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Concetti Chiave

  • Il periodo illuministico di Nietzsche inizia con "Umano, troppo umano", enfatizzando la scienza e criticando la metafisica, la religione e l'arte come mere illusioni.
  • Introduzione dello "spirito libero" o "viandante", che si libera dal passato grazie alla scienza.
  • La filosofia del mattino di Nietzsche propone una visione della vita come transitoria e priva di certezze predefinite.
  • Nietzsche annuncia la "morte di Dio", una metafora per la perdita delle certezze e la necessità di affrontare il vuoto creato dalla scomparsa delle verità assolute.
  • Il concetto di superuomo emerge come colui che, accettando la realtà senza assoluti, vive oltre le strutture metafisiche tradizionali.

Indice

  1. Nuovo periodo illuministico
  2. Morte di Dio e superuomo

Nuovo periodo illuministico

Nuovo periodo "illuministico" introdotto da "Umano, troppo umano", caratterizzato dal ripudio dei maestri del passato. Viene privilegiata la scienza e metafisica, religione e arte vengono criticate perché non valgono più come verità ma sono "illusioni".

Spirito libero - il viandante: colui che grazie alla scienza riesce a liberarsi dalle tenebre del passato

Filosofia del mattino - concezione della vita come transitorietà e senza certezze precostruite

Dio per Nietzsche è:

- La speranza di un altro mondo;

- La personificazione delle certezze dell'umanità create per dare un senso e un ordine rassicurante alla vita.

All'origine dell'idea di Dio c'è la paura dell'uomo di fronte all'essere, quindi è una fuga dalla vita.

Dio è stato creato perché l'uomo non debba pensare.

Morte di Dio e superuomo

Nietzsche annuncia la morte di Dio nella Gaia scienza con il racconto dell'uomo folle.

Uomo folle: filosofo - profeta

Risa ironiche degli uomini: ateismo ottimistico e superficiale dei filosofi dell'Ottocento

"vengo troppo presto": ha paura di non essere capito

Precipitare nel vuoto: senso di smarrimento causato dalla perdita delle certezze.

Per reggere la morte di Dio l'uomo deve farsi superuomo. Solo chi ha il coraggio di guardare in faccia la realtà e di prendere atto del crollo degli assoluti può vivere senza limiti, al di là di ogni struttura metafisica.

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