Kant, Immanuel - Introduzione alla Critica del Giudizio (1)

Kant - Introduzione alla Critica del Giudizio

Siccome vi è una dicotomia fra le conclusioni della Critica della ragion pura e della Critica della ragion pratica Kant avverte il bisogno di trovare un collegamento fra le due conclusioni. Persegue questo scopo nella Critica del Giudizio.
In questa critica Kant analizza la facoltà del sentimento/del desiderare attraverso cui l’uomo fa esperienza della finalità insita nel reale. Il termine giudizio, presente nel titolo, allude proprio a questa autonoma facoltà.

Il Giudizio di cui si parla non è dunque quello sintetico a priori/costitutivo legato all’intelletto che si era esaminato nella Critica della ragion pura, ma è quello legato al sentimento: ovvero il giudizio riflettente, che si limita a riflettere sull’oggetto fenomenico, già costituito dall’intelletto, la finalità. In altri termini questi giudizi riflettono su quelli scientifici una finalità, andando così a collegare la Critica della ragion pura e la Critica della ragion pratica.

I giudizi riflettenti a loro volta possono essere di due tipi:
• giudizi estetici che riguardano il rapporto tra il soggetto e la rappresentazione dell’oggetto e ne valutano l’accordo;
• giudizi teleologici che colgono l’ordine finalistico interno agli oggetti stessi.
Kant ritiene che le cose sia così in vista di un fine: il mondo è ordinato in un preciso modo al fine di permettere la vita dell’uomo. In questo modo Kant riflette il soggetto morale libero sulla realtà meccanicistica.