Concetti Chiave
- Telesio critica la filosofia classica, sostenendo che i principi devono derivare dall'osservazione sperimentale piuttosto che da concetti precostituiti.
- Propone una concezione materialistica in cui tutto è materia, inclusi spiriti e forze, con il caldo e il freddo come forze primarie che agiscono sulla massa materiale.
- Definisce la conoscenza come una modifica dello stato degli organi di senso, affermando che tutte le azioni umane hanno sempre un fine interessato.
- Distingue tra un'anima naturale, che è materiale, e un'anima sovrannaturale, dataci da Dio, evidenziando l'aspirazione umana al miglioramento continuo.
- Telesio sottolinea che l'uomo è l'unico essere insoddisfatto delle condizioni naturali, cercando sempre un miglioramento che origina dalla divinità.
Qual è la critica alla filosofia classica?
Telesio è un filosofo naturalistico.
È un severo critico della filosofia classica. Criticano il pensiero antico Telesio, Bruno, Campanella.
De Rerum Natura.
Principi naturali e osservazione
Sulla natura delle cose, ricavati dall'osservzione (metodo) sperimentale. Telesio dice che bisogna studiare la natura secondo principi a loro volta naturali e non secondo concetti precostituiti come quelli di atto, potenza, ecc... (Aristotele).
Aristotele ha ricavato dall'osservazione sperimentale i dati ma non i principi. Telesio cerca di ricavare anche questi. Al binomio Aristotelico materia – forma, Telesio contrappone un altro binomio massa materiale – forza.
Concezione materialistica di Telesio
Concezione materialistica e meccanicistica. Per Telesio esiste solamente la materia, anche lo spirito è uno stato (rarefatto) particolare della materia.
Mentre la materia è unica, le forze sono due che agiscono sulla massa materiale cioè: il caldo dilatante, rarefà; il freddo condensa, restringe.
Secondo Telesio non c'è nulla di inanimato. Tutto ciò che è, ha un certo grado di spiritualità proporzionata al suo grado di calore.
Conoscenza e azioni interessate
Per Telesio la conoscenza è la modificazione di un certo stato dell'organo di senso interessato. es. se io chiudo gli occhi, ho un certo stato, se li apro, entro in contatto con qualcosa che modifica lo stato dell'occhio, il messaggio giunge al cervello, ed io sono in grado di fissare nella mia mente una certa immagine, e quindi di riprodurre l'immagine anche ad occhi chiusi.
Secondo Telesio qualsiasi azione è interessata. Anche le azioni che sembrerebbero disinteressate e altruistiche hanno sempre un fine. es. prestare dei soldi a qualcuno è un'azione interessata, perché un giorno se io avrò bisogno di un favore, la persona a cui ho prestato dei soldi mi dovrà aiutare – atto virtuoso = atto utile.
es. Socrate si uccide, perché vivere in quel modo senza libertà di pensiero, riteneva che non ne valesse la pena. Con questo esempio dimostriamo che c'è sempre un'utilità nelle azioni.
Anima naturale e sovrannaturale
Telesio ritiene che oltre all'anima naturale, esiste un'altra anima dataci da Dio, che non è materiale. Telesio dice che l'uomo è un essere totalmente naturale, nel quale la sola differenza, la sensibilità raggiunge un livello e una complessità molto più elevati di quelli presenti in ogni essere.
Accanto allo spirito naturale che è materiale, c'è anche uno spirito sovrannaturale, sopraggiunto da un atto creatore diretto di Dio (forma superaddita).
L'uomo è l'unico essere che non si accontenta mai delle condizioni naturali (non è mai soddisfatto) ma cerca sempre di migliorare. Secondo Telesio quest'aspirazione all'infinito, non può trovare origine che in Dio stesso.
Domande da interrogazione
- Qual è la principale critica di Telesio alla filosofia classica?
- Qual è la concezione materialistica di Telesio?
- Come definisce Telesio la conoscenza e le azioni umane?
- Qual è la visione di Telesio sull'anima umana?
Telesio è un severo critico della filosofia classica, in particolare del pensiero antico di Aristotele, sostenendo che la conoscenza deve derivare da principi naturali e dall'osservazione sperimentale, piuttosto che da concetti precostituiti.
Telesio propone una concezione materialistica e meccanicistica, affermando che esiste solo la materia e che anche lo spirito è una forma particolare di materia, con due forze che agiscono su di essa: il caldo e il freddo.
Telesio definisce la conoscenza come la modificazione dello stato degli organi di senso e sostiene che tutte le azioni, anche quelle apparentemente disinteressate, sono sempre interessate e finalizzate a un certo scopo.
Telesio distingue tra l'anima naturale, che è materiale, e un'anima sovrannaturale dataci da Dio, affermando che l'uomo, essendo un essere totalmente naturale, aspira a migliorare continuamente, un desiderio che trova origine in Dio stesso.
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