Concetti Chiave
- L'uomo è composto da un insieme di monadi, con l'anima come monade centrale e il corpo formato da monadi periferiche.
- Le monadi non comunicano tra loro, ma rappresentano internamente l'intero universo e se stesse.
- Sorge la questione di come l'azione fisica delle monadi-corpo corrisponda all'atto spirituale della monade-anima.
- Un ulteriore problema riguarda l'accordo tra le azioni di diversi organismi, come la comprensione di un comando.
- Leibniz risolve queste problematiche con il concetto di armonia prestabilita.
La costituzione dell'uomo
L'uomo, come tutti gli organismi, è costituito da un insieme di monadi, da un aggregato di sostanze individuali: da una centrale, superiore per grado, che è l'anima, e da molteplici periferiche, di grado inferiore, che formano il corpo.
Il problema dell'armonia
Le monadi, abbiamo detto, non comunicano con l'esterno, e non hanno perciò rapporti fra loro, ma ricavano dalla propria interiorità la rappresentazione di tutto l'universo, cioè di tutte le altre monadi e di se stesse tra le altre.
Sorge allora il duplice grave problema dell'armonia fra la monade-anima e le monadi-corpo e dell'accordo fra le monadi che costituiscono un organismo e le monadi che formano altri organismi.La soluzione di Leibniz
Così, ci si chiede, per quale motivo, quando si decide, ad esempio, di spostare un braccio, il movimento si compie effettivamente, cioè perché l’azione fisica delle monadi-corpo (movimento) corrisponde con l’atto spirituale della monade-anima, se le monadi non possono influenzarsi reciprocamente? Ed ancora, ci si domanda, in quale modo l’azione di un organismo concorda con l’atto di un altro organismo, cioè, quando, ad esempio, un superiore esprime un comando, perché il subordinato capisce ed esegue l’ordine ricevuto, se tra i due uomini non esiste alcun rapporto? Leibniz risolve questo duplice problema con l'armonia prestabilita.
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