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Concetti Chiave

  • Il Rinascimento manifesta un interesse per la natura fisica, attribuendole un'essenza spirituale simile a quella umana.
  • Si sviluppa un duplice naturalismo: l'Umanesimo esplora la dignità della natura umana, mentre il Rinascimento si concentra sulla natura fisica.
  • Il pampsichismo rinascimentale vede l'universo come un grande organismo vivente, con energie simili a quelle umane.
  • L'uomo è considerato il microcosmo dell'universo, capace di comprendere le segrete ragioni del mondo.
  • Questa visione unifica la concezione naturale ed elimina presupposti trascendenti, avvicinandosi alla teoria ilozoistica presocratica.

Indice

  1. Interesse rinascimentale per la natura
  2. Duplice naturalismo e umanesimo
  3. Concezione del pampsichismo

Interesse rinascimentale per la natura

In quale modo si manifesta nel Rinascimento l'interesse per la natura e che cosa si intende per pampsichismo?

Duplice naturalismo e umanesimo

Nell'età successiva al medioevo si manifesta un duplice naturalismo: l'Umanesimo si rivolge alla natura umana e ne scopre al dignità; il Rinascimento indaga la natura fisica e le attribuisce la stessa essenza spirituale dell'uomo.

Infatti l'uomo, se è il microcosmo, se è la copula dell'universo, può scrutare con successo e cogliere le segrete ragione del mondo e proprio in questa ricerca egli rivela la sua grandezza. Perciò questo naturalmismo, anche se duplice, è un solo indirizzo perché presenta due facce o due aspetti della medesima concezione e nasce dal proposito di interpretare tutta la realtà per quello che è, indipendentemente da ogni presupposto trascendente ed extranaturale.

Concezione del pampsichismo

Così si attribuisce alla natura la stessa struttura umana e si ammettono,nel mondo, energie simili a quelle dell'uomo: come le singole membra dell'individuo costituiscono insieme un'unità armonica, così ciascuna parte dell'universo concorre con le altre a formare una sola realtà, un solo grande organismo, che vive e sente. E' questa la concezione del pampsichismo, propria di tutto il rinascimento, che riprende in parte e completa la teoria ilozoistica dei presocratici, che affermava che la materia è vivente.

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