Mongo95
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Concetti Chiave

  • Schopenhauer delinea una "analitica della compassione" nel testo "Il fondamento della morale".
  • L'azione umana richiede un motivo sufficiente, e un contro-motivo più forte può impedirne l'esecuzione.
  • La volontà è mossa da ciò che è percepito come bene o male, in relazione a un essere sensibile.
  • Azioni egoistiche hanno come fine il bene o il male dell'attore stesso, escludendo il valore morale.
  • Il valore morale di un'azione emerge solo in relazione con altri, escludendo l'egoismo.

Indice

  1. Analitica della compassione in Schopenhauer
  2. Elenco dei punti chiave
  3. Conclusione delle premesse

Analitica della compassione in Schopenhauer

Si può in Schopenhauer individuare una precisa e schematica cosiddetta "analitica della compassione", nel testo Il fondamento della morale.

Elenco dei punti chiave

Schopenhauer fa un elenco di nove punti:

i. Nessuna azione può avere luogo senza un motivo sufficiente

ii. Un’azione per la quale esiste motivo sufficiente non può aver luogo se un contro-motivo più forte non ne rende necessaria l’omissione

iii. Ciò che muove la volontà è soltanto il bene e il male, cioè conforme o contrario ad una volontà. Ogni motivo che muove l’azione deve avere un rapporto con bene e male

iv. Ogni azione si riferisce ad un essere sensibile al bene e al male come suo ultimo scopo

v. L’essere è l’attore etico, o un altro che partecipa all’azione in modo passivo

vi. Ogni azione il cui fine è il bene o il male dell’attore stesso, è un’azione egoistica

vii. Ciò vale anche per le omissioni delle azioni

viii. Egoismo e valore morale di un’azione non possono stare insieme

ix. L’importanza morale di un’azione può essere soltanto in una relazione con altri

Conclusione delle premesse

La conclusione di queste premesse di Schopenhauer è che risulta chiaramente che il bene e il male hanno come fine ultimo l’agente stesso o qualcun altro. Nel primo caso, l’azione è necessariamente egoistica perché ha un movente interessato alla propria auto-affermazione.

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