Concetti Chiave
- Il pensiero di Telesio si inserisce nel naturalismo rinascimentale, sostenendo che la natura è autonoma e basata su principi intrinseci, senza forze metafisiche.
- Telesio identifica due forze agenti, il caldo e il freddo, che influenzano la massa corporea, considerata il terzo principio naturale.
- Critica Aristotele, sostenendo che solo sole e terra sono elementi originari, mentre Dio agisce come principio conservatore attraverso le forze naturali.
- La conoscenza umana si basa sulla sensibilità, con l'anima che percepisce il mondo naturale attraverso le sensazioni e l'intelligenza.
- La vita morale di Telesio è ancorata a principi naturali, con la virtù necessaria per la conservazione dell'uomo, mentre la vita religiosa si dirige verso un bene trascendente.
Indice
Il naturalismo di Telesio
Il pensiero filosofico di Telesio si colloca all’interno del naturalismo rinascimentale ed è espresso nell’opera De rerum natura iuxta propria principia.
Per Telesio la natura è un mondo a sé che si basa su dei principi intrinseci ed esclude ogni forza metafisica o magica. La natura è pertanto perfettamente autonoma ed oggettiva. Per conoscere la natura, l’uomo non deve far altro che far parlare la natura stessa.
Principi naturali e agenti
La natura è mossa da due nature agenti: il caldo e il freddo. Il caldo ha sede nel sole, dilata le cose, rendendole leggere e quindi adatte al movimento. Il freddo ha sede nella terra, condensa le cose, rendendole pesanti e quindi immobili. Il caldo ed il freddo sono incorporei ed hanno bisogno di una massa corporea che possa subire l’azione dell’uno o dell’altro; questa massa costituisce il terzo principio naturale e si chiama massa ed è provvista di inerzia.
Critica ad Aristotele
Di conseguenza, Telesio ritiene che soltanto il sole e la terra siano gli elementi originari, mentre l’acqua e l’aria non sono originari perché sono il risultato delle composizione dei primi due. Contro Aristotele, egli è molto critico. A proposito della funzione che Aristotele attribuisce a Dio come motore immobile del cielo, Telesio sostiene che l’azione di Dio non può essere ridotta un fatto determinato dell’ universo. Dio, per Telesio, è invece il principio conservatore di tutti gi esseri della natura ed agisce per mezzo di tutte le forze naturali. Come per Descartes, Dio è così il garante dell’ordine e dell’autonomia della natura.
Conoscenza e sensibilità
Tutta la conoscenza umana si riduce alla sensibilità. L’anima dell’uomo è un prodotto naturale come quella di tutti gli altri animali ed attraverso questa anima, l’uomo si connette alla natura e lui stesso è natura. Ogni sensazione è prodotta da un contatto tra l’anima e le cose esterne. Tuttavia la sensazione non si riduce ad un semplice contatto materiale: essa è la percezione che sia ha del contatto, o meglio la coscienza = sentir di sentire. L’intelligenza consiste nell’estendere alle cose non ancora percepite quelle qualità che l’anima ha già percepito nelle cose esistenti: i principi della matematica, per esempio derivano dai sensi i quali ci testiomoinisano, per esempio, che il tutto è più grande di una parte e che due se a e b = c, a = b= c.
Vita morale e virtù
Anche la vita morale dell’uomo si riduce a principi naturali. Il fine morale supremo è la conservazione dello spirito del mondo o spirito di vita. Pertanto, proviamo piacere per tutto ciò che aiuto lo spirito di vita a conservarsi e dolore per ciò che tende a danneggiarlo o a distruggerlo. La virtù, di conseguenza, è la condizione necessaria per la conservazione dell’uomo perché stabilisce una misura nelle passioni che altrimenti potrebbero evolvere verso eccessi dannosi.
Religione e naturalismo
Per Telesio tutta la vita umana, intellettuale e morale, viene ridotta a dei principi naturali eccetto un elemento che sfugge alla natura: la vita religiosa. Questo succede perché nella vita religiosa esiste l’aspirazione ad un bene ignoto ai sensi e che si indirizza verso un mondo diverso da quello sensibile,
Con il suo naturalismo, Telesio rifiuta la metafisica e la magia e, affermando il carattere qualitativo e animistico della fisica, egli sostiene l’autonomia e l’oggettività del mondo naturale aprendo così la strada a Galileo Galilei.
Domande da interrogazione
- Qual è il principio fondamentale del naturalismo di Telesio?
- Quali sono le due nature agenti che muovono la natura secondo Telesio?
- Come si differenzia il pensiero di Telesio da quello di Aristotele?
- Qual è il ruolo della sensibilità nella conoscenza umana secondo Telesio?
- In che modo Telesio integra la vita morale con i principi naturali?
Telesio sostiene che la natura è un mondo autonomo, basato su principi intrinseci, escludendo forze metafisiche o magiche, come descritto nella sua opera "De rerum natura iuxta propria principia".
Telesio identifica il caldo e il freddo come le due nature agenti, con il caldo che proviene dal sole e il freddo dalla terra, influenzando il movimento e la massa degli oggetti.
Telesio critica Aristotele, affermando che solo sole e terra sono elementi originari, mentre acqua e aria derivano da questi; inoltre, considera Dio non come un motore immobile, ma come principio conservatore della natura.
Telesio sostiene che tutta la conoscenza umana deriva dalla sensibilità, con l'anima che percepisce il contatto con le cose esterne, e l'intelligenza che estende queste percezioni a ciò che non è ancora percepito.
Telesio afferma che la vita morale si basa su principi naturali, con il fine supremo di conservare lo spirito di vita, dove la virtù è necessaria per mantenere un equilibrio nelle passioni umane.
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