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Concetti Chiave

  • L'analitica trascendentale di Kant esplora gli aspetti a priori dell'intelletto, distinguendo tra intuizioni (oggetti dati) e concetti (oggetti pensati).
  • Senza intuizioni, i concetti risultano vuoti, mentre senza concetti, le intuizioni sono cieche, evidenziando l'interdipendenza tra sensibilità e intelletto.
  • L'intelletto opera unificando le intuizioni empiriche, applicando le sue forme a priori note come categorie, per elaborare i dati sensoriali.
  • Kant introduce il giudizio sintetico a priori, che è l'applicazione necessaria e universale delle categorie alle intuizioni empiriche.
  • Le categorie kantiane, che includono concetti come causa-effetto e sostanza, sono le strutture fondamentali del conoscere umano.

Analitica trascendentale in Kant: studia gli aspetti a priori dell’intelletto

Indice

  1. Ruolo delle intuizioni e concetti
  2. Sensibilità e intelletto secondo Kant
  3. Unificazione dei dati empirici
  4. Giudizio sintetico a priori

Ruolo delle intuizioni e concetti

intuizioni: gli oggetti sono dati; concetti: gli oggetti sono pensati. I concetti senza le intuizioni sono vuoti, le intuizioni senza concetti sono cieche.

Sensibilità e intelletto secondo Kant

La sensibilità è intuitiva; l’intelletto no, non esiste intuizione intellettuale, ma lo coglie mediante la sensibilità e in modo discorsivo, cioè elaborando i dati che provengono dalla sensibilità. (Secondo Platone nasciamo con le idee, ma dobbiamo ricordarle, perché l’anima quando stava nell’iperuranio le ha contemplate. Aristotele dice che quando nasciamo c’è tabula rasa, tutte le conoscenze derivano dai sensi.)

Unificazione dei dati empirici

Come agisce l’intelletto? Agisce unificando i dati che gli arrivano, ovvero le intuizioni empiriche, il prodotto della sensibilità.

Giudizio sintetico a priori

Le intuizioni empiriche rispetto all’intelletto sono la materia, a cui l’intelletto applica le sue forme, cioè i suoi concetti puri, detti anche categorie. Secondo Kant ciò significa anche giudicare sinteticamente a priori (universale e necessario perché tutti hanno le stesse categorie). [Giudicare: Aristotele diceva che noi abbiamo concetti ed immagini, che unifichiamo mediante l’essere, che è copula. L’atto attraverso cui unifichiamo si chiama giudizio.] [Per Aristotele le categorie sono i generi supremi dell’essere, ogni essere deve rientrare in una categoria: sostanza, qualità, quantità, relazioni, azioni, passione, luogo, tempo, avere e giacere: la sostanza è la prima categoria, le altre sono accidenti.] Le categorie in Kant riguardano il conoscere, sono le forme a priori dell’intelletto. Quindi il giudizio sintetico a priori è l’applicazione delle categorie alle intuizioni empiriche. Per Kant le categorie sono 12, tra cui causa-effetto e sostanza.

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