Concetti Chiave
- Malthus sostiene che la povertà sia inevitabile e propone il controllo delle nascite per mitigare fame e povertà.
- Spencer utilizza la sociologia per promuovere l'equilibrio tra egoismo e altruismo, enfatizzando l'importanza delle libertà individuali.
- Bentham definisce l'utile come piacere e sostiene che il bene collettivo sia essenziale per una società sana.
- Ricardo ritiene che la ricchezza concentrata in poche mani sia necessaria per offrire lavoro ai poveri.
- J.S. Mill promuove l'uguaglianza di genere e l'importanza delle libertà individuali, con l'intervento politico limitato alle emergenze.
Indice
Le teorie di Maltus
-Maltus: dice che le persone povere agevolano l'economia mondiale, afferma che è inevitabile che le persone muoiano per fame o per povertà, pensa che bisognerebbe controllare le nascite.
L'analisi sociologica di Spencer
-Spencer: si serve della sociologia per analizzare passato e presente, afferma che lo Stato debba garantire le libertà individuali e che ci debba essere un equilibrio tra egoismo ed altruismo, poiché aumenta la sicurezza ed il benessere della società e di conseguenza dell'individuo; inoltre affronta la questione di cosa l'uomo può conoscere e afferma che non può conoscere tutto, in particolare Dio e la Natura rimangono sempre inconoscibili.
L'utilitarismo di Bentham
-Bentham: pensa che utile=piacere e viceversa ed è convinto che entrambi servano all'uomo per essere felice. Afferma che in una società è importante andare alla ricerca del bene personale e collettivo, però il bene più alto è quello collettivo per vivere in una società più sana.
La visione economica di Ricardo
-Ricardo: dice che nel mondo devono esserci più poveri possibile e che la ricchezza si trova nelle mani di poche persone; il denaro e gli investimenti di queste persone servono per dare lavoro ai più poveri e quindi la ricchezza di queste persone deve essere aumentata per continuare a dare lavoro ai bisognosi.
L'uguaglianza secondo J.S. Mill
-J.S. Mill: pensa che gli uomini e le donne siano uguali e che abbiano gli stessi diritti e le stesse capacità; afferma che bisogna riformare il sapere scientifico e che bisogni teorizzare le libertà individuali. La politica può intervenire solo in situazioni di emergenza.