Concetti Chiave
- Le monadi, concetto introdotto da Leibniz, sono atomi spirituali senza estensione, distinte e incomunicabili, esistenti separatamente e soggette solo a Dio.
- Ogni monade possiede due attività: percezione e appetizione, con vari gradi di perfezione che determinano percezioni pure, animali o umane.
- Leibniz distingue tra materia seconda, un aggregato di monadi, e materia prima, inerzia costitutiva delle monadi, con l'anima come monade dominante del corpo umano.
- L'armonia prestabilita di Leibniz spiega il rapporto tra anima e corpo come un'ordinazione divina che li fa operare in accordo nonostante leggi differenti.
- L'innatismo secondo Leibniz si divide in totale, con monadi innate e isolate, e virtuale, con verità innate presenti come potenziali tendenze nella mente.
Indice
Il concetto di monade
Viene ideato da Leibniz il concetto di Monade, definito come un "Atomo Spirituale", privo di estensione e soggetta solo a Dio.
Caratteristiche delle monadi
Ogni monade è diversa dalle altre e questo è il motivo per il quale non esistono due esseri perfettamente identici in natura. Vengono introdotte anche due caratteristiche delle monadi, Autosufficienza e incomunicabilità, ovvero, le monadi non possono interagire ed influenzarsi tra loro ma esistono separatamente.
Attività e perfezione delle monadi
La Monade consta di due attività fondamentali, Percezione e Appetizione (passaggio da una percezione all' altra)
Le Monadi inoltre possono avere diversi gradi di perfezione (a seconda della loro percezione), possono essere Pure (Percezioni confuse), Degli Animali (Comprendenti la Memoria) e degli Spiriti Umani (comprendenti la Ragione)
Materia e anima secondo Leibniz
Leibniz suddivide la materia in Materia Seconda (Intesa come aggregato di Monadi) e Materia Prima (Intesa come Inerzia, ovvero ciò che costituisce la Monade).
Leibniz definisce il corpo umano come Materia Seconda con una monade dominante ovvero L'Anima.
Armonia prestabilita e innatismo
Successivamente Leibniz spiegò come Corpo e Anima seguissero leggi differenti, il corpo le leggi meccaniche mentre l'anima le leggi della finalità.
Tuttavia per spiegare il rapporto tra anima e corpo Leibniz introdusse il concetto di Armonia Prestabilita, ovvero supporre che anima e corpo siano stato generati a priori da Dio per andare sempre d'accordo.
Viene distinto l'innatismo totale, ovvero che la monade è completamente innata a se stessa dato che non può interagire con il mondo esterno.
E l'innatismo "virtuale" ovvero la presenza di verità innate nella mente ma sotto forma di potenziali verità o tendenze.
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