Schopenhauer, Arthur - Giustizia come virtù negativa

La giustizia secondo Schopenhauer

Il primo frutto della concezione della compassione con cui Schopenhauer conclude la sua prima parte della riflessione sulla morale nel testo "Fondamento della morale" è appunto la componente sua derivata della giustizia. La compassione che ha primato ontologico nella morale schopenhaueriana. La giustizia è una delle sue due declinazioni, espressione più autentica del percorso della terapia etica. La giustizia va a distinguersi dalla carità (agape), solamente perché un grado negativo invece che virtù positiva. La giustizia infatti è un trattenersi e auto-limitarsi da un far patire un altro, e la scelta non attuare una azione. Invece la compassione quando diventa agape è una virtù attiva, aiuto attivo per cui si soccorre l’altro nel suo dolore. Alcuni aspetti da enucleare riguardo la giustizia:

Giustizia e amore del prossimo

Giustizia e amore del prossimo sono le due virtù cardinali, a cui tutte le altre possono semmai rinviare, che derivano dalla compassione naturale, che non è un elemento deontologico, ma un fatto innegabile originario e immediato della coscienza umana un dato insito nella natura stessa dell’uomo, che lo applichi o meno. Una dimensione che può essere assopita oppure risvegliarsi, nel primo caso si parla di “mostro”, nel secondo di “umano”. Quindi è anche una dimensione potenzialmente universale.