L'eredità filosofica di Cartesio: razionalismo e metodo del dubbio

Il razionalismo di Cartesio

Fu il principale esponente del razionalismo ed è reputato il padre/filosofo principale della filosofia moderna perché mette l’io al centro. Fu un matematico (famoso per il piano cartesiano e per l’unione tra aritmetica e geometria) e filosofo (applica il metodo matematico alla filosofia per renderla oggettiva).

Il suo può essere chiamato “razionalismo matematico”, anche se unifica i due mondi, e quello di Spinoza si chiama “razionalismo geometrico”. I matematici partono da concetti ed assiomi, riconosciuti come assoluti e autoevidenti dalla ragione e il cui valore non deve essere provato dall’esperienza perché appaiono chiari ed evidenti alla mente. Cartesio vuole partire da punti chiari, evidenti ed assoluti per costruire un sistema anche nel campo filosofico. I punti certi per costruirlo sono:

-res extensa: che la realtà occupa uno spazio, dunque ciò che esiste ha un’estensione e ciò è evidente, dunque non va dimostrato

-res cogitans: ci sono cose che esistono ma che non occupano uno spazio ed esse sono pensiero, anima, idee e altri. Non hanno un’estensione fisica, però esistono (es: il punto esiste ma non ha estensione). Anche questo appare chiaro e certo alla mente dunque non va dimostrato.

Le due sostanze del mondo

Il mondo in cui viviamo ha due sostanze: quella materiale (è materia) e quella immateriale (è pensiero).

Il metodo del dubbio

Cartesio costruisce un metodo per procedere con la costruzione del sistema filosofico, viene chiamato “il metodo del dubbio” o “dubbio metodico” e ne parla sull’opera “discorso sul metodo”. Per essere certi che le cose esistano veramente o siano solo prodotti della mente bisogna seguire questo metodo. Afferma che tutto va messo in dubbio ma alla fine si arriva ad un punto indubitabile, ossia il cogito, sul quale fonderà la sua filosofia. Afferma che non si può dubitare dell’esistenza del pensiero perché il dubitare è un atto del pensiero (è un punto di partenza evidente). La res cogitans è dunque un punto fermo inconfutabile (“cogito ergo sum”=penso dunque sono). Questo significa che anche la res extensa esiste, dato che non si può pensare se non si esiste materialmente e mettendo in dubbio un pensiero, lo affermo. Applica il metodo del dubbio a tutto e arriviamo alla conclusione che gli assiomi di partenza non possono essere messi in discussione (res estensa e cogitans sono indubitabili).

Le fasi del metodo cartesiano

Il metodo è diviso in quatto fasi:

1. evidenza: una volta che un concetto supera il metodo del dubbio, rientra nella categoria dell’evidenza, ossia è un’idea evidente e chiara. Queste devono essere i punti di partenza del sapere filosofico (i concetti, per prima cosa, devono avere l’estensione per superare il dubbio). È la fase più importante.
2. analisi: una volta che si hanno le idee chiare, vanno analizzate, ossia si cercano le conseguenze logiche dei concetti. In generale bisogna dividere un concetto nelle sue parti più semplici, se le ha.
3. sintesi: una volta scomposto un concetto, le sue parti più semplici vanno ordinate da quelle più semplici a quelle più complesse.
4. enumerazione: si fa una rassegna dei passaggi fatti per controllare che non ci siano errori.
   

   Conclusione sul pensiero cartesiano

   In conclusione la res cogitans supera il metodo del dubbio e si ha la certezza che essa esiste. Afferma che l’io è la base della realtà (“cogito ergo sum”).