'impersonnalité. Ceux concernant le sujet de l'écrivain décadent, la psychologie, l'âme et les expériences du poète lui-même. Un peu plus tard, la nouvelle science de la psychologie permettrait écrivains décadents outils techniques d'enquête et de nouvelles références culturelles: en particulier Freud et la découverte scientifique de l'inconscient anticipe climat romantique décadent. La littérature du XXe siècle se tirer de la psychanalyse fascination sans fin. Mais le sens du mystère va au-delà intuition et l'inconscient des abîmes de l'âme humaine.

Le Décadent forme alors dans la période de crise économique en raison de l'industrialisation de l'entreprise mais aussi une crise des valeurs. Grâce à la lentille du positivisme, l'opération de Zola a porté sur les problèmes de la société qui a vu la naissance d'une nouvelle classe qui ne peut pas gérer ou celui du prolétariat. Zola dit l'intellectuel en tant que telle doit analyser le problème de la société et de réaliser un remède, à partir de l'observation de la première question, et a conclu que des progrès ont apporté que des choses négatives dans la société. Le Décadent met en évidence ces problèmes ou le côté négatif, d'une conception négative de la société, ces évolutions sociales ont conduit à la crise à la fois économique et culturel. Crise culturelle, la décadente ne reconnaît pas dans la modernisation des phénomènes historiques positifs. Ici, nous avons la naissance de la classe ouvrière, mais économiquement nous courons l'enrichissement, l'émergence de monopoles, des trusts et des syndicats et l'accélération du développement d'une classe moyenne des banques, donc il ya une nouvelle politique de discrimination sociale, ou argent. L'intellectuel dans cette période ne peut pas trouver leur propre position. Dans les siècles précédents intellectuels appartenaient à la classe sociale supérieure, étaient des intellectuels bourgeois ou poètes courtisans, et ont pu survivre grâce à l'appui d'autres personnes, ou par le diplomatique et militaire. Dans cette nouvelle réalité sociale, l'auteur a à dégrader son art afin d'être en mesure de s'adapter à la société et d'être en mesure de survivre en tant que Gabriele D'Annunzio. L'intellectuel vit une vie misérable parce qu'ils ne peuvent pas participer avec succès dans le contexte social. Donc l'auteur ou diminue leur art ou hors de l'entreprise. Dans la nouvelle société l'auteur a perdu l'aura ou le «nuage de privilège" qui a toujours présenté comme le dit Baudelaire. Cela revient à dire que l'intellectuel a perdu sa fonction de guide et de référence. L'auteur n'a plus rien à dire aux autres, cela est parce qu'il est l'avance des personnes, des industriels et des banquiers qui sont détachés des personnes économiquement. Gabriele D'Annunzio parle de «Gris inonder démocratique»; Il n'y a rien mais l'avance des masses populaires dans un presque menaçant. Avec D'nous aux 800 et 900 au début Annunzio, il n'y a pas de démocratie en Europe, en fait, il se réfère à la société de masse.

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