dino1998
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Concetti Chiave

  • Spinoza distingue tra modi infiniti e modi finiti, che derivano dagli attributi della sostanza.
  • I modi infiniti sono proprietà strutturali degli attributi e rappresentano l'universo come totalità.
  • I modi finiti sono esseri particolari che derivano gli uni dagli altri in una catena infinita.
  • La sostanza è paragonata a un oceano eterno, con gli attributi come estensione e i modi infiniti come movimento del mare.
  • La filosofia di Spinoza vede la sostanza come Natura, che si manifesta attraverso attributi e modi infiniti.

Indice

  1. Tipi di modi secondo Spinoza
  2. Analogia della sostanza con l'oceano
  3. Interpretazione filosofica della sostanza

Tipi di modi secondo Spinoza

Spinoza distingue due tipi di modi: quelli infiniti e quelli finiti.

I modi infiniti deguono direttamente o indirettamente da qualche attributo, di cui sono proprietà strutturali.

Un modo infinito è anche l'universo come totalità. I modi finiti sono invece gli esseri particolari, questo corpo o quella idea, che derivano gli uni dagli altri secondo una catena infinita.

Analogia della sostanza con l'oceano

La sostanza può venir paragonata ad un oceano sconfinato ed eterno; gli attributi, che ne costituiscono l'essenza, all'estensione acquatica; i modi infiniti, che sono le proprietà permanenti degli attributi, al movimento incessante del mare; i modi finiti, che sono le determinazioni particolari degli attributi, alle varie onde.

Ora, mentre le singole onde, come le cose finite del mondo, vanno e vengono in quanto rappresentano pieghe o modi di essere transuenti dell'unica massa marina, l'oceano e le sue proprietà, come il sistema Sostanza- attributi- modi infiniti, permane in eterno tale e quale, pur continuando incessivamente a specificarsi nella serie infinita delle onde.

Interpretazione filosofica della sostanza

Ritraducendo il tutto in termini in termini filosofici: la sostanza di Spinoza è la Natura come realtà infinita ed eterna, che si manifesta in un'unita di dimensioni (gli attributi) e che si concretizza in un'infinita di maniere d'essere ( o vero e proprio modi)

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