Concetti Chiave
- Bernardino Telesio was a naturalistic philosopher and a critic of classical philosophy, challenging ancient thought with figures like Bruno and Campanella.
- He advocated studying nature through natural principles derived from observation and experimentation, opposing Aristotelian concepts like act and potency.
- Telesio's materialistic and mechanistic physics posited that everything is material, including the spirit, which he saw as a rarefied state of matter.
- He believed knowledge results from changes in sensory states, with the mind capable of retaining and reproducing images even when stimuli are absent.
- Telesio viewed all actions as self-interested, including seemingly altruistic deeds, and suggested that a divine soul instilled by God drives humanity's dissatisfaction with natural conditions.
Indice
Critica alla filosofia classica
Telesio è un filosofo naturalistico.
È un severo critico della filosofia classica. Criticano il pensiero antico Telesio, Bruno, Campanella.
De Rerum Natura.
Principi naturali e osservazione
Sulla natura delle cose, ricavati dall'osservzione (metodo) sperimentale.
Telesio dice che bisogna studiare la natura secondo principi a loro volta naturali e non secondo concetti precostituiti come quelli di atto, potenza, ecc... (Aristotele).
Aristotele ha ricavato dall'osservazione sperimentale i dati ma non i principi. Telesio cerca di ricavare anche questi. Al binomio Aristotelico materia – forma, Telesio contrappone un altro binomio massa materiale – forza.
Concezione materialistica di Telesio
Concezione materialistica e meccanicistica. Per Telesio esiste solamente la materia, anche lo spirito è uno stato (rarefatto) particolare della materia.
Mentre la materia è unica, le forze sono due che agiscono sulla massa materiale cioè: il caldo dilatante, rarefà; il freddo condensa, restringe.
Secondo Telesio non c'è nulla di inanimato. Tutto ciò che è, ha un certo grado di spiritualità proporzionata al suo grado di calore.
Conoscenza e azioni interessate
Per Telesio la conoscenza è la modificazione di un certo stato dell'organo di senso interessato. es. se io chiudo gli occhi, ho un certo stato, se li apro, entro in contatto con qualcosa che modifica lo stato dell'occhio, il messaggio giunge al cervello, ed io sono in grado di fissare nella mia mente una certa immagine, e quindi di riprodurre l'immagine anche ad occhi chiusi.
Secondo Telesio qualsiasi azione è interessata. Anche le azioni che sembrerebbero disinteressate e altruistiche hanno sempre un fine. es. prestare dei soldi a qualcuno è un'azione interessata, perché un giorno se io avrò bisogno di un favore, la persona a cui ho prestato dei soldi mi dovrà aiutare – atto virtuoso = atto utile.
es. Socrate si uccide, perché vivere in quel modo senza libertà di pensiero, riteneva che non ne valesse la pena. Con questo esempio dimostriamo che c'è sempre un'utilità nelle azioni.
Anima naturale e sovrannaturale
Telesio ritiene che oltre all'anima naturale, esiste un'altra anima dataci da Dio, che non è materiale. Telesio dice che l'uomo è un essere totalmente naturale, nel quale la sola differenza, la sensibilità raggiunge un livello e una complessità molto più elevati di quelli presenti in ogni essere.
Accanto allo spirito naturale che è materiale, c'è anche uno spirito sovrannaturale, sopraggiunto da un atto creatore diretto di Dio (forma superaddita).
L'uomo è l'unico essere che non si accontenta mai delle condizioni naturali (non è mai soddisfatto) ma cerca sempre di migliorare. Secondo Telesio quest'aspirazione all'infinito, non può trovare origine che in Dio stesso.
Domande da interrogazione
- Qual è la critica principale di Telesio alla filosofia classica?
- Come Telesio concepisce la materia e le forze?
- Come Telesio descrive il processo di conoscenza?
- Qual è la visione di Telesio sul fenomeno morale?
Telesio critica la filosofia classica per l'uso di concetti precostituiti come atto e potenza, proponendo invece di studiare la natura attraverso principi naturali derivati dall'osservazione sperimentale.
Telesio adotta una concezione materialistica e meccanicistica, sostenendo che esiste solo la materia, con due forze che agiscono su di essa: il caldo che dilata e il freddo che condensa.
Telesio descrive la conoscenza come una modificazione dello stato dell'organo di senso, dove il contatto con l'oggetto modifica lo stato dell'organo e il messaggio viene elaborato dal cervello per formare un'immagine mentale.
Telesio ritiene che ogni azione sia interessata, anche quelle apparentemente altruistiche, poiché hanno sempre un fine utile, e sostiene l'esistenza di un'anima naturale e di un'anima sovrannaturale donata da Dio.
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