Concetti Chiave
- L'idea di Dio, per Kant, è l'insieme di tutte le possibilità di pensiero, considerata l'idea più elevata.
- Kant critica la prova ontologica: l'esistenza non è una perfezione e non può essere ricavata a priori dall'essenza di Dio.
- La prova cosmologica, secondo Kant, dimostra solo il concetto di essere necessario, non la sua esistenza reale.
- La prova fisico-teologica è ritenuta insufficiente, poiché l'ordine della natura è contingente e non perfettamente assoluto.
- Kant sostiene che le idee della ragione hanno funzione regolativa e metodologica, non costitutiva di conoscenze scientifiche.
Indice
L'idea di Dio secondo Kant
L’idea di Dio è considerata da Kant l’insieme di tutte le possibilità di pensiero, quindi l’idea più alta e più importante. Tuttavia mette alla prova le tre dimostrazioni classiche dell’esistenza di Dio.
a. Prova ontologica
Critica alla prova ontologica
È a priori. L’esistenza, per Kant, non può essere una perfezione, cioè un predicato di Dio. Non è dunque ricavabile a priori dalla sua essenza, ma deve essere aggiunta a posteriori. Una realtà non può essere ricavata da un’idea.
b. Prova cosmologica
Analisi della prova cosmologica
A posteriori. Se gli enti hanno esistenza contingente, l’esistenza di un essere necessario che ne costituisca il fondamento è indispensabile. Anche in questo caso posso dimostrare solo il concetto di essere necessario e non la sua esistenza.
c. Prova fisico-teologica
Valutazione della prova fisico-teologica
Ordine del mondo che necessità di un ordinatore. L’ordine della natura è relativamente e non assolutamente perfetto, cioè le sue regole non valgono in tutti i casi senza eccezioni. Affermando che il creatore è un essere perfettissimo, noi saltiamo illegittimamente dall’ordine contingente della natura all’ordine assoluto di Dio.
Fede e conoscenza secondo Kant
Dimostrare l’impossibilità di provare l’esistenza di Dio per Kant significa solo che di questo argomento non si può fare scienza; ma ciò, non esclude la fede. Questa, come la libertà, riguarda il comportamento dell’uomo, non la sua capacità di conoscere. Kant ha dimostrato dunque che le idee della ragione non hanno contenuto empirico: non se ne può fare uso “costitutivo”, cioè non possono costituire la base di una conoscenza scientifica. Possono tuttavia svolgere una funzione positiva se si usano in senso “regolativo”. Le idee della ragione spingono l’intelletto alla sua massima estensione e alla sua massima unità sistematica. Possono guidare la ricerca verso un’unità totale che non è realmente raggiungibile, ma funge da ideale limite secondo cui il pensiero deve regolarsi. Le idee fungono cioè da principi euristici: hanno solo valore metodologico e non possono rappresentare conoscenze reali.
Domande da interrogazione
- Qual è la posizione di Kant riguardo all'esistenza di Dio?
- Come Kant critica le tre dimostrazioni classiche dell'esistenza di Dio?
- Qual è il ruolo delle idee della ragione secondo Kant?
Kant ritiene che l'esistenza di Dio non possa essere dimostrata scientificamente, ma ciò non esclude la fede. Le idee della ragione non hanno contenuto empirico e non possono costituire la base di una conoscenza scientifica, ma possono avere una funzione regolativa.
Kant critica la prova ontologica affermando che l'esistenza non è un predicato di Dio e non può essere ricavata a priori. La prova cosmologica dimostra solo il concetto di essere necessario, non la sua esistenza. La prova fisico-teologica salta illegittimamente dall'ordine contingente della natura all'ordine assoluto di Dio.
Le idee della ragione, secondo Kant, spingono l'intelletto alla sua massima estensione e unità sistematica. Fungono da principi euristici con valore metodologico, guidando la ricerca verso un'unità totale ideale, ma non rappresentano conoscenze reali.
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